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如來于百千俱胝阿 僧只劫。積集菩提資糧
加持陀羅尼真言文字。令頓悟菩薩與此相
應。頓集福德智慧資糧。于大乘修菩薩道二
種修行。證無上菩提道。所謂依諸波羅蜜修
行成佛。依真言陀羅尼三密門修行成佛。陀
羅尼者梵語。唐翻名為總持義。有四種持。法
持義持三摩地持文持。此四種持。多依顯教
大乘教中所說也。法持者由得此持。摧滅一
切雜染之法。證得清凈法界等流教法。義持
者由得此持。于一字義中悟百千無量修多
羅行。演說逆順自在。三摩地持者由此持
故。必不散動三昧現前。悟無量百千三摩
地門。悲增菩薩。故于六趣以愿受生。不被煩
惱隨煩惱壞其三昧。由此三摩地證五神通。
成就利樂無邊有情。文持者由此受持陀羅
尼成就所聞。所謂一切契經。于一切如來諸
菩薩所。聞百千無量修多羅永不忘失。其真
言亦具四義。真者真如相應。言者真詮義。四
義者。法真言。清凈法界以為真言。義真言
者勝義相應。一一字中有實相義。三摩地真
言者。由瑜伽者用此真言。于心鏡智月輪上
布列真言文字。專注心不散動。速疾證三摩
地故名三摩地真言。文持真言者從唵字至
娑[口*縛]賀。于其中間所有文字。一一字皆名為
真言。亦云密言。亦具有四義。法密言者。非
法外道及二乘境界。唯修真言行菩薩。所聞
所持軌則印契曼荼羅。修行所求悉地名法
密言。義密言者。真言中一一字。唯佛與佛大
威德菩薩乃能究盡。三摩地密言者。由此中
真言文字三摩地相應威力。遍布真言者身
支分。變麤重身易得微妙色身。獲得五神通
威德自在壽量無盡。聞持密言者。從師密受
三密軌則。唯師及弟子自知。非令余人之所
知也。乃至本尊形像印契觀門。皆密受持。獲
得心所悕望三摩地聞持不忘天眼天耳他心
上中下悉地亦名為明。具四義。法明者。修行
者稱誦一一字中光明。遍照十方世界。一切
有情沈溺生死苦海。皆破無明煩惱。悉得
離苦解脫故名法明。義明者。由瑜伽者與真
言義相應故。通達明了般若波羅蜜。遠離無
義道理。三摩地明者。由真言種子想于心月
輪中。獲得大光明作自他照明三摩地成就。
聞持明者。證得聞持法。能破廢忘之惑。證得
菩提心成就
如上陀羅尼真言密言明義依梵文。復于顯
教修多羅中稱說。或于真言密教中說如是
四稱。或有一字真言乃至二字三字乃至百
字千字萬字。復過此數乃至無量無邊。皆名
陀羅尼真言密言明若與三密門相應。不暇
多劫難行苦行。能轉定業速疾易成安樂成
佛速疾之道

總釋陀羅尼義贊


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