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如是我聞。一時婆伽梵在悉羅跋城給孤獨
園。與無量菩薩眾俱。爾時觀自在菩薩。于
大眾中從座而起。正衣服已偏袒右肩。右膝
著地合掌恭敬。頂禮佛足而白佛言。世尊我
今欲說能成一切三世勝法。唯愿世尊慈悲
聽許。爾時世尊贊言善哉善哉摩訶薩埵。為
大利益一切有情故。欲說如是秘密法藏。我
今聽許任為廣說
爾時觀自在菩薩即說真言曰
唵阿嚕力迦(半音呼之)娑[口*縛](二合引)訶(引)
爾時觀自在菩薩說此真言已。而白佛言世
尊此真言是一切蓮花部心。我今說是悉地
法則。若每日晨朝于我像前。作曼荼羅散種
種花。誦八千遍。復不與人語更誦多少。漸為
強記。若依此法能滿六月。即大聰明。凡所聞
言皆領不忘。若清凈洗浴。而于佛前造三圓
壇。一佛二法第三為僧。各作如法供養花香。
若手執香鑪燒香獻已。誦滿八千遍。應墮地
獄四重五逆一切重罪無不消滅。必不疑也。
若滿六月每誦一千五百遍。所求悉地皆得
成就
又法凈洗浴已。坐三棱草座。誦三十五萬遍。
一切悉地無有不獲。仍離自身一切病必無
橫疾。若于觀自在菩薩前連誦一萬。所求善
愿皆得成就
又法白月八日或十五日。清凈洗浴誦八千
遍。能離一切世界橫難。及諸魔障皆悉消滅
又從白月一日至十五日受八戒。日誦一萬
遍能離一切毘那野迦所障礙難
又正月一日起首至十五日。于佛前凈治曼
荼羅。以香花供養。誦滿三萬五千遍。能得悉
地一切所求
又于晨朝香湯洗浴。誦三千五百遍。能令一
切人所敬愛。凡所求事皆得隨意
又先于佛前誦一萬遍。然從一日起首乃至
十四日誦十萬遍。遠離一切惡障難事
又若有善男女等。于佛前及觀自在等諸菩
薩前。作曼荼羅。以涂香燒香花燈供養。誦三
千五百遍。舍身必生觀自在菩薩足下
又先造十萬塔。于一一塔前誦一萬遍如法
供養者。所求悉地皆得。舍身已任意往生極
樂世界
又以蟻封泥作十萬小塔。一一塔前誦三千
五百遍。所求悉地最上最勝。心所念處皆得。
其人先造四重五逆大罪。依此無不滅。命終
任意往生極樂國土
又以前泥于佛前作曼荼羅。燒沈水香。別取
好花每一誦一擲佛足。日三時乃至七日。能
滅一切決定墮地獄罪。仍獲一切所求悉地
又不問日月好惡。但取中夜香湯洗浴著新
凈衣。誦三千五百遍。一切惡夢悉得消滅。心
所求事夢中皆說一一分明必不錯謬
又于我前作曼荼羅。如牛皮(法師云大小如牛皮)或方或
圓二肘三肘作之然牛酥燈八盞。每一萬遍
乃至一月。每日如前不與人語。一月已即讀
佛大乘經得成不忘。極大聰明。仍見觀自在
恒聞說法
又欲得見觀自在菩薩者。于舍利塔中誦二
十五萬遍。然作大供養然牛酥燈坐三棱草。
一夜誦真言乃至中夜。圣者即現其身。行人
見已即從座起供養恭敬。爾時菩薩即為說
法。得聞法已。此人常不離圣者。得不退菩薩
地乃至成佛
又于直向海泉水岸。聚沙造一俱胝塔。每塔
前誦一洛叉有難滅重罪應墮地獄悉滅無
余。仍見圣者命終生極樂國土速得成佛
又每日造一百塔。乃至六月日日持誦者。于
其國土一切災難消滅
又若造俱胝塔。誦一俱胝遍。即見觀自在聽
聞說法。此人隨所行處有人見者。即得解脫
一切苦海
又不語。造眾多塔誦三十五萬遍。即得悉地。
隨所言說恒為法音無不稱意
又每日造三千五百塔。一一塔前各誦七遍。
以此功德回施一切受苦有情。如是愿言應
墮惡道受苦業者皆悉消滅。如是此人凡所
見者。如仆隸恭敬。命終生安樂國
又于塔中限十五日無數密誦。以此功德回
施一切眾生者。此人所求大愿皆得成就
又先受八戒。不語誦一俱胝。得禪地悉地
又法于圣者足前誦。一切悉地皆得
又恒起悲心。以檀香磨涂一圓壇。如荷葉。乃
至一落叉。一一壇前誦三千五百遍。如是已
讀大乘經。即得聰明智慧。心所欲誦多少皆
得自在
又不語于本尊前誦三十五萬遍。即得聰明
最上最勝
又不語起大慈悲。食大麥飯或唯食菜或乞
飲食。字別誦十五萬遍。心所求愿皆得成
就。唯除婬欲。若如法供養圣者已。含香誦一
萬遍。隨所行處見聞皆喜
又早起凈浴著新凈衣誦千遍者。忽有饑儉
無飯食時。此人在處恒為豐足。又半夜晨朝
掬水散身。隨分誦多少。得離一切怖畏
又加持齒木千遍然嚼用。即得辯才令一切
人敬愛
又加持好花先自嗅。隨與前人。悉珍敬隨意
又能端坐誦隨分多少。常得安樂
又于寢處端坐誦八千遍。隨求何事所愿皆
得。唯除色欲
又凡誦八千遍能護自他
又取未墮地瞿摩夷。和水作泥。于佛法僧及
本尊前磨作壇。以有香氣之花散上。然牛酥
燈。面東坐誦一萬遍已。便于其處三棱草上
眠。心所求事皆具說之一不謬忘
又白月一日如前取瞿摩夷作壇。以有香之
花散上。然三盞燈誦三千五百遍。明早得四
個迦利沙半那
又于舍利塔中或佛前。以檀香末磨作四小
壇。各置酥燈誦三千五百遍。隨為何人除
厄難及惡事皆得消滅
又承取瞿摩夷。先和水涂地。即為佛法僧及
本尊。以白檀香水作四小圓壇。于上散花日
誦一萬。乃至七日已即得種種衣服
又以香花供養本尊。然四盞酥燈誦萬遍。第
二十一日如上
又于直入海河泉水岸上。面西安本尊像。以
瞿摩夷涂地供養香花。行人面東誦三十五
萬遍。從此已后此國土風雨順時五谷成熟
更誦一萬遍燒涅摩落花。于此境界惡猛風
雨停息(獻殘花也)
又隨在何國忽起厄難。將本尊于城門前如
法安置。禮拜供養種種香花飲食。災厄即息
又以獻圣者殘花。加持八千遍蓋于彼極患
壯熱病人頭。上及以和酥燒薰其病者。即
猛熱即得除愈
又于像前然酥燈加持八千遍。取其燈煙點
于眼中。能除一切眼病
又于國內忽然起死災。于諸城門中門門
畫我像奉獻水中所生諸花。即于半夜取
杉迷夜樹葉(以拘杞代)搵酥護摩乃至十五日。
一切死災停息
又若種種毒蟲災起。先于本尊前如法供養。
往好泉水無烏鳥污處。水入及臍。取左置
蘇末那花一千葉。每花加持一遍一投泉中。
乃至花盡一切毒蟲災滅
又若起半夜誦萬遍。必無惡夢
又于午時。入向海泉水中誦萬遍一切。惡夢
消滅
又加持手掌八百遍。以摩熱病者身。臥于凈
處即愈
我今說畫像之法。取凈[疊*毛]未曾割截。童女織
者最上。中畫阿彌陀如來。長六坼手。住說
法印于蓮花臺結加趺坐。身純金色作白焰
光。佛右畫觀自在菩薩。左畫大勢至菩薩。皆
純金色作白焰光。二菩薩右手各執白拂。左
手各執蓮花。大勢至身梢小于觀自在。皆種
種寶莊嚴其身。著寶瓔珞手釧。皆衣白衣。發
并上結不得披下。于日在之右。畫圣者半
拏羅婆悉[仁-二+爾]菩薩(白衣觀自在母也)發亦上結。寶冠種
種寶衣以為莊嚴。著白色衣天衣為黑。左手
持棒或持罥索。右手執于般若梵夾。于大勢
至近下。應畫行人。手執花冠或紅蓮青蓮。瞻
佛尊顏。佛座正下為蓮花池。中畫寶蓮。蓮之
右廂畫難陀龍王。左畫跋難陀龍王。皆立而
半身出水。各出一手捧佛座。托蓮花。面貌忻
悅以寶嚴身。身作赤色。池之左右各為天女。
身服寶衣。二手執花仰奉如來。佛后應畫如
意寶樹。樹上掛種種寶衣及諸珍寶。乃至音
樂作舞歌鳥。當于樹上畫諸天等。以手散花
雨于佛上。畫像畢。于凈處面西安置。每受八
戒。于一切有情起大慈悲。猛發菩提心至
誠供養。每于佛前自作小塔亦讀般若經。或
白月八日或十四日。布施眾僧隨力多少。如
不能辦乃至極少一升糗許。于此像前涂香
末香燒香種種飲食如法供養。及獻花燈幡
蓋音樂。自常心念阿彌陀佛。誦其真言三十
五萬遍。即得悉地。已后任運心念皆成
我今復說刻像法。取一白檀木。中央刻阿彌
陀佛。右觀自在左大勢至。各執白拂。衣裳瓔
珞等并如法。唯除池等。于此像前造護摩鑪。
鑪中先下五谷及五寶。以阿說他木然火。以
酥蜜乳酪及種種花相和。安金銀及銅器中。
誦二千五百遍。便作護摩。從白月一日起首
乃至七日。每日如是作三千五百遍護摩者。
隨求何事必稱本愿而得悉地。已后任所作
法皆得自在
又以苾婆木然火。粳米三甜護摩二千五百
遍。啰闍以下悅順
又如上以波羅娑木然火。粳米酪護摩二千
五百遍。國內敬重隨口即順財寶任求
又以阿拔唎末迦木(牛膝也)然火油麻三甜護
摩。一切輸馱羅深敬順
又以阿輸迦木(無憂木也)如上用三甜護摩乃至七
日。啰惹隨意
又以啰闍伐唎(二合)枳沙(二合此云王樹即婆羅門皂莢也)如上
用阿輸伐馱(以夜合代)木三甜護摩七日亦如前
又以乳汁木如上。亦以是木護摩至二十一
日。一切重病皆遠離。于一生中更不復發
又以波羅奢木如上。用五谷及蘇護摩乃至
三月。五谷豐熟足(已上皆二千五百遍也)又以烏曇跛羅
木如上。用大麥酥。日三時護摩三千五百乃
至一月。得上乳牛
又波羅奢木如上。用赤大豆煮為羹。白粳米
酥蜜。日三時護摩三千五百得財寶庫盈所
用無盡
又伽陀羅木如上用。尾蠟么果護摩三千五
百遍乃至七日。得蘇伐唎(二合)那千兩
又波羅賒木如上。亦以是木三甜護摩三千
五百遍。隨所念人應時而至珍重供養
又烏曇跛羅如上。以粳米飯酥護摩三千五
百。即財寶五谷隨意無窮
又波羅賒木如上。以黃米黍谷油麻大麥及
酥。護摩三千五百。啰惹隨意所求皆得
又以乳木如上。粳米酥護摩三千五百。即得
辯才無礙人中獨勝
又阿摩羅如上。以阿輸鉢多(三合)三甜。護摩乃
至七日日八千遍。隨念即至如仆隸見主
又波羅賒木如上。以大麥三甜。護摩日三千
五百乃至三七日。隨念多少人如前
又以上木如上。以粳米飯三甜。日護摩三千
五百乃至一月。即婆羅門隨念而至不違所
使
又阿波末唎迦木如上。以油麻大麥和酥。護
摩三千五百乃至三七日。得一切剎底利貴
人來珍敬如意(已上牛膝)
又伽陀羅木如上。以黃黍米油麻和酥。護
摩三千五百。毘舍種姓人如前
又烏曇波羅木如上。大麥三甜準上數得。輸
多羅姓人如前
又阿輸迦木如上。以波羅賒木三甜。準上數
乃至七日。啰惹珍敬隨意
又婆羅門皂莢木如上。以波羅賒木搵三甜。
準上數乃至七日。王子等隨念至而珍敬
又阿輸伐馱木如上。油麻粳米和酥酪準上。
五谷任意無窮
又閃彌木(以茍紀代)如上準用阿輸伐馱木(夜合代之)準
上乃至二十一日。遠離一切橫災重病
又波羅賒木如上。油麻和酥準上乃至三月。
得五谷無量
又波羅賒木如上。以粳米赤小豆羹黃黍米
谷大麥三甜相和。日時準上。得珍寶無數無

又波勒乞沙木如上。以波羅賒木和三甜。準
上乃至三七日。得衣裳隨意無盡
又苾唎(二合)波木如上。以回香葉和粳米三
甜。日三時準上乃至一月。得莊田五所
又迦唎(二合)尼迦啰木(牡丹代之)如上臥多(二合)那安
(二合)藥和酥日三時準上乃至一月無量蘇拔
啰那
又以波羅賒木如上。以伽陀羅木和蜜酪。準
上乃至三七日得名馬任乘
又阿輸伐馱木如上。以波羅賒木和二甜。日
三時時別準上乃至一月。得富貴果
又波羅賒木如上。以三甜和安悉香。準上乃
至三七日得莊田
又苾利婆木如上。以白芥子和酥。日三時
準上凡三七日。即得身與門徒遠離重病
又微那地迦多迦木如上。以回香草和酥
蜜。準上時數凡七日。離一切惡障難消滅
又波勒乞沙木如上。以烏曇波羅木果子和三
甜。日三時準上凡一月。得名莊一百八所
又波羅賒木如上。以蓮花子和三甜。日三時
準上。隨所求皆如意
又杉摩(二合)也木如上。以波羅娑果子和三
甜。日三時準上凡一月。隨所求愿皆悉圓滿
又秣多木如上。以石榴果子日三時和三甜。
準上凡一月。得二十所田園
又悉利娑(三合夜合也)木如上。以犢子糞。日三時
準上凡一月得一百上好牛
又遏迦木如上。以種種谷三甜。日三時準
上凡一月。隨所求事皆得如意(但言準上即每日三千五百遍有用
三時即時別三千五百遍)
我今更說別畫像法。令童子受八戒織[疊*毛]。廣
狹大小或二三肘。去毛發護凈香薰。更作種
種香水凈洗之。取最上畫人先受八戒。畫時
以帛掩口鼻勿令氣觸。正中畫阿彌陀如來。
或坐蓮臺或師子座。結跏而坐作說法印。
右自在左勢至。執拂嚴身等如上像法。但佛
及菩薩等上各畫白傘蓋。以種種寶網莊嚴。
于蓋正上畫作明仙。持諸寶花散而供養。花
如雨腳。亦作種種音樂奉獻。畫訖安于舍利
塔內或于舍利瓶前。半夜晨朝如法持誦。足
滿俱胝遍即得悉地。于真言王最上斫訖
啰底啰惹
又波羅賒木然火。以輸悉波羅(二合)拏藥和
三甜。護摩二千五百乃至七日。啰惹已下珍

又阿師伐多(二合)木如上。沈香三甜日時準
上凡一月。貴人自來珍敬
又遏迦木如上。以白檀木折切三指。時數準
上凡一月。啰惹珍敬
又伽陀羅木如上。以真酥合香準上時數月。
大官如上
又伐利(二合)馱木如上。安悉香和薰陸。以三甜
準上時數月。諸近臣敬順所求皆得
又波羅賒木如上。以蓮花三甜。護摩一萬得
大官職
又伽陀羅木如上。以安悉香為丸如山棗許
大和三甜。護摩三洛叉半。得最大官職
又迦利(二合)毘羅木如上。以三甜二洛叉半。亦
然如上
又于本尊前不與人語。誦一俱胝即如上
又于此像前然千盞燈。用千蓮花千拘勿馱
花。更取水中生花。隨得一類五百莖已上。是
三色花各加持八百遍。供養其像畢即得如

又于像前每日誦二千五百。如是滿六月如
上最尊
又阿利(二合)迦木然火。以荷葉搵三甜。日三時
各二千五百凡六月如上
又波羅賒木如上。青蓮花和三甜。日二千五
百凡三月。得輔相之位
又阿輸迦木如上。以萬蓮萬遍護摩獲最大
官位
又秣馱木如上。以瞿摩夷和三甜。日二千五
百如上
又紫檀木如上。以迦(二合)毘啰花和三甜。日
如上數凡一月即阿地底羯啰訶不發。
又波羅賒木如上。以闍智婆末(二合)那花。日
三時如上數一月已。即應迦利迦(二合)羯啰(二
合)訶不發
又伽陀羅木如上。用摩哩(二合)迦花。日三時如
上數月。布羅羯啰訶不得發
又秣馱木如上。用波跢羅(二合)花和三甜。如上
時數月。即伐利訶悉伐底羯啰訶不得發
又阿伐哩(二合)摩哩(二合)迦木如上。用由底迦
(二合)花三甜。如上時數月。即輸迦啰(二合)羯啰
訶不得發
又波勒乞沙木如上。用多迦羅(二合)花三甜。日
如上數凡三七日。一切羯啰訶一切拏吃娑
(二合)多啰皆不得發
爾時觀自在菩薩。重白佛言我今更說別畫
像法。取無毛發不割截白[疊*毛]。治護如前。畫
人受八戒。中央觀自在菩薩。左手執紅蓮花。
右手直下與餓鬼水。發上結身著白衣。如前
珍寶瓔珞莊嚴。天衣為黑。于蓮花上結跏趺
坐。左廂畫大勢至菩薩。右廂畫普賢菩薩。各
執白拂。畫已于舍利塔內安置。面應向西。隨
得香花任為大小供養。中間不斷誦一俱胝。
行人所有橫死及惡障難皆除。或為現說辟
除之法
又此像前用闍智娑末(二合)那花。各加持一遍
供養已。便于像前臥三棱草上。即于夢中見
圣者一切所求一切行事一一具說
又用一俱胝迦利(二合)毘啰如法供養。得大官
位隨所處分有大威力(梵本不誦真言準上法各一遍應不失也)
又以闍智娑末那花一俱胝供養。得見圣者
聽聞說法。仍離諸毒所害之難。凡一切毒皆
不著身。命終生極樂國土
又于三七日用勿利(二合)迦花二十五莖供養。
及用拘勿陀花二千五百供養。即獲上將位
又以余地迦花萬枚葉乃至七日得大官位親
附國王
又用屈利(二合)跛迦花二千五百葉。如是三七
日。得最上職命
又日用二千五百葉遏迦花供養。如是一月。
亦如上又得主情
又于夜中以闍智娑末那花二千五百葉。供
養其像。于捔勝所必勝
又至初夜分于像前取瓦壞碗。滿盛種種谷。
用闍智娑末那花覆蓋之。加持二千五百遍。
如是三時謂。初中后夜。至平明時凈漱口
已。先加持楊枝八千遍然嚼。嚼已取壞碗
中谷口含。即得辯才一切論議之處皆勝
又于像前以瓦壞碗滿盛胡椒。于初夜中加
持八。千遍至平明時以香水洗其椒。更加持
一千即含之。隨所言語一切人皆敬不敢違
又法于此像前。瓦壞碗盛牛黃。取有香氣
花蓋之。至夜分加持一千遍。至明時先洗
漱。取凈水加持八百遍。以洗牛黃點自額
上。一切人見敬發善心
又于像前以瓦壞碗。盛娑多(二合)布娑婆及
伐唎(二合)孕迦。以有香之花蓋之。于夜三時各
加持二千五百遍。平明取涂身上。所至之處
皆得發善忽有瞋人見即歡喜
又像前用那伽(二合)計薩(二合龍花蕊中有)及菖蒲根伐
唎(二合)孕迦悉利(二合)弊娑多迦(二合)多揭。已
上五味相和。盛碗中以有香之花蓋之。至夜
分中加持二千五百遍。至平明時別遣童女
純著白衣。于凈滑石上研其藥。即取涂身自
上及下。見行人者如前
又于像前取郁金沈香白檀香龍腦四物。和
置瓦壞碗中。以闍智娑末那花蓋之。至夜分
中加持二千五百遍。至平明取涂身上即準

又像前以嘻利(二合)馱啰(二合郁金根)及摩拏多(二合)
室羅(雌黃也)牛黃三物。安碗中。至夜分中加持二
千五百。平明取點額上見皆敬愛
我今更說別畫像法。取不割截無毛發[疊*毛]。如
前治凈或木板平凈治。于中央畫觀自在菩
薩。坐蓮花臺以七寶嚴身。或衣纈衣或白衣。
左邊畫作罥索。及畫怛跢迦悉(二合)地右邊畫
作須彌盧山。山根畫大海水遶之。菩薩上畫
作彩云。云中畫諸仙天。雨種種花而以供養。
畫已。于直入海名泉岸上。面向西安之。如前
誦一俱胝。即得一切明仙中啰惹。若更誦三
俱胝。即成一切明仙中斫羯啰啰惹
又于前但誦三洛叉半。得成尊位。誦一洛叉
得大將位
又于前日日誦二千五百。每日得四枚迦利
娑半那
又于前白月十二或十三日。受八戒齋誦萬
遍。得近習大官
又十字街中然四盞燈。以乳酪飲食供養。誦
二千五百遍已。即于比近樹下寢。夜夢中有
藥叉女來白言。尊者有何要事。遣我何所作。
行人應報言。作母或姊妹等。是女即隨處分
又先受八戒。于阿師伐(二合)馱樹下張像。誦三
洛叉半然獻香花乳酪粳米飯果子等。布列
訖作無限念誦。不得停歇
爾時有藥叉鬼如一婆羅門。來白行人言。今
遣我欲作何事。行人報言為我使者。即奉受
使。從此已后每于日西來取進止。即應令作
事業。若行人不如法者反為所嗔。乃至致損。
如不伏處分者即為降伏。法凡役使者以降
伏法使之
又張像安于毘梨勒樹下。于前用蔥滓貓兒
糞糠油麻黑豆黃炒末已。上五物和燒誦萬
遍。即一鬼來。行人不得驚怖。向云汝為我使
者。縱令作一切難事苦事。必不敢違
又張像于阿脩羅窟門前。如法誦一俱胝。即
阿脩羅女出請行人入。入已于阿脩羅王中
得自在位。壽一劫見慈氏下生
我今更說刻雕像法。或用金銀或用香木。已
六指量刻觀自在像。左手執蓮花右手施無
畏。刻畢安舍利塔中。于前先持二洛叉半然
取阿輸迦樹枝。作小筐子。取么那多(二合)悉
啰(二合)及取素伐利(二合)盞[仁-二+爾](二合)隨得一色安
筐子中。于像前如法供養結界護身作無限
念誦乃至筐子中出聲。出聲已即其藥點于
眼中。即身凈壽一劫。于諸明仙中得啰若自

又先覓黃牛有牘子者。取此牛酥亦取其乳。
于銅器中盛。用嘻利(二合)多啰安闍都摩那
多(二合)尸羅。及用金末鋀石末銅末。六物相
和擣篩便丸之。于銅器中盛。加特是藥乃
至火出。即出一丸安口中。便身凈吐出乃見
壽萬年。一切事皆得自在。唯除婬欲。命終
生極樂國土
又以金銀或好鐵。如法作刀或輪或瓔珞等
寶具。或復作鉢。以是物等置阿師伐馱樹葉
上。作無限念誦。乃至其物動搖。見動已手執
之。即成明仙壽命一劫。即見圣者于彼聞法
已便得解脫
又以牛黃安闍那(二合)共多利(二合)嚕訶相和為
丸口含。于像前無限念誦。乃至像眼睛動搖。
即得人中自在眼亦明凈
又先于像前誦三洛叉。供養十萬莖蓮花。然
更誦一俱胝。即于念誦處眠。夢中得見阿彌
陀佛及菩薩眾。聽說法音得不退地菩薩位
我今更說捏塑像法。以凈黃泥作觀自在像。
若一肘二肘像法如前。于像前作圓鑪。鑪前
以種種香作小圓壇子取未墮地瞿摩夷作
彼人形。持利刀割此糞人。一片一投火中護
摩乃至形盡。如是日三時至一月隨念何人
即得珍敬如仆隸見主
又以一切諸香作人形。然阿輸迦木火。男從
右腳女從左腳。以利刀片片割護摩。如上時
月。一切人見聞者皆得如意
又以黃黍米糠作人形。用波羅多迦木然火。
割護摩。日時月如上。即一切鬼神隨得應念
珍重供養。仍與一切財寶五谷等所索不違
又以油麻滓作人形。然婆羅門皂莢木火。余
如上三七日已。一切啰乞沙(二合)娑隨念珍重
又粳米作人形。然秣馱木。余如上三七日準

又生酥作形。然阿師伐木。余如上一月已
一切準前
又以粳米飯和酥作形。然波羅賒木。如上一
月已一切天準前
又酪和飯作人形。然阿輸迦木如上一月一
切。迦嚕拏如上
又黃黍谷和作人形。然伽陀羅木。如上一月
一切干闥婆如上
又豌豆酪蜜和作人形。然杉摩夜木。如上一
月。摩醯首羅并眷屬如上
又油麻滓或油麻。和蕎麥面。作人形。一如上
一切猛惡損害。鬼神等皆降伏不違教命。我
今更說余法。于舍利塔誦二千五百。得成伐
嚕(二合)尸婆。如上所說法者。皆得具作成也
又但心誦不出音。能滅一切前身中所作一
切惡業罪障。出聲誦滅現在一切罪障。即見
好相
又直入海泉水中至腰下。誦二洛叉半即圣
者現說一切功德諸善法門
又如上以闍智素勿利(二合)那花二十五萬莖。
一誦一投泉中。即圣者為說滅諸罪障法門
又以日日供養圣者。心念二十一遍。一切罪
障悉滅無余
又心念誦。觀想心作塔形乃至八百。此人
命終生極樂國土
又造一肘塔。塔前誦八百。一切罪障消滅
命終如上
又食前食后。若坐若臥若行若住。但心念
誦即得菩薩不退地位。臨終親見圣者
又若不能造塔。但心念塔。于前各誦萬遍已。
亦以心念種種供養者。一切應墮地獄重罪
悉滅無余
又若為利益一切眾生故念誦。一切善法隨
身而集
我今更說余法。若于塔前或于山頭。大設供
養于觀自在菩薩前自受八戒食大麥飯及
乳食。誦三洛叉半。即成浮利婆(二合)尸婆法
又正月一日。或二月十五日。受八戒供養圣
者誦八千。即悉地。后所作事皆得自在
又若正月一日供養圣者。燒沈香以有香之
花八千葉。每葉一誦一投打菩薩心上。乃至
花盡一夜念誦。得見圣者。若不得見即得五
百兩素伐啰那
又以牛酥八千遍護摩七日已。啰惹珍敬
又摩那羅樹枝作小筐子。以種種寶莊嚴其
筐。以婆羅門皂莢木然火。取摩羅那木八百
遍護摩。隨喚何人無問遠近即到。又以阿
輸迦木。長六指作骨撾子。上山頂吃大麥
乳食。加持三洛叉。然自白月十五日三日不
食。以阿輸伐多樹葉蓋骨撾子。更誦多少。
乃至其處有一仙女來已。行人即起問訊便
乞所愿。或作姊妹母妻等。是仙女必不敢違。
常為供承十二人分及與金釘。仍延命千歲
又月蝕之時用上牛酥盛于凈器。取阿輸波
多樹葉蓋之。加持不絕。比至月生如故已。現
三種相。所謂沸煙火焰。若沸服之。壽五百歲
日行五百里。于不現形仙中為尊。若煙出服
之。即隱形去地二十四指。日行千由旬壽千
歲。火出而服得大神力明仙壽三劫
又以紅蓮花和三甜。護摩一萬從此火中吉
祥天現。姝妙殊特手執蓮花。隨所求愿即與。
或與為母姊妹等事亦與金釘
又受八戒用大麥食。及和乳吃。坐三棱草席
誦八千遍。一切饑渴之苦皆消滅
又入水至臍誦一俱胝。能見地中一切伏藏。
亦開一切阿修羅門。能破一切日月宮殿。任
為降伏。或任追召一切那誐。亦能令死活。
一切諸毒無不消滅。亦能作扇底迦。亦能取
伏藏。亦能攝取一切眾生。亦能令本無男女
者而有男女
又誦八百遍。能護己身捔勝之處而不墮負
又于王宮之內如上護身。一切怨家惡人所
皆獲勝
又塔前誦六洛叉。然以不割截白[疊*毛]。蓋覆像
作無限不間誦。比至[疊*毛]上火出已。行人得將
三千人乘空。能作種種不思議事
我今更說別法。準前像上加持摩訶稅門(二
合)馱像。作白檀色。珍寶瓔珞種種如法莊嚴。
其發上結不得披下。天衣白色。畫已設大供
養。如法誦三洛叉得悉地
我今更說別事法。先受八戒。或于凈處或泉
水邊造一舍利塔。中安十二因緣偈。晨造一
塔持誦八千。日中亦然。得一切明仙中輪
王。恒與圣者同住。亦向西方見阿彌陀佛。延
壽一劫。無量明仙前后圍遶。大梵天王自來
供養隨意自在
又阿伐利(二合)末羅(二合)迦木然火。亦以此木
和三甜護摩八千。即與眷屬隨意珍敬
又阿娑安(二合)戰那藥。摩那多(二合)悉羅藥。及
取自身血女人身血波利(二合)摩羅花。已上藥
皆等分擣篩為末。三日不食。直入海泉水
中至臍立。手執上藥作無間斷念誦。比至
火焰出。此藥一切天龍藥叉啰乞娑娑等八
部鬼神皆來使喚。亦能令誑。亦能得一切真
言悉地。及諸刀仗器具皆令誑惑。乃至過去
未來被誑。何況現在
又獻圣者。萎蓮花和己血及上酥。先像前
作小壇子。設大供養。取遏迦木然火。用其藥
護摩。如是三度。隨念何人任意所使如仆人
見主。仍得一百錠金必不敢違
又任然雜木柴。以墓中土護摩。隨念何人稱
其名為之八千遍。即得隨意敬重
又以赤芥子油。并取芥根莖及花和自身血。
用遏迦木然火。護摩其藥。隨念何人稱其名
如上。若加持其七遍其人火急即至
又先受八戒誦八千遍已。令好手畫人亦受
八戒先教持誦阿唎多啰真言。畫作弊羅娑
像。像前安四枚阿悉伐(二合)樹葉。取象牙及
豌豆
又以摩那那。悉羅藥。或取三兩或取八兩。
已上三味安前葉上
又用三葉蓋其藥。或用八日十五日或月蝕
時。加持其藥中無間念誦。比現三相隨得上
中下悉地
我今更別說法。先受八戒以為乞食。日時香
湯洗浴著新凈衣。發大菩提心斷除貪愛。于
一切有情起慈悲心。或于塔中或于佛前誦
三洛叉。然凈[疊*毛]上畫觀自在菩薩。手執蓮花。
于蓮花上立應為黑色。以寶莊嚴。發髻向
上。以細白[疊*毛]博著二肩。畫已安舍利塔中。三
日不食像前設大供養。用體悉(二合)多木和
酥蜜。護摩二萬四千。即像放光。或地動或
聞鼓聲。或燈焰漸長或花動。若見如是相即
知以悉地。能滅一切諸惡已蒙本尊恒為護
持。所求大愿皆得自在。此人所在見者愛

又以阿師伐(二合)馱樹葉。著蘇嚕(二合)馱安闍
那。于像前加持不間息。比現三相得三悉

又日三時香湯洗浴。及換凈衣乞食而食。如
法供養誦三洛叉。然或二十三日或二十九
日。以烏油麻和三甜。護摩八千。得一千迦利
沙半那
又口含菖蒲根無限念誦。比現三相得三悉
地。煖聰明。煙隱身。火乘空次第應知
又以紫檀木。長六指或十二指作齒木。先持
三洛叉。即白月十五日像前無間念誦比三
相現得三悉地
又正月一日受八戒。日三洗浴誦一洛叉。然
畫阿唎馱啰像。色如檀木坐蓮花。以種種寶
莊嚴發上髻。左手執蓮右手把果。著白天衣
戴華冠。以慈悲顏看行者。畫已安舍利塔中。
以白蓮花護摩一洛叉。即得一切明仙中王。
常與圣者同住。亦能游行極樂世界。亦能降
伏大梵天王從座而下。亦得為四天下主。隨
所念至皆得自在。亦得親見一切諸佛延壽
一劫
又欲得速悉地。乞食日時洗浴香湯如法洗
已。誦五十洛叉必得悉地。心所求事皆得圓
滿
又以白牙作筒子。以金裝其表。于內盛摩那
多(二合)悉啰(雄黃)藥。安像前無限念誦。加持此
藥筒子。比現三相得三悉地
又先像前誦十六洛叉。即安像舍利塔中。以
白[疊*毛]覆作無間誦。比像火然。得將千余人乘

又不語于像前坐三棱草誦十六洛叉。白月
取烏曇婆羅木護摩八千。能療一切病無不

又入水至臍誦一洛叉。能見一切地中伏藏
能破一切阿脩羅宮。能縛一切火神。能結界
能召諸龍。能令已死者更生。亦能作舍安(二合)
馱。亦能作烏闍阿(二合)多那(二合)陀也亦能攝
喚亦能令諸毒消除。凡毒惡有情皆得降伏。
亦能與彼生男女。加持八千一切戰陣皆勝。
亦能令外賊降伏
又以多唎(二合)路訶(三金即金銀銅)長六指許作蓮華。日
三時香湯洗浴。不與一切人語。于塔中誦五
洛叉。然供養三日不食。持其蓮花無間斷誦。
比花火然。得將三千人乘空。得往生極樂國
土。與一切圣者等一切菩薩同住
又食大麥食日三浴三換衣誦一俱胝。得心
中悉地
又畫觀自在像如前法。右廂加畫阿唎多[口*梨]
菩薩。立于蓮花臺上身色如檀木。以寶莊嚴
發向上結。戴蓮花冠著白天衣合掌恭敬作
禮自在狀。畫已設大供養誦三洛叉。得心中
一切悉地
爾時觀自在菩薩摩訶薩。說此微妙秘密甚
深法已。于是會中大菩薩眾。天龍八部一切
金剛。聞是法已皆大歡喜禮佛而退

阿唎多羅阿嚕力經


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