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參禪余所不去。念佛亦非去者。禪主見性。佛
念離塵。竊謂念佛一門實為禪教共履之通
途。亦士庶同游之捷徑。可不信哉。世之學者
參禪有禪病。作佛有佛魔。秖緣去圣時遠。源
流異別比比有之。孰能遏絕。而元之天如則
禪師。宗說俱通人天規則。可謂劍離寶匣為
斬不平。藥出金瓶以瘳沈痾。遂于無疑中巧
設疑情。無問處而興問目。目之曰凈土或問。
共二十六則。所謂拔本塞源窮諸識念者也。
若其信得及。凈念相繼。觸目西方。歸心凈土。
奚以為文哉。如或執妄謬解。妍丑不分。白
日迷途。適越之北者。取為司南。茲有門弟子
洪慈。募眾流行。非獨與世之修凈業者共。亦
足為不信者之一勸耳。三宗講主守愚悟勤識
序(畢)


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