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爾時世尊。普為一切修出世間最上悉地者。
宣說佛母般若波羅蜜多大明觀想法
彼大明曰
那謨(引)婆誐[口*縛]帝(引一句)阿哩也(二合)鉢啰(二合)倪
也(二合引)播(引)啰彌多(引)曳(引二)阿波哩彌多虞拏
(引)曳(引三)薄訖底(二合)[口*縛]蹉邏(引)曳(引四)薩哩[口*縛](二
合)怛他(引)誐多倪也(二合引)那波哩布哩多(引)曳
(引五)薩埵[口*縛]蹉邏(引)曳(引六)怛[寧*也](切身)他(引七)唵(引)
提(引八)率嚕(二合)底(九)娑蜜哩(三合)底(十)尾惹曳(引
十一)莎(引)賀(引十二)
如是大明有大功德。最上最勝不可思議。諸
修瑜伽行者。若欲觀想此大明字求悉地法。
先當發起大菩提心。然后依法于自心上想凈
月輪。于月輪中觀想提字。從臍輪轉于心而
住。其字黃色是即般若波羅蜜多菩薩根本
心字。如是想已。復想此字即成般若波羅蜜
多菩薩。想此菩薩想身真金色有其六臂。
相好圓滿種種莊嚴頂戴寶冠。最上二手結
說法印。其印以二手作合掌。二中指入掌內
指面相合。二大指及二頭指。各各指面相捻。
余指不動成印。余手持般若波羅蜜多經。優
鉢羅華。爍吉帝等。依法觀想如是想已。又復
諦想般若波羅蜜多大明。最上甚深從無我
生。由如是觀般若波羅蜜多無我生故。即一
切法無我平等。以如是平等故。即從般若波
羅蜜多。出生無邊諸文字相。文字相者攝一
切相諸修瑜伽行者若聞
【◇】
唵(引) 提(引) 二字
當于頂上而作觀想若聞
【◇】
唵(引) 詣(引) 二字
當于舌端而作觀想若聞
【◇】
唵(引) [口*爾](仁齊切) 二字
當于二耳輪而作觀想
復次修瑜伽行者若欲觀想此佛母般若波羅
蜜多大明文字應當諦誠于自心上觀想八葉
大紅蓮華成曼拏羅于八葉位分布觀想大明
文字是諸文字各于方位不相間雜于蓮華東
葉位想安布
【◇】
那 謨(引) 二字
于東南葉位想安布
【◇】
婆 誐 [口*縛] 帝(引) 四字
于南葉位想安布
【◇】
阿 哩也(二合) 鉢啰(二合) 倪也(二合引) 播(引) 啰 彌 多

(引) 曳(引) 九字
于西南葉位想安布
【◇】
阿 波 哩 彌 多 虞 拏(引) 曳(引) 八字
于西葉位想安布
【◇】
薄 訖底(二合) [口*縛] 蹉 邏(引) 曳(引) 六字
于西北葉位想安布
【◇】
薩 哩[口*縛](二合) 怛 他(引) 誐 多 倪也(二合引) 那 波
【◇】
哩 布 哩 多 曳(引) 十四字
于北葉位想安布
【◇】
薩 埵 [口*縛] 蹉 邏(引) 曳 六字
于東北葉位想安布
【◇】
怛 [寧*也] 他(引) 三字
此八葉位次第想已于蓮華中心當想安布
【◇】
唵(引) 提(引) 二字
復于蓮華內圍想分布八位于東位想

率嚕(二合) 一字
東南位想

底 一字
南位想

娑蜜哩(三合)
西南位想

底 一字
西位想

尾 一字
西北位想

惹(仁左切) 一字
北位想

曳(引) 一字
東北位想
【◇】
莎(引) 賀(引) 二字
如是觀想大明文字。各安布已。即當依法諦
想文字真理法門。或復依法憶念持誦。于日
三時依法布壇。持誦一百八遍。或一千八十
遍。若一月或六月。乃至一年不間斷者。即得
最上勝悉地法。又復若聞若持若誦者。是人
當得聞持具足證空三摩地。如是佛母般若
波羅蜜多大明。最上甚深有大功德。修瑜伽
者應依法如是觀想

佛說佛母般若波羅蜜多大明觀想儀軌


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