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爾時釋迦牟尼佛。在凈居天上。于天眾中跏
趺正念。普觀大眾而告之曰。汝諸天子。當至
心聽曼殊室利童子微妙之行。所謂壇場神
呪作法。所須療病護身。第一秘密最上呪
心。一切如來所共宣說咸皆稱嘆。是大呪王。
若有善男子善女人。能誦此呪者。則為受持
一切神呪。汝諸天眾。此大呪王無能違者。假
使曼殊室利童子菩薩摩訶薩。此呪亦能隨
心自在引攝將來。令使現前為作眾事。況復
諸余菩薩。世出世間所有神呪。一切障礙悉
皆除遣。有大勇猛有大威力。神驗第一。諸
呪中上一字中尊。此之一字悉能成就一切
事業。悉能圓滿所有善法。常在一切世出世
間。呪術之上不可毀壞。是一切佛心。悉能滿
足所有求愿。汝諸天眾。咸皆一心聽此不可
思議具大威力最上神呪。即說呪曰
唵叱洛呬焰(此有四字總成一字是故梵漢二體俱存)
汝等天眾。此是一切秘密中勝一字呪王。一
切有情無敢違者。一切鬼神不敢親近。一切
諸佛為吉祥事。一切呪中最能成立隨意所
為。一切世間作大尊勝。于求財者有大自在
能令富盛。諸瞋恚中此令慈善。于諸含識
悲愍為性。有違逆者皆悉順從。要而言之。
凡有所為悉皆成就。縱不作法入壇場等直
爾誦持。手觸彼時即便隨意。呪衣著時。人皆
愛樂見者歡喜若呪齒木用揩齒時。齒疼即
差。若患眼時。取先陀婆鹽研之為末。呪七
遍已少置眼中。其痛便止。若患耳者。取象馬
糞聚上地菌。并苣[卄/勝]油先陀婆鹽。各取少
許呪之七遍。一處研使碎絞取汁煖之。渧耳
孔中其痛便止。若有女人。將產之時。被胎所
惱腹中結痛不能疾出。取阿吒留灑根或牛
膝根。取無蟲水磨擣令碎。呪之七遍涂在臍
下。即能易出。若人被射。箭鏃入身不能出者。
可取陳酥呪一百八遍。令彼飲之其鏃便出。
若患宿食不消。腹中結痛上變下瀉霍亂
畏死者。可取烏鹽或先陀婆鹽或諸雜鹽類。
呪之七遍。研碎煖水令服便差。或復苦痢
不能斷者。取橘柚根及榠樝根。磨擣呪之七
遍。和水服之即差
若是石女無產生法。欲求男女者。應取阿說
健陀根。以酥熟煎擣之令碎。和黃牛乳呪
二十五遍。待彼女人身凈之時令飲其藥。妻
莫犯他男。夫莫犯他女。未久之間即便有娠。
或復女人斷緒無子。經三五年或復多年。或
被他禁呪或由厭禱。或因諸病或他所惱
或遭毒藥。遇此惡緣遂無子息者。應取少許
孔雀尾。安陳酥中箭之數沸。研令相得。投
少石蜜量如棗許。呪二十七遍服之令盡。
于后七日中日日常以石蜜和乳。每呪七遍
飲之。女身清凈諸病皆差即便有娠。若有女
人月水不息。應以阿藍部根或以藍根一握
擣之。和乳熟煎呪一百八遍服之即差。若患
頭痛者。應以烏羽呪之七遍。掃拂痛處即便
永差。若人患瘧。或一日二日三日四日發
者。或常熱病或暫時熱病。應以乳粥和酥呪
一百八遍。食之即差。若人被他厭魅蠱毒
所中。應作反緣心。呪自己面一百八遍。觀彼
病人所患便差。若人被邪鬼羯吒布單那等
諸鬼所著。或小兒諸病。但是一切非人所為
共相惱者。應呪自手一百八遍。摩病人頭即
眾病皆差。若人被蛇蝎所蜇或狂狗所傷。以
氣急吹瘡上。呪之七七遍即差。若有人患癩
病瘦病者。應洗浴潔凈于閑靜處。常誦此呪
悉皆除愈。凡誦呪之人。常須遠離惡人不凈
臭穢之處不近酒肉五辛。一心受持無不驗
者。若有一日常誦一遍。能護自身。若誦二遍
能護同伴。若誦三遍能護一家。若誦四遍能
護一村。若誦五遍能護一城。若誦百遍能護
一國。若誦千遍能護四天下。以要言之略述
如是。療病護身隨時利益。若更有余所為之
事。皆隨意作無不成就。爾時諸天大眾聞佛
說此一字呪王經已。歡喜奉行(若復有人志求解脫希大利益現望
果證者當可至心依呪藏中作大呪法廣說如經)

佛說一字呪王經


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