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参禅余所不去。念佛亦非去者。禅主见性。佛
念离尘。窃谓念佛一门实为禅教共履之通
途。亦士庶同游之捷径。可不信哉。世之学者
参禅有禅病。作佛有佛魔。秖缘去圣时远。源
流异别比比有之。孰能遏绝。而元之天如则
禅师。宗说俱通人天规则。可谓剑离宝匣为
斩不平。药出金瓶以瘳沈痾。遂于无疑中巧
设疑情。无问处而兴问目。目之曰净土或问。
共二十六则。所谓拔本塞源穷诸识念者也。
若其信得及。净念相继。触目西方。归心净土。
奚以为文哉。如或执妄谬解。妍丑不分。白
日迷途。适越之北者。取为司南。兹有门弟子
洪慈。募众流行。非独与世之修净业者共。亦
足为不信者之一劝耳。三宗讲主守愚悟勤识
序(毕)


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