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本寂禅师之于洞山。盖泻瓶而已。自一去不
变异处。至住持大法之道。则大与余者别矣。
唯因真唱。使人至真证也。唯真也深玄精粹。
是以难卒见焉。世以为平坦无活用雄略。呜
呼浮浅之人。胡知时世因真伪以致道之否
泰哉。实不知之。故有詖辞。夫师之语要。在三
堕示修治分位。异类通凡圣。明道之生熟也。
洞祖所言道合人人合道。老不老事体妙者
是也。苟知之不可瞒。只今唯瞒也多矣。元文
之间。有与洞山录并行焉。而此亦不便多众
之遮眼。庚辰之秋。吉祥之众衲就予集录焉。
刊版欲与洞祖录并行。而以反正时世妄[言*为]
也。可谓好心。冀有好报。且来请引语。乃叙
录中至要。以冠其首。但因曹山意见其道范。
足一发其意云尔。维时
  宝历十一年辛巳正月谷旦。印指月
  盥香叙


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