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爾時觀世音菩薩摩訶薩。合掌恭敬白言世
尊應正遍知。是我前身不可思議福德因緣。
今蒙世尊與我受記。欲令我身起以大慈悲
拔導心。當為利益一切眾生。斷諸結縛滅八
怖畏。今我欲說姥陀羅尼。末世眾生蒙是姥
陀羅尼威神力故。皆離苦因獲安樂果。世尊
后五百歲中。隨在國土城邑聚落山林樹下。
有諸苾芻苾芻尼諸善男子善女人等。常能
日夜六時依法。讀誦受持姥陀羅尼最勝法
門者。我以念報如來恩德。恒皆隨逐擁護是
人而不放舍。不使一切妒憋鬼神競侵嬈害。
復令一切宿重業障一時消滅。隨得一切陀
羅尼神呪壇印種種法門速皆成就。復白佛
言世尊。后五百歲眾生垢重薄福者。多不能
專念。設有持者或被鬼神之所侵害。今我持
以佛威神力自在通力。廣為饒益一切眾生。
安樂諸天阿修羅等。謂當說是姥陀羅尼三
昧耶門。我于過去無量劫中。已曾親自供養
受持如是陀羅尼法。復見過去未來現在諸
佛世尊。亦等皆因此姥陀羅尼三昧耶門。得
成阿耨多羅三藐三菩提。有善男子善女人
等。能常專念讀誦受持此姥陀羅尼最勝法
門者。此人現世口說流利。無所質礙慧辯通
達。于一切天人大眾之。中最為第一。聞者
歡喜悉皆稽首。在所生處常得恭侍瞻佛法
僧。有所言說人皆信受。當知即是諸佛威神
自在之力非我自力。爾時世尊贊觀世音菩
薩摩訶薩言。善哉善哉汝能如是。利益安樂
一切天人阿修羅等及凈業道。我今以智印
印之。令汝永不退轉種種大慈大悲方便等
心。是時觀世音菩薩摩訶薩重白佛言。世尊
我念過去無量劫中。初持此姥陀羅尼法門
在補陀落山中。乃逢魔王領諸魔眾惱亂我
法。令使呪句不得成就。時我即以此姥陀羅
尼。降伏眾魔悉皆退散。當知此陀羅尼力不
可思議。是時觀世音菩薩摩訶薩。以大慈悲
為當利益安樂。諸天時世人故。即于佛前變
說千手千眼姥陀羅尼大身呪曰(用后總攝身印)
娜么薩婆(二合)若(爾那反)耶(一)那謨曷啰(二合)
怛娜(二合)哆啰(二合)耶野(二)娜莫阿弭陀婆
(重平)耶怛他(上)揭哆耶(三)阿啰訶羝三藐三
悖陀耶(四)娜莫阿(上)利(二合)耶[口*縛](無何反)路枳
帝(五)濕[口*縛](無可反下同二合)啰耶(六)菩提薩埵耶(七)
摩訶薩埵耶(八)摩訶迦(居那反下皆同)嚕抳迦耶(九)
娜么摩訶薩他(上)摩(二合)跛啰(二合)鉢哆(二合)
耶(十)菩提薩埵耶(十一)摩訶薩埵耶(十二)摩訶
迦嚕抳迦耶(十三)娜謨毘補羅毘么那(十四)
素鉢喇(二合)底(丁枳反)瑟恥哆(去十五)僧棄(長)耶(上)
素(上引)唎耶(二合)舍哆婆呵薩啰(二合)阿(上)羝
唎(引)迦(十六)鉢啰(二合)婆(重平)阿(上)[口*縛]婆(重引)悉
哆(短)慕(引)[口*栗]怛(二合重引短)曳(十七)摩訶末尼(去)摩
矩吒軍(去)茶啰(上)陀[口*栗]泥(去十八)薄迦筏底
(丁里反)鉢頭(途邑反)摩(二合)波拏(上去)曳(十九)薩婆
(二合)路迦(上)阿(阿字是上迦字上長緣此句內有阿字更不須迦字上引聲)播
耶(二十去)奢摩那(去長)耶(二十一)毘毘(去)陀素(長
呼)佉三摩鞞(去引)舍吠瑟絮(知價反二十二)薩婆薩
埵跛哩慕者那(去引)耶(二十三)怛侄他(二十四)唵(引二
十五)勃(重)部(長)[口*縛](伏訛反二十六)摩訶路迦羯啰(上)赧
(寧簡反二十七)跢(丁舸反)么(二十八)悉底(丁里反二合)弭(短)啰(二十九)
鉢絮(同上)啰(三十)毘那舍娜(引)伽啰耶(三十一)啰伽
墜(二合引)廢(無計反)灑(疏價反下同)摩訶暮(引)阿闍(引)啰(三十二)
奢么(去)迦(三十三)奢娑迦(三十四)啰叉(楚價反二合)迦(三十五)
薩婆跛耶突利偈(二合)底(平三十六)鉢啰(二合)舍么
迦那羯啰耶(三十七)薩婆怛他揭哆(三十八)三么[口*縛]
馱(重引)那羯啰(短三十九)醯醯(重努氣云四十)摩訶菩提薩
埵[口*縛]啰馱(四十一)鉢頭(同上)摩(二合)路(引)迦三步
(重)陀(四十二)摩訶迦盧抳迦(同上四十三)折(殖列反)絮
么矩絮楞(近冷音呼)訖[口*栗](二合)多(四十四)舍唎蘭摩尼
羯那(上)迦啰闍多跋折啰(二合)伏住哩耶(二合四十
五)楞訖[口*栗](二合)多舍唎(引)啰(四十六)阿弭多(引)婆(重)
視那(短四十七)迦么啰楞訖[口*栗](二合)多(四十八)鉢啰(二合上)
皤(去引)啰那羅哩者那摩訶度那娜羅(短)那唎
(四十九)舍哆娑訶薩羅(二合)阿(上)毘(重平)[打-丁+羅]使多
迦耶(五十)摩訶菩提薩埵(五十一)毘馱摩毘馱摩
(五十二)毘那舍耶毘娜舍耶(五十三)摩訶演(引)怛啰(二
合)訖[口*(隸-木+士)](二合引)奢迦皤(去)吒皤(去)畔馱僧(蘇亘反)婆
(引)羅遮啰迦(上五十四)鉢啰(二合)摩他那(五十五)布嚧
灑鉢頭(同上)摩(五十六二合)布嚕灑那(上)伽(五十七)布嚕
灑娑伽啰(五十八)毘(引)啰毘啰闍耶(五十九)素誕(長)跢
(得舸反)素誕哆(六十)鉢哩筏哩(二合)哆(六十一)馱摩
馱摩(六十二)縒摩縒摩(六十三)度(重)嚕度嚕(六十四)鉢啰
(二合)奢(引)薩(短)耶(六十五)鉢啰(二合)奢(引)薩耶(六十六)祁
(重去)[口*離]祁[口*離](六十七)毘[口*離]毘[口*離](六十八)只離只離(六十九)
姥(母音)嚕姥嚕(七十)姥庾姥庾(七十一)悶遮悶遮(七十
二)度那度那(七十三)毘(近佛音)覩那毘覩那(七十四)度嚕
度嚕(七十五)伽(去引)耶伽耶(七十六)伽(引)馱耶伽馱耶
(七十七)喝娑喝娑(七十八)鉢啰(二合)訶娑鉢啰(二合)
訶娑(七十九)毘(去)馱耶(上)馱(八十)羯隸(二合)奢(去八
十一)[口*縛](去引)薩(短)那(八十二)摩摩寫(八十三)荷啰荷啰
(八十四)僧(司孕反)荷啰僧荷啰(上啰字皆近孕音呼上四字皆同八十五)覩
(重)嚕征覩嚕征(八十六知里反)摩訶漫拏(去短)[打-丁+羅](八十
七)迦啰拏(八十八)舍哆鉢啰(二合)細(引)迦(八十九)皤婆
(重)娑(九十)毘灑(長)那舍么迦(九十一)摩訶菩提薩
埵(九十二二合)皤(去)啰馳(九十三)莎[口*縛](二合)呵(九十四句)
爾時觀世音菩薩摩訶薩。說此薄伽梵大蓮
花手嚴飾寶杖姥陀羅尼時。三千大千世界
乃至非想非非想天。皆六返震動。天雨寶
花繽紛亂墜。色究竟天摩醯首羅天。戰掉不
安皆大恐懼。一切諸惡藥叉羅剎妒憋鬼神。
受大痛惱叫呼求活。四維馳走莫知所趣。是
時化身觀世音菩薩。語于大眾及一切惡鬼
神等。若不隨順違我呪者。皆使支節熱惱疼
痛身分碎裂。汝輩鬼神應知此呪。力能摧破
一切諸山干竭大海。亦能摧壞阿修羅軍護
諸國邑。摧滅一切鬼病神病。藥毒蟲毒邪惡
人等。復能摧伏三十三天悉令順從
爾時世尊在大金剛歡喜勝殿。及尊勝菩薩
無量天龍藥叉羅剎緊那羅眾住佛法者。一
時種種歌詠贊嘆觀世音菩薩摩訶薩故。于
時菩薩重白佛言。世尊是呪亦能摧壞一切
有情。廣大蓋障黑暗山故。當有有情信聽讀
誦。依法受持覩見聞者。彼之人等。所有一
切。煩惱黑障悉皆銷滅。若復有人每于晨朝
生尊重心。若讀若誦此姥陀羅尼三七遍者。
則常為于觀世音菩薩摩訶薩隨攝擁護。若
人有所思念一切大愿大三摩地門。而欲趣
求速成就者。當唯獨坐清閑靜處。想念觀世
音菩薩暫勿異緣。每誦此陀羅尼一百八遍
者。無愿不果。又得一切眾生之所愛樂。當
生不墜一切惡穢趣界。若坐行住能常想佛
如在頂者。此人已于無量百千俱胝。所生積
集諸惡罪業皆得銷滅。是人當得具足壽千
轉輪王廣大福蘊。又于生生常與觀世音菩
薩。同時出生生貴族家。若恒持以滿掬香花。
先散觀世音菩薩像前。乃誦此陀羅尼三七
遍者。即得大千功德大悲法性。彼人漸于世
間。速得大力成就。若每日三時瞻菩薩面誦
此陀羅尼一千八遍者。速得觀世音菩薩示
微笑相。見已即證離垢初地念佛三昧光照
世間。若命終時如入禪定。于所生處得宿命
智。所有罪障皆盡消除。若欲受持此陀羅尼
者。每以正月五月九月一日至十五日受持。
齋戒著白凈衣食三。白食于舍利塔前或舍
利像前。以白檀香泥涂一四肘方壇。復取種
種花香。散于壇內佛前燒香然燈。于佛菩薩
所生恭敬心。每誦此陀羅尼一千八遍。至十
五日夜。得觀世音菩薩而來入是壇內。是人
見已。所有一切蓋障五逆重罪隨盡消滅。身
口意業皆得清凈。又得隨證佛三昧力灌頂
地力。波羅蜜地力殊勝智力。世尊若須雨時。
詣高望處當仰視天。誦此陀羅尼一千八遍。
甘雨應時普洽充足。若視地誦此陀羅尼滿
一千八遍。能令百谷皆得成熟。若于枯池河
泉邊。誦此陀羅尼一千八遍水即盈滿。若以
此陀羅尼呪手七遍。摩捫一切病人身者即
得除差。若攝視失念人面身。誦此陀羅尼一
百八遍還得正念。若視饑渴人面。誦此陀羅
尼一百八遍。所有饑渴惡相悉皆消除。若欲
結界入池水中。如法書寫此陀羅尼系置幢
頭。令百由旬無諸衰患。便成結界而擁護之。
復有善男子善女人等。能常日日誦此陀羅
尼百八遍者。其人福聚說不可盡。能加位漸
豪貴自在。又為一切人民愛念恭敬。所求如
愿得滿足故。若欲降伏眾魔怨者。當以姥陀
羅尼呪安悉香二十一遍。乃持一呪一燒。滿
一百八遍則得除滅。若欲一切人類不譏蔑
者。每日呪楊枝二十一遍。口中嚼之即得遵
敬。欲令自身得大辯才智慧之者。以石菖蒲
一十二兩。擣為細末溲和酥蜜。以姥陀羅尼
呪令現三相。所為煖煙光等。得此相已。日服
七丸丸如藥丸。并涂心上服滿百日。即得解
慧辯才無礙。并日日誦姥陀羅尼一百八遍。
隨結一十二印擁護身故
  千手千眼觀世音菩薩總攝身印第一
先起立端身并腳齊立。右腳微曲少許。先以
左手舒下。其無名指中指并屈掌中。小指
食指大母指散舒。仰掌向上。次以右手亦
然。當屈肘臂而與髆齊。掌面向外。若欲降
伏魔怨諸輩外道邪見稠林入正道者。當作
此印誦姥陀羅尼二十一遍必如所愿。呪曰
那(上)謨曷啰(二合)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那
謨阿利耶(二)婆路枳帝攝伐(二合)啰耶(三)菩提薩
埵耶(四)摩訶薩埵耶(五)摩訶迦盧抳迦耶(六)怛
侄他(七)阿跋陀阿跋陀(八)跋唎跋帝(九)[王*垔]醯
夷醯莎訶(十一)
  千手千眼觀世音菩薩總持陀羅尼印第二
準前身印合掌當心。以中指無名指小指。
相叉左押右。以二頭指直豎頭相拄。其二大
母指各豎押頭指第一文。令掌少開。若善
男子善女人等作此印者。隨得滅除無量生
死劫來惡業罪障一時消滅。當來往生十方
凈土。今釋迦牟尼佛。往昔初坐菩提樹下。為
諸魔王之所惱亂。亦作此印獲得安樂
  千手千眼觀世音菩薩解脫禪定印第三
先偏袒右肩右膝著地合掌頂上。屈二頭指
以頭相拄其二大指押頭指第二文上。此
印所有過去諸佛。亦盡同修如是法門。皆得
禪定解脫三摩地故。若常結此定印而供養
者。速見十方一切諸佛禪定。呪曰
哆侄他薩婆陀羅尼(一)曼茶羅耶(二)[王*垔]醯夷
醯(三)鉢啰(二合)么輸馱(四)薩跢跛耶(五)莎[口*縛](二
合)訶(六)
  千手千眼觀世音菩薩千眼印呪第四
起立并足。先以二中指無名指小指。各以甲
背相著。其二頭指豎頭相拄。其二大母指側
搏。押頭指第二文上側。開腕五寸許置于
眉間。若常作此印呪法門者。漸得觀見百千
萬億世界諸佛凈妙國土。一一佛土各得百
萬四千菩薩。與其行者同為伴侶。若未逕三
曼拏[打-丁+羅]法門者。必勿見此印法門故。呪曰
唵(一)薩婆斫芻伽羅耶(二)陀啰尼(三)因(去)地
(丁涅)唎耶(四)莎訶(五)
  千手千眼觀世音菩薩千臂總攝印第五
起立并足。先仰右手掌。五指各相附。后以左
手掌。仰押右掌上當心著。此印力能摧伏三
千大千世界一切魔怨。呪曰
怛侄他(一)婆盧枳帝(二)攝伐啰耶(三)薩婆訥
瑟吒(四)烏訶耶彌(五)莎訶(六)
  千手千眼觀世音菩薩通達三昧印第六
起立以腳跟相跓。先以左手豎五指相搏屈
肘向前拆。次以右手亦然。屈肘向內拆之。此
印能令通達一切三昧智印。莊嚴八萬四千
法門。是諸法門皆因此法明。見三藐三菩提
故。用大身呪
  千手千眼觀世音菩薩呼召天龍八部神鬼
  集會印第七
起立并足。合掌當心。各屈二大母指入掌
中。次屈二無名指各捻二大指甲上。其
二小指二中指直豎頭相跓合腕相著。以
頭指來去。呪曰
唵(一)薩婆提婆那伽(二)阿(上)那唎(三)莎訶(四)
  千手千眼觀世音菩薩呼召大梵天王及召
  憍尸迦來問法印第八
準前印開腕。以指側相拄仰掌。以頭指來
去。呪曰
唵(一)摩訶梵摩(去)耶(二)[王*垔]醯夷醯(三)莎訶(四)
此印呪法。能攝無量無數陀羅尼印。諸有法
門悉皆來集。若日月蝕時。呪酥一百八遍。以
印印酥食者。令人障滅聰明。于當生身日誦
萬偈。此印法門日藏如來。授與觀世音菩薩
摩訶薩故
  千手千眼觀世音菩薩歡喜摩尼隨意明珠
  印第九
起立合掌當心。以二大母指雙屈入掌中。余
四指直豎合掌當心誦前大身呪三七遍。決
定當往諸天宮殿。游歷十方諸佛國土。百千
珍寶隨心皆得。供養諸佛菩薩金剛一切圣
眾。若有欲作是法門者。當每晨朝清凈澡嗽
作此印法。則令當得面見十方恒河沙數國
土諸佛。亦得滅除無量劫來生死惡業重罪。
是故贊嘆如是功德
  千手千眼觀世音菩薩乞愿隨心印第十
準前印屈二頭指。押二大母指甲上。其頭
指甲背相著。用前身呪。若人隨所求諸愿者
皆悉滿足。必定不退菩提之道
  千手千眼觀世音菩薩入滅盡定三昧印第
  十一
準前印直豎散頭指大母指。開掌。此印我在
因地之時。乃有恒河沙諸佛如來。授我此印。
令我得證阿耨多羅三藐三菩提之道。用大
身呪
  千手千眼觀世音菩薩請佛三昧印第十二
準前印合掌當心。頭指來去。呪曰
唵(一)薩婆勃陀三摩(去)耶(二)[王*垔]醯夷醯(三)鉢啰
(二合)摩輸陀薩埵(四)莎訶(五)
  千手千眼觀世音菩薩畫壇法
復次白言世尊。是廣大神變姥曼拏[打-丁+羅]呪印
法門。能于后末世時。與諸呪者速得明見一
切如來種族呪壇平等無等三昧耶故。其持
法人常密秘口。誡諸誂論。片勿妄演是陀羅
尼中。種種神通三昧警相。凈心進止念無暫
亂。眩惑于他貪利求說外示異相。滅斯惡作
則得成就。若不以此真凈法心。而修習者唐
捐其功。虛受眾苦永無成辦。世尊當知是人
應常精進。守持凈戒齋法清凈。不食五辛酒
肉殘食。亦不作離間語諂誑語嫉妒語。及盜
諸部壇印呪法句故。若犯斯過即為一切諸
佛菩薩之所棄舍。我亦棄舍不樂觀攝。世尊
當知是人。則已破于一切諸佛凈戒。毀滅一
切三寶正法諸支善相。如此之人常與一切
天魔鬼神。及諸外道毘那夜迦。同一界攝
同一業住。永無依護圣不救脫。恒為一切諸
佛菩薩賢圣天仙共所毀訾。如斯污道匱法
之人。雖于晝夜常念此之陀羅尼者。世尊我
見是人永無成就。如是不成非我所咎。自是
他過。以斯義故不應以此陀羅尼法及諸陀
羅尼法。當使是人見聞經卷讀誦受持。應與
持凈梵行心具慈悲憐愍眾生。行儀無諂求
菩提人。書寫讀誦如法受持。則得成就姥陀
羅尼曼拏[打-丁+羅]故。此法乃是觀世音菩薩摩訶
薩。最尊最上秘密心王。是故呪者應以真實
大精進心。盡舍身分支節骨肉。筋髓頭目悉
施于他。求覓此法常勤修行。何況種種珍寶
谷帛。衣服臥具湯藥外財。為此解脫姥陀
羅尼曼拏[打-丁+羅]。印像等法而不舍乎。至常依師
求修學耶。何以故此解脫法。能與末世四生
有情作大佛事。成于正行正業正精進正見
趣分解脫道處。當有持者于此身后。乃至無
上正等菩提更不退故。其曼拏[打-丁+羅]當于寺內。
或向山間或湫泉林邊。方圓八肘穿去根木
惡土瓦石骨等。然以好土堅筑平治起基一
肘。復以瞿摩夷香水和黃土泥。如法涂摩分
為四院。其內外院各開四門。當中一院方闊
三肘。當于心上。畫一方圓二肘一百八輻寶
輪。又于寶輪心上。當畫一肘三十二葉大
開敷七寶蓮花。又繞輪外四邊。遍畫火焰。
于院四角。角別各畫一開敷蓮花。四花臺上
皆畫一如意珠。于四珠上遍畫火焰。又于三
十二葉大蓮華臺上。置一白栴檀觀世音菩
薩摩訶薩像。次分第二院令闊一肘。四面共
分八隔。四角隔各畫一開敷蓮華。又于一一
蓮花臺上。各畫一三級寶須彌座。先于東北
角座上。畫坐大自在天王。次于東南角座上。
畫坐那羅延天王。次于西南角座上。畫坐大
梵天王。次于西北角座上。畫坐帝釋天王。復
于四面隔間。共畫十六寶花花鬘。次分第三
院當闊二肘。唯畫青色金繩交道金花莊嚴。
次分第四院亦闊一肘。復于四面共分二十
八隔。于一一隔皆畫開敷蓮花。又次第于一
一蓮花臺上。各各皆畫金剛杵印三戟叉印。
鉞斧印刀印。劍印螺印。伏突印罥索印。棒
印槌印。傘蓋印如意珠印。閻羅王棒印。毘那
夜迦棒印。槊印輪印。及種種手印。是諸印上
皆繞遍畫火焰。又當南門隔中畫焰摩王。次
當西門隔中畫水天神。次當北門隔中畫俱
廢羅天神。次當東門隔中畫俱摩羅天神。
次于四角各依本位畫四天王神。皆令面目
大瞋怒相。并畫神仆從。次分第五院亦闊一
肘。于其四面。共畫一百八個種種果樹花樹
寶樹。又于四角各畫一寶須彌山。于四門中
亦各畫四大海水。其壇內外院地皆作青色。
壇內外界等闊三寸。遍于界上皆豎頭畫金
剛杵印。頭刃相次。復于西門南。皆側擘開
一門呪者出入。復以千手千眼觀世音像。當
壇中心面東懸置。復以千手千眼經。置于三
十二葉蓮花上白檀像前。以檀香水一十
六碗。種種三白飲食果子共二十五盤。一斗
香水甕二十五個。并于口插諸彩花樹。及種
種花鬘共二十個。蘇燈油燈共二十八盞。涂
香末香及諸香等共布十疊。菩薩神幡五色
繒幡都共二十五道。如是供養疊器甕等。皆
用金器銀器銅器。故如無真者假者亦充。如
是等物。都內外院四面如法羅列。懸諸幡花。
復以稻谷花白芥子并諸雜花散于壇上。是
諸飲食每日清潔。造新好者持列供養。其呪
法師每日出入澡浴清凈。以香涂身著新衣
服食三白食。燒栴檀香沈水香蘇合香龍腦
等香。日日三時供養千手千眼觀世音菩薩
像。又于內第三院像前。一時自誓受菩薩三
律儀戒。于其晝時夜時。皆于外院西門結加
趺坐。共誦姥陀羅尼一千八遍。日常不闕于
三七日盡意供養。復于六時從壇西側門入
于壇內。第三院西門住立。結前第一第二第
三乃至十二請佛三昧耶印。作前印遍各誦
呪七遍。乃至十二印畢。當唯自誓發趣。不
退堅固大菩提愿。但常至誠作法呼召一切
皆來。應正端坐以決定心。想一切呪神如在
眼前。一無隔障不得異境。誦前大身呪滿三
七日夜。于其像上放大光明。又得觀世音菩
薩必定現身。若見身來當為化現阿難身相
面貌熙怡。來問行者所須何愿。呪者詳候乃
仰白言圣者。為求無上正等菩提姥陀羅尼
三摩地法。復愿一切壇印呪法皆悉成就。一
切鬼神悉盡順伏。得如愿已但自知之。勿泄
向人輒妄傳說。得是證已。斯人乃可起以大
悲治救世間。此一壇法于白[疊*毛]上。或細布上
畫之亦得。若欲求一切愿者。當作四肘水曼
拏[打-丁+羅]。心畫蓮花燒沈水香。誦前身呪一千八
遍。作前第十乞愿印。即得一切愿滿稱心
若欲一切人歡喜者。作前第九歡喜摩尼隨
意明珠印。誦大身呪呪烏麻二十一遍。又一
呪一燒滿一千八遍。即得一切歡喜如愿。若
欲啰惹歡喜者。當取啰惹園內樹枝。呪二十
一遍擲置園中。即得歡喜
若欲降伏惡人怨家者。當呪苦練木二十一
遍。乃持一呪一燒滿一百八遍即得歸伏
若有神鬼難調伏者。取安悉香和白芥子呪
二十一遍。又一呪一燒滿一百八遍者。能使
一切鬼神自然臣伏。若有方邑疫病流行。當
作四肘水曼拏[打-丁+羅]。取好牛酥呪一百八遍。乃
持一呪一燒滿一千八遍者。即得一切災疫
悉皆消滅。又取酥少分與疫病人食之隨即
除愈。昔罽賓國乃疫病流行。人有得病不過
一二日即以命終。有婆羅門真帝。起以大慈
施此法門。救療一國疫病之者。應時銷滅。其
行病鬼應時出國當知驗耳
若有他國侵擾盜賊逆亂而起來者。作前第
一總攝身印呪一百八遍。令諸盜賊自然殄

若有男子女人。一切業報命根盡者。作前滅
盡定印。日日供養燒沈水香誦呪。一呪一稱
所為人名字滿一千八遍。即得轉其業障。昔
波羅柰國有一長者。唯有一子壽年只合十
六。至年十五。長者夫妻愁憂憔悴面無光澤。
有婆羅門巡門乞食。遇見長者問曰。何謂不
樂。長者具上說其因緣。婆羅門答言。長者
不須愁憂。但取貧道處分法模。子得壽年
長遠無夭。于時婆羅門作此法門。滿七日夜
得閻羅王報云。長者其子命根只合十六。今
已十五惟有一年。今遇善緣得年八十故
來相報。爾時長者夫妻歡喜踴躍。罄舍家資
施佛法僧。當知此法不可思議具大神驗。先
已曾入都會三曼拏[打-丁+羅]金剛大道場者。不須
作大曼拏[打-丁+羅]。唯作水壇結印誦呪。無愿不果
速當成佛
若有女人臨當產時受大苦惱。當呪蘇二十
一遍令彼食之。必定保命安樂產生。所生男
女具大相好眾善莊嚴。宿植德本眾人愛敬。
常于人中受勝快樂
若有眾生患眼病者。是呪法師結菩薩千眼
印呪二十一遍。以印印眼眼即痛愈。以此
因緣其人當獲無邊天眼。徹見諸天受天快
樂。若畫千手千眼觀世音菩薩摩訶薩像變
者。當用白[疊*毛]縱廣十肘或二十肘。是菩薩身
作閻浮檀金色。面有三眼臂有千手。于千手
掌各有一眼。首戴寶冠冠有化佛。其正大手
有十八臂。先以二手當心合掌。一手把金剛
杵一手把三戟叉。一手把梵夾一手執寶
印。一手把錫杖一手掌寶珠。一手把寶輪一
手把開敷蓮花。一手把罥索一手把楊枝。一
手把數珠一手把澡罐。一手施出甘露一手
施出種種寶雨施之無畏。又以二手當臍右
押左仰掌。其余九百八十二手。皆于手中
各執種種器仗等印。或單結手印皆各不同
如心經說。手腕一一各著環釧。身服著以天
妙寶衣咽垂瓔珞。其彩色中勿銷皮膠。水以
相和當用香乳香膠調和。又一本云此土無
好白[疊*毛]者。但取一幅白[疊*毛]亦得。圖畫其菩薩
身。當長五尺而有兩臂。依前第五千臂印法
亦得供養。不要千手千眼此依梵本。唯菩薩
額上復安一眼。若欲受持此姥陀羅尼大法
門者。先須畫像。若畫像時。必先如法凈飾
室內方圓。以白檀香水摩涂其地作曼拏[打-丁+羅]。
畫匠畫時出入澡浴。清凈潔身著新凈衣。每
日旦時受八戒齋。如畫像訖。若呪法師畫
匠人等。恐多污觸不如法者。又應如法作一
四肘隨心曼拏[打-丁+羅]。以種種幡花飲食三白凈
食。果子香水種種色花。周遍羅列廣設供
養。是呪法師畫匠人等。應當日別三時像前
懺悔過罪滿三七日夜。其千手千眼像上乃
放大光明。踰日月無量無邊。等照十方三千
大千佛之世界皆悉大明。其呪法師畫匠人
等。及諸眾生遇斯光者。極大重罪一時消滅
咸得清凈。世尊作此法者除不至心。我亦曾
見過去毘婆尸佛。現斯千手千眼大降魔身。
世尊我今復現是千手千眼大降魔身。于千
臂中各現化出一轉輪王。為同賢劫千代轉
輪圣王。于千手千眼中各現化出一佛。示同
賢劫千佛等出現故。世尊菩薩降魔身中此
身為最為上。爾時世尊誥觀世音菩薩摩訶
薩曰。善哉善哉我以神力盡當來際。加被汝
之姥陀羅尼故。爾時觀世音菩薩摩訶薩。聞
佛贊已歡喜踴躍。合掌瞻佛白言世尊。復有
千手千眼姥陀羅尼成就印法。我復欲說。于
時世尊誥觀世音菩薩摩訶薩曰。我已隨喜
汝當說之。于時觀世音菩薩摩訶薩。即說
千手千眼觀世音菩薩成就法印故
  千手千眼觀世音菩薩辯才印第十三
以兩手相背合掌。大母指向前舒。此印能自
護護他。當須結界隨所游方。持以凈水或以
凈灰各呪七遍。所在住處以水以灰先自灑
身。然后向于四方四角。如法散灑即成結界。
若有善男子善女人。被諸惡鬼眾邪魍魎所
惑亂者。取石榴枝柳枝等。陰誦此呪輕打病
人。無病不差。呪曰
南無薩婆勃陀達摩僧只比(二合)耶(一)南無阿
利耶[口*婆]盧枳低攝伐羅[口*寫](二)菩提薩多跛寫
(三)南無跋折啰跛尼寫(四)菩提薩多跛寫(五)
怛地他(六)徒比徙比迦耶徒比(七)娑羅闍
婆羅尼(八)馺皤訶(九)
此呪印力能降伏一切邪見外道。若有善男
子善女人。能常日初出時午時日暮時。各誦
二十一遍者。即當種種珍寶花香飲食。供養
十億諸佛無有異也。若命終后永離三涂不
受女身。隨得往生阿彌陀佛國。如來授手摩
頂告語。汝莫怖懼來生我國。現身不被橫死。
不為鬼神之所得便
  千手千眼觀世音菩薩碎三千大千界滅罪
  印第十四
起立以左手屈肘。向前微磔開。五指直豎
掌面外拆。次以右手大母指。橫屈掌中。以
四指把拳當右耳上。當誦身呪頭指來去。有
能日別三時結此印誦姥陀羅尼七遍者。能
滅五逆四重等罪。又于一切眾生之上起慈
悲心。即得焚燒。一切罪根。此身滅后復得值
佛。于彼佛土得作轉輪圣王。復證陀羅尼名
曰無盡藏三昧智。復得身具二十八相。現身
不患眼舌等痛。乃至身中一切疾病。先業等
罪盡皆消滅。若天旱時取烏麻子和稗麻子
油。作丸呪一百八遍。擲置湫水即降大雨。若
雨多者當取稻谷炒之作花。以蔓菁油和作
丸呪一百八遍擲置湫水。其雨即止
  千手千眼觀世音菩薩降伏三千大千魔怨
  印第十五
以五指相叉右押左急把拳。當置頂上誦大
身呪。即得一切怨人而自降伏。若作此法二
十九日夜。于舍利塔前持以白檀香泥。摩涂
其地作二肘壇。于中散雜色花。澡浴清凈。著
新凈衣。手把香爐燒沈水香。面東趺坐。想千
手千眼觀世音菩薩如在頂上。誦大身呪滿
一千八遍。此是最上趣證悉地初之功能。又
取芥子烏麻。一處和擣為末。以三指撮取少
許。一呪一擲火中至滿七日日別一千八遍。
然后所作皆悉成就
  千手千眼觀世音菩薩廣大無畏印第十六
起立并足。先以右手仰垂左肘頭。左手亦
然。若常于舍利像前。誦大身呪一千八遍者。
速得無畏施利眾生三昧耶門。又取茴香白
芥子菖蒲舍多婆利(外國藥名)以此等物應于佛前
或在壇處。以大身呪一呪一燒滿一千八遍。
復以香花供養呪經。所為之愿皆悉克果。若
諸余呪而無驗者。以此呪呪之亦皆成就。若
欲乞夢。則誦此呪并結印印眼。令所念事隨
夢見之。若人無福所向不諧者。日誦一百八
遍至滿七日。諸有所求一切皆得。于時觀世
音菩薩摩訶薩。復白佛言世尊。往在娑竭羅
龍宮大海法會。見諸龍眾受大苦惱。念諸龍
等及諸眾生欲說此法。令得離苦無諸怨害。
時有龍女獻我一大如意寶珠。價直娑婆世
界。為求此法。我亦為彼廣說是姥陀羅尼法
離諸苦故
爾時水精菩薩白言世尊。我亦當為利益護
持此呪當說護持千眼印呪
  水精菩薩印呪第十七
毘摩隸(一)摩訶毘摩隸(二)郁呵隸(三)摩訶郁
呵隸(四)休摩隸(五)摩訶休摩隸(六)薩訶隸止
隸涕(七)馺婆訶(八)
世尊若有善男子善女人。在所游方受持此
千手千眼菩薩法者。我當常隨衛護是人。不
令諸魔眷屬而作惱亂。若人急難他國相侵
盜賊逆亂。當取五色縷以此呪。一呪一結滿
二十一結系于左臂。又以左手無名指中指
頭指。把拳大母指押上。展小指指所賊
坊。誦呪一百八遍者。悉皆退散不能為害
爾時觀世音菩薩。在雪山中說法之時。乃遠
觀見夜叉羅剎及國人民。唯食眾生血肉無
有善心。菩薩為欲利益方便教化。以神通力
尋至彼國。現千手千眼大降魔身。說成就姥
陀羅尼印。是時羅剎國王。來至我所求哀頂
禮。我以成就印印之。即令得成無上道法
  千手千眼觀世音菩薩成就印第十八
起立并足合掌當心。以小指相叉左押右。誦
大身呪二十一遍。種種念法速得成就。若救
六道苦難眾生。當用輪印。以十指頭各相
拄。開腕開掌。其十指間各相去一寸許。
是我常所循環六道。度諸眾生種種苦難。皆
結此印輪回諸趣。所遇眾生悉離苦故
  千手千眼觀世音菩薩成等正覺印第十九
結加趺坐。先以左手舒五指仰掌在左膝上。
次以右手舒五指。覆手捺右膝上。此印與滅
盡印法法同。所有過去未來現在諸佛皆同
修持。宗尊此印得佛菩提。是印能除一切業
障。若坐禪人修諸三昧不現前者。當七日七
夜于阿練若處。誦此陀羅尼并作此印。晝夜
至心唯一想佛六時懺悔。即得諸法現前及
得大福聚。無量無邊不可稱計
  千手千眼觀世音菩薩呼召三十三天印第
  二十
先以左手四指把拳。次以右手握左手大母
指亦如把拳。令左手大母指。在右手虎口中
出頭。以右手頭指來去。呪曰
唵(一)俱智俱智(二)俱耶利(三)遮利遮利(四)遮犁
隸(五)蘇婆訶(六)
此印呪。若善男子善女人臨欲眠時。當結此
印誦以此呪。一呪一印心上滿一百八遍者。
心中所愿于夢寐中悉得知見。若常日日結
印誦者。速得除滅一切罪障。不失菩提之
心。其人昏夜寐夢。漸漸增廣皆得吉祥。乃至
夢見如來在菩提樹下授記成道。及得釋梵
諸天常來侍衛
  千手千眼觀世音菩薩呼召天龍八部鬼神
  印第二十一
起立并足。先以左手大母指屈在掌中。四指
握上作拳當心上著。次以右手亦如之豎。
以右手在右耳邊。以頭指來去。呪曰
南無尼干陀(一)南無阿利闍波陀(二)馺婆訶(三)
南無阿利闍羅馺婆訶(四)堙醯夷醯(五)馺婆訶
(六)
此印呪若善男子善女人受持讀誦者。速知
七世宿命之事。蛇毒藥毒不相災害。刀不能
害王不生瞋。永劫不受地獄之苦。若每日日
誦此呪時。能令二十八部鬼神。來詣誦呪人
邊坐聽誦呪。若善男子善女人等為鬼魅著。
當以白縷一呪一結四十九結。系其咽下即
當除差。若有國內疫癘流行國人死亡者多。
當取王園池中蓮花一千八莖。復以蓮花一
呪一擲。火燒令盡災疫即除
  千手千眼觀世音菩薩解脫印第二十二
結加趺坐。先以左手中指與大母指。頭相捻
仰掌向上。余三指散展置于左膝上。次以右
手亦如之。覆手置于右膝上。當結此印誦
大身呪二十一遍。所愿漸令自悉滿足。諸有
苦惱皆得解脫。若善男子善女人具造十惡
五逆等罪。如以閻浮里地盡以為塵。一一微
塵為一大劫。是人具造若干微塵等罪。應墮
地獄歷劫受苦永無出期。是人能于白月十
五日。一日一夜不語不食舍利像前結印誦
呪滿一千八遍者。如上劫苦悉皆消滅。若不
滅者無有是處。世尊此印若受持者。具大功
效不可思議
  千手千眼觀世音菩薩自在神足印第二十
  三
起立先以左手握右腳大母指如于把拳。次
以右手握左手腕背上。誦大身呪呪印七遍。
以印呪力當獲神通。住不退地乃至菩提。誦
呪之時勿令聲出
  千手千眼觀世音菩薩神變自在印第二十
  四
先以左手大母指。捻小指甲上。次以右手亦
如之。余三指各散磔豎。合腕相著置于頂上。
誦大身呪一百八遍。則同隱行飛仙游行自

請千眼觀音王心印呪此印是第一
根本啟請印兩手合掌虛于掌內以二頭指
來去
唵阿嚕力帝[口*麗]路迦(去夜反)毘社(時賀反)耶薩婆鑠
都嚧(二合)鉢啰么馱那迦啰耶[合*牛]泮莎訶

千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經


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