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爾時毘盧遮那如來。于色界頂第四禪成等
正覺。即下須彌山頂。于金剛寶樓閣。盡虛空
遍法界一切如來皆悉云集。前后圍繞。異口
同音。唯愿世尊轉妙法輪甚深秘密。所謂金
剛界輪。降三世教令輪。遍調伏法輪。一切義
成就輪。如是四輪從毘盧遮那心出。一一輪
皆有三十七圣者。一一真言一一三摩地。一
一契印威儀軌持。大悲愿力。于雜染佛剎。于
凈妙世界。或隱或顯。轉輪利樂度諸眾生各
各不同。毘盧遮那佛。受諸如來請已。欲轉法
輪時。即入三摩地。觀見摩醯首羅大自在天。
剛強難化執持邪見。非我寂靜大悲之身堪
任調伏。于是世尊入悲怒三摩地。從胸臆間
現出五峰金剛大菩提心。流出四面八臂威
德熾盛奇特難覩降三世金剛菩薩身。遍禮
毘盧遮那如來及一切諸佛。惟愿世尊示教
于我。何所作為。佛告降三世菩薩。汝今降伏
彼難調伏諸大天等。令悉歸依諸佛法僧發
菩提心。尋即降伏一切諸天等。盡歸依佛法
僧眾。唯大自在天。特大威德而生拒敵。降三
世菩薩種種苦治乃至于死(左踏大天右踏天后)于是毘
盧遮那如來。入大悲怒三摩地已。即說金剛
壽命陀羅尼。復入金剛壽命三昧耶。及結密
印加持魔醯首羅天王。還復得蘇重增壽命。
歸依諸佛發菩提心。灌頂受記證得八地位
金剛壽命真言曰
【◇】
唵 [口*縛] 日羅(二合) 喻 灑 娑[口*縛](二合) 賀
佛告執金剛菩薩若有善男子善女人。受持
念誦每日三時時別千遍。過現所有惡業因
緣短命夭壽。由持此真言故信心清凈。業障
消滅更增壽命。若有修習三摩地者。現生不
轉父母生身。獲五神通陵空自在。次說三
摩地門。結跏趺坐閉目端身。二手重疊或結
定印。安于臍下。于虛空中遍想諸佛了了分
明。即自身中當其心上。觀凈滿月光明瑩徹。
上有五股金剛杵形。舒熾漸大如等己身。變
為降三世金剛菩薩。頂有毘盧遮那如來。從
佛身上遍體毛孔中。出白甘露灌注自身。次
心中復觀。金剛薩埵菩薩。相好殊勝威德自
在。次結金剛壽命加持甲胄密印。各以二
手作金剛拳。以進力右押左。相鉤安于頂上。
即誦壽命真言七遍。安于額前分手系項。系
項后已。直舒進力旋轉如環。下至心上相纏
如系甲勢。次至背后復系。來至臍兩膝腰后。
當心二肩頂前頂后。復至額前重系項后。
金剛拳系漸垂兩手。徐徐而下如垂帶勢。當
誦真言成被甲胄護身被甲真言曰
【◇】
唵(引一) 碪([言*適]簪切二) [口*縛] 日啰(二合) 欲(三)
由結密印加持威力。身如金剛堅固難壞。離
諸災橫見者歡喜。一切人民生大恭敬。次
說護摩秘密之法。所謂除災延壽增益。吉祥
富饒辯才無礙。乃至疫疾風雨等難。依法作
之一切愿滿。護摩壇法有其四種。所謂方圓
三角蓮華。隨其所求依方而坐。本尊形像依
法畫之。涂壇軌儀如余部說。我今略說除災
延壽建壇之法。凈治一室堀深一肘。除去穢
惡不凈之物灰骨瓦石。凈土填之。作一方壇
量廣三肘。瞿摩涂飾如凈鏡面掘地之時若
得余寶。是大吉祥殊勝之相。所求諸愿速得
成就。若有異物。當取河岸凈土填之平治如
法。以諸眾香和瞿摩夷重重涂飾。于壇中心
用白粉。作一肘半金剛甲胄。中央穿作一肘
火爐。或深半肘隨其所宜。若其不能穿之。
取一火爐安于壇心亦得。印位華緣依位作
之。設壇既了懸諸幡蓋。安置金剛三世尊像。
供養之物華果飲食布壇四周。護摩藥物置
行者前。又以四瓶置壇四角。面對本尊依法
念誦。先辦乳木長十指量麤如大指二十一。
蘇搵兩頭爐中燒。炭火熾盛。誦延命真言加
持火木。每誦一遍一擲火中。火既熾已。于光
焰中觀作八葉蓮華。于胎中當觀字。光明
晃曜遍照成大金剛壽命菩薩。次以四字明
引請菩薩。降入壇中受諸供養。四字密言曰
【◇】
弱 吽 [鍐-兇+(鬯-匕)] 斛
即以右手作半金剛印。以水灑火令凈。次取
一器盛滿融蘇。取骨蔞草一千八莖乃至一
百八莖。以搵其蘇。誦壽命真言。隨其草數。一
誦一擲于其火中。既擲盡已。次復燒擲諸香
乳酪。如前念誦課數畢已。滿杓傾蘇于火
中。初后如是。若能于三長齋月或自生月乃
至生日作是供養。能除災難增益壽命。具大
福智勝愿圓滿。行來出入官位高遷。富饒財
寶皆悉稱意。若求男女并及聰明。當候大陽
虧時加持牛蘇服之。即得若加持九節菖蒲。
令煙暖光等三相現已。而取服之即滿其愿。
日誦萬言辯說無礙。若求陵空隱顯自在。當
以牛黃一依前法無間加持。三相現已涂足
點額。游空自在。更求余一切諸愿。但于余部
隨心作之。悉皆成就無不遂者。亦使國土安
寧無諸災疫。風雨以時人民安樂。一切賢圣
擁護其身。廣說勝利不可窮盡。具如瑜伽經
中廣說。若作息災延壽法。面向北坐當作
圓壇。觀諸圣眾悉皆白色。身著白衣供養白
食。諸供養具一切皆白燒沈香。若作增益
富饒法者。面向東坐。身及圣尊及身衣服。并
及供養食果器物。一切黃色燒白檀香。若
作調伏法者。面向南坐。身及本尊衣服供具。
一切盡皆深青黑色。燒安息香。若作敬愛
法者。面向西坐。身及本尊衣服供具。一切盡
皆赤色。燒蘇合等香字。是普賢延命種子也

金剛壽命陀羅尼經法

 儀軌震部卷二。大明藏杜函所入。金剛壽
 命陀羅尼念誦法。金剛智與沙門不空譯
 經。與此經同本。而脫落不少。今得天永元
 庚寅年。延寶四年五月。天明元辛丑年五
 月。三傳之本于智積院慈順僧正所檢閱。
 記其異冠。命工令壽。此本者。遍照金剛及
 慈覺智證三師之請來。實為善本。時享和
 改元辛酉年秋八月二十一之夜。校于燈
 下
       豐山總持院沙門快道志
  一校加筆了
  享和癸亥孟夏初六     慈順


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