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 歸命諸如來  及法菩薩眾
 蓮花金剛部  并諸眷屬等
 我今依教說  供養持誦法
 省略通三部  次第及相應
 先見神室處  復明其事法
 對受得真言  及作手印法
 于外出入處  分土洗凈法
 灑掃神室處  除萎花等法
 澡浴自灌頂  獻三掬水法
 往于神室門  換衣灑身法
 入室便禮拜  辦諸供具法
 數珠及神線  茅草鐶等法
 奉獻閼伽水  及置寶座法
 復示三么耶  去身障難法
 辟除及瀉垢  清凈光澤法
 護身及結界  八方上下法
 初應想神座  觀念本尊法
 隨所在方處  奉請于尊法
 以其本真言  啟請本尊已
 即除遣從魔  奉座令坐法
 復示三摩耶  即奉閼伽水
 浴尊奉衣法  次獻涂香花
 燒香及飲食  燃燈供養法
 真言并手印  運心供養法
 贊嘆懺悔等  護身及己身
 并護其處所  便結大界法
 備具[口*縛]日羅  及數珠等法
 充滿真言分  次坐持誦法
 求請本所愿  及護所念誦
 回施功德法  起廣大發愿
 又奉閼伽水  涂燒香等法
 復視三摩耶  護身及己身
 解所結方界  然后發遣法
 護摩支分等  謂爐神及地
 燒祀之具法  轉讀方廣經
 及作制底法  次作慈等觀
 思惟六念法  如是等次第
 我今略詮竟
見神室處者。謂入曼荼羅。散花所墮。歸依彼
尊。明其事法者。謂得最勝受明灌頂。奉阿
闍梨之所印可。令傳法灌頂。乃至令作諸余
灌頂
對受真言及手印者。謂受法人澡浴清凈。著
新潔衣。于其凈處。胡跪恭敬。對阿闍梨。親
受真言及作手印。時阿闍梨先誦三遍。轉授
與彼。彼受得已。自誦三遍。深生歡喜頂戴
奉持。此為對受。隨力所辦。奉阿闍梨。廣解
法已。方可作此念誦次第
外出入處者。為晨朝起已。所往穢處。當用
不凈忿怒真言。而作護身真言曰
唵句[口*路](二合)拖囊(上聲)呼之[合*牛]若(而也反)
其手印相。以右手作拳。直豎大母指。當護五
處。謂頂兩肩及心咽項上(已上小心印別有大印)
次分土洗凈者。謂以五聚土。當洗下部。以三
聚土。洗小便處。以三聚土。獨洗左手。以七聚
土。共洗兩手。或恐未凈。任已洗之。以凈為
限。已上聚土。皆用觸呪及印。印及持七遍
然后用之。次以真言而用灑身真言曰
唵戍嚕(二合)底(丁以反)娑沒[口*栗](二合)底(同上丁以反)陀
(重)羅尼(上)吽訶(上三遍誦之)
其手印相。以右手直舒五指。指頭相博。次
屈無名指中節。與掌相當。以大母指。小輔
向前。其灑水法。蹲踞而默。兩手置于雙膝
之間。印手掬水。勿有泡沫。無聲飲之。三度飲
已。然后用手沾水。兩度拭唇。于時口中于
其齒間。舌觸垢穢涕唾。欬嗽更復如前。飲
水拭唇。還以此印及誦真言。于其印中大
指及無名指先拄兩目。次口兩耳。鼻及兩肩
臍心咽頸上拄。便成護身諸根清凈
次灑掃神室者。謂隨其成就及事差別。與彼
相應。而擇方處及意可樂。無諸障難。其地
除去[口*縛]耳。蟲窠。坑窟瓦礫。糠骨毛發。咸炭
灰等。掘去惡土。填以凈土。于上造室。堅牢密
作勿令風入。門向東開。或北或西隨事向
南。作神室已。用牛糞涂。以凈水灑。或以涂
香即和凈水。當誦此明而涂其地明曰
那(上)莽娑底(丁以反)[口*(隸-木+匕)]也(一二合)[仁-二+爾]尾(二合)迦(引)南
(二)薩(去)羅[口*縛](二合)怛他(去)[薛/木]哆南(去)(三)闇
(引四)尾羅視尾啰視(五)摩訶(去)[口*縛]日啰(二合六)薩
多(上)薩多(上七)娑(去)啰帝(八)娑(去)啰底(九)怛
啰(二合)以(十)怛羅(二合)以(十一)尾陀莽寧(上十二)三
(去)伴若(而也反)寧(上十三)多(上)啰莽底(丁以反十四)悉陀
(引)仡隸(二合十五)怛嚂(二合十六)莎(去)訶(去三遍誦之)
或時忘念法則錯誤。犯三摩耶。每日當誦此
明三七遍或百八遍。能除其過
除萎花者。供養尊花已。先誦此明除其萎花

唵稅帝摩訶(去)稅帝佉(去)娜寧(去)莎(去)訶
(去)
次說掃地明曰
唵賀羅 賀羅 啰茹[薛/女]啰(二合)賀啰那(引)也莎
(去)訶(去)
次說涂地明曰
唵羯啰(二合引)隸摩訶(去)羯羅隸莎(去)訶(去三遍誦之)
先應灑掃神室。除去萎花。凈諸供器。然后方
去澡浴。教說如是。往澡浴時。先以此明及
印。護諸供具然后可往明曰
唵尸却哩(二合)[口*縛](無可反)日哩(二合)闇(引三遍誦之)
其手印相。以右手作拳。直豎大指。頭指二指
相著。先作三摩耶者。謂凡作法。先作三摩
耶。然后作護身等一切諸事。教如是說
次說三摩耶真言及手印。初佛部真言曰
唵怛他(去)[薛/女]姤(一)娜婆(二合)[口*縛](引)也(二)莎(去)訶
(去三遍誦之)。此是佛部三摩耶真言
其手印相。仰兩手十指。直向前舒。并側相著。
微屈兩頭指上節(此是三摩耶手印)
次說蓮華部三摩耶真言及手印真言曰
唵鉢娜謨(上二合)娜婆(二合)[口*縛](引)也莎訶(此是蓮花部三摩耶真言)
其莎訶皆去音
其手印相。先當合掌。中間兩手六指。向外舒
散。勿令相著。其大指及小指。兩手依舊相著。
合掌中虛。如間蓮花。微屈中間六指(此是蓮花部三摩耶
手印)
次說金剛部三摩耶真言及手印真言曰
唵[口*縛]日路(二合)娜婆(二合)[口*縛](引)也莎訶(三遍誦之此是金剛
三摩耶真言)
其手印相。右押左。兩手背逆相著。以右手
大指。叉其左手小指。左手大指。著其右手
小指。中間兩手六指。微令開。如三股杵(此是金剛
三摩耶手印)
結縛諸難者。謂以軍荼利手印真言。而縛諸
難。其手印相。左手置于右手膊跟上。以大
指捻小指甲。展中三指。如三股杵。復以右手
置于左膊跟上。亦以大指捻小指甲。展中
三指。如三股杵。而向東立。屈其左腳膝。
臨向前。就于右腳。右腳闊展二尺以來。橫
著躡地。咬下右唇。怒目左視。默想自身如軍
荼利。誦其根本真言曰
囊(上)謨(上)啰怛囊(上二合)怛啰(二合)夜野囊(上)
莽室戰拏[口*縛]日啰(二合)簸儜(上)曳(引)莽訶(上)藥
乞沙(二合)細囊鉢多(上)曳(引)囊謨[口*縛]日啰(二合)句
路(二合)駄野(引)能(去)瑟吒路(二合)得羯(二合)吒婆
也佩啰[口*縛](引)野怛侄他(去)唵闇沒[口*栗](二合)多
(上)軍(去)拏里佉佉佉佉却(引)醯却(引)醯[薛/女]啰
若(二合)微娑鋪(二合)吒野微娑鋪(二合)吒野薩啰
(二合)[口*縛]尾近囊(上二合)微囊亦迦劍(二合)摩訶(去)
言(上)儜(上)鉢底餌尾旦(引)多迦啰(引)野[合*牛]
泮吒(二合七遍誦之) 此是系縛諸難真言
真言最下滿馱滿馱句。即其兩手三指。便作
拳把。所捻小指。依舊勿動。其諸難者便成
繼縛
澡浴法者。先以真言手印。取土作三聚。為凈
身故真言曰
唵寧(上)佉囊(上)[口*縛]蘇(上)提莎訶(五遍誦之此是凈土真言)
其手印相。兩手相叉。指捻手背。雙豎二頭指
相著。二大母指并豎。博頭指側(以此手印蓋所取土誦真
言五遍然后取之)
辟除者。凡所作一切事。先須辟除。然后方作
一切諸事。教說如是。辟除真言曰
囊(上)謨(上)[口*縛]日啰(引二合)也[合*牛]賀囊(上)鈍囊
(上)莽他(上)尾跢崩(二合)娑瑜瑳(去)啰也[合*牛]泮
吒(七遍誦之此辟除真言)
其手印相。以左手大指。屈入掌中。以中指無
名指而押大指。屈其頭指。著中指中節側。亦
屈小指。著無名指中節側。即舒努臂。頭上
右轉三遍。及印身五處。右手大指。押小指
甲。余三指直豎。作[口*縛]日啰形。叉其腰側。立法
如前(此是辟除印)
又辟除真言及手印真言曰
唵[口*縛]日啰(二合)多(去)啰(上)[合*牛]泮吒(此是辟除真言)
其手印相。以右手。指左手掌。如是三遍(此是辟除
手印)
又辟除真言及手印真言曰
唵枳里枳羅(去)啰(去)[口*縛]咾捺啰(二合)[合*牛]泮吒
(輕此是辟除真言)
其手印相。以兩手。各作彈指聲三遍(此是辟除印)
護身法者。以此真言及手印。用結十方界。及
以護身真言曰
唵商僧(二合)迦[口*(隸-木+匕)]三莽焰莎訶(此護身結界真言)
其手印相。以右手大指。捻小指甲上。余三指
微開直豎。名[口*縛]日啰印。用結上下及八方界。
并護身用(此是結界護身等印)
次以真言手印。用印自身及以水土澡豆等
物。便成瀉垢及與清凈真言曰
唵枳里[口*縛]日啰(二合)[合*牛]泮吒(七遍誦之此是瀉垢真言)
其手印相。以右手大指。捻小指甲上。余三指
微開直豎。叉腰間。三指向前。左手亦作此印。
用印觸諸物。即成瀉垢及與清凈(此是瀉垢印)
次以軍荼利真言及手印。用作清凈真言曰
唵 闇沒[口*栗](二合)帝[合*牛]泮吒(七遍誦之此是清凈真言)
其手印相。以右手作拳。取水念誦七遍。用
灑諸物及手頂上。便成清凈(此是清凈印)
次以真言及手印。用作光澤真言曰
唵枳里枳里[口*縛]日啰(二合)[合*牛]泮吒(七遍誦之此是光澤真言)
其手印相。以左手大指。捻小指甲上。余三
指微開直豎。舒其膊。還以右手作此印。承
左手肘下。以右手印。印諸觸物及以己身。
即成光澤(此是光澤印)
次以真言及手印。用攪其水真言曰
唵[合*牛]賀囊(上)[口*縛]日啰(二合)[口*縛]日[口*(隸-木+匕)](二合)儜(上)訶
(不限遍數惟多誦此是攪水真言)
其手印相。兩手向外相叉。以二大指。并豎
合頭。屈二頭指。稍屈頭。甲相著(此是攪水印)
次以真言及手印。取土涂身真言曰
唵部啰若(而也反)[口*縛](二合)啰[合*牛](七遍誦之此是涂土真言)
其手印相。取土和水。兩手相揩。以右手遍
涂身(此是土涂身印)
次以軍荼利真言手印。持誦水真言曰
唵闇沒[口*栗](二合)帝[合*牛]泮吒(七遍誦之此是持誦水真言)
其手印相。先平舒右手。以大指押其中指無
名指甲上。稍屈頭指小指。持誦真言。以印
攪水澡浴(此是持誦水印)
次以真言及手印。遣除身中毘那夜迦難真
言曰
唵闇沒[口*栗](二合)帝賀囊賀囊(上)[合*牛]泮吒(此是遣除身中
毘那夜迦真言)
其手印相。以兩手大指。屈入掌中。作拳。舒
二頭指。左右相叉。入虎口中。以印從頭頂向
下。至足而略去之(此是遣除身中毘那夜迦印)
次則應以軍荼利真言及手印。護身五處真
言曰
唵[口*縛]日啰(二合)只寧(上二合)鉢啰(二合)[仁-二+爾](去)鉢多
(二合)也莎訶(五遍誦之此是護身真言)
其手印相。以二小指。相叉入掌中。無名指雙
押二小指叉上。二中指頭相著。二頭指微屈。
在中指上節側。相去一大麥許。直豎二大指。
在中指側。印觸五處。印成護身(此是護身印)
次以真言及手印。持誦一一分土真言曰
唵度比度迦(去)也度比鉢啰(二合)支[口*縛](去二合)
里寧(上)莎訶(三遍誦之此是持誦土真言)
其手印相。以二手頭指小指頭相著。二中指
二無名指。屈入掌中。指背相著。以二大指。
各捻中指無名指頭。前所置三聚土。取一分。
以印印土。持誦三遍。用洗從足至臍。即洗
其手。用水灑凈。第二第三亦如是。洗及以灑
凈。又取一聚。如前持誦。用洗從臍至頸。又取
一聚。如前持誦。用洗從頸至頂。畢已。還誦
真言。隨意澡浴。還作此印。亦誦真言。遍轉于
身。當心解印。是名被甲印(此是持誦土印)
次誦軍荼利根本真言。攪以手印水。隨意澡
浴真言曰
囊(上)謨(上)啰怛囊(上二合)怛啰(二合)夜也那莽
室戰(二合)拏[口*縛]日啰(二合)簸儜(上)曳摩訶(去)
藥乞沙(二合)細囊鉢多曳那謨[口*縛]日啰(二合)句路
(二合)馳也鉢啰(一合)若(而也反)[口*縛](二合)里多(上)[仁-二+爾]
(去)鉢多(去二合)能(去)瑟吒咾(二合)得迦(二合)吒婆
(上)也佩啰[口*縛](去)也阿徙母(輕呼)娑啰[口*縛]日啰(二
合)鉢啰輸簸舍賀娑多(去二合)也怛[仁-二+爾]也(二合)他
唵闇沒[口*栗](二合)多軍(去)拏里佉佉佉佉佉(去)
囊佉囊佉囊佉囊佉(去)那佉那佉那佉那佉
呬佉呬佉呬佉呬底(丁以反)瑟吒底瑟咤賀囊賀
囊那賀那賀鉢者鉢者[薛/木][口*栗](二合)恨儜(二合)[薛/木][口*栗]
(二合)恨寧(二合)滿馱滿馱[薛/木](呼咽重)啰若[薛/木][口*栗]若
怛啰若怛啰若微娑鋪吒也微娑鋪吒也婆
伽梵囊(上)沒[口*栗](二合)多軍(去)拏里慕(引輕呼)啰彈
難(二合)多拏(上)也[口*縛]日啰(二合)儜(上)薩啰[口*縛]
(二合)尾近囊(上)微囊也劍寧(上)[口*縛](去)羅也摩
訶言儜(上)鉢底餌尾旦多迦啰也[合*牛]泮吒句
路(二合)馱(引)鐶囊(上二合)曳莎訶(三遍誦之此是澡浴真言)
其灌頂真言。以此真言及手印。而自灌頂
真言曰
唵賀臛(二合)佉里里[合*牛]泮吒(三遍誦此灌頂真言)
其手印相。以二小指。相叉入掌。二無名指雙。
押二小指叉上。入掌中。二中指頭直豎。相
著。二頭指押二中指上節。令頭指中節曲。二
大指輔著二頭指側。以印相取水。持誦真言
三遍而自灌頂(此是灌頂印)
次以真言及手印。而自結發真言曰
唵蘇悉地 羯里 莎訶(三遍誦之此是結發真言通三部用)
其手印相。右手作拳。直舒大母指。以屈頭指。
押大指頭上。令頭指圓曲。作此印持誦真言
三遍。置于頂上即成結發(此是結發印)
又佛部結發真言曰
唵尸只尸契莎訶(去三遍誦之)
又蓮花部結發真言曰
唵尸契莎訶(三遍誦之)
金剛部結發真言曰
唵尸佉寫 莎訶(三遍誦之)
凡澡浴時。不應就于淤泥水中。或水有刺。或
懸駛水。或狹渠淺水。旋渦急流。多蟲渾水。溉
灌田水。及坑中水。如是之水并勿澡浴。又
復不應于其水中及以水側。大小便利。不得
水中跳走急行沒浮等戲。止在水中。勿視隱
處。亦不思想婦人隱處。及與腰嬭諸余支分。
應當寂靜默然澡浴。但令去垢。勿為嚴身之
想獻三掬水者。洗浴了已。面向本尊所居之
方。觀念本尊。持誦真言及作手印。以印掬水
而獻之。想浴本尊及奉閼伽。或于水中有三
種驗。水至膝中名為下驗。水至臍邊是為中
驗。水至項中是為上驗。于三水中隨意念
誦。方詣道場
佛部獻水真言曰
唵帝啰[口*(隸-木+匕)]佛(哺時反)陀莎訶(三遍誦之此是佛部奉三掬水真言)
又蓮華部獻水真言曰
唵避哩避哩[合*牛]泮吒(三遍誦之此是蓮花部奉三掬水真言)
又金剛部獻水真言曰
唵 微濕[口*縛](二合)[口*縛]日[口*(隸-木+匕)](二合)莎訶(三遍誦之此是金剛部奉三掬
水真言)
通三部手印相。平仰兩手。側相著。以二頭指。
捻二大指頭。六指微似屈。以印掬水。持誦
真言三度。奉浴本尊(此是通三部奉三掬水手印)
往于神室者。謂入向道場之時。勿起嗔恚及
與貪欲。專念本尊。而往去之。于中不應驀
過器仗及諸藥草。謂種種器騎乘鈴鐸。及諸
印其萎花藥味一切草木。皆不應驀。制底
尊像比丘等影。皆不應驀。亦勿乘騎象馬駱
駝牛羊驢等及一切諸乘。畫像印等皆不應
踏身手相觸。若犯此等。墮三么耶。亦不應
起貪瞋癡慢掉舉憍等。當著木屐而往神室
中。遇制底尊容師長及以神廟。當脫木屐便
申致敬。方至道場
次換衣灑身者。謂道場門外而六洗手及足。
用前所說護凈真言手印。飲水拭唇如前。重
更飲水灑凈已。即依行用。是為通三部。又佛
部飲水灑凈真言曰
唵摩訶(去)入[口*縛](二合)啰[合*牛](此是佛部灑凈水真言)
又蓮華部飲水灑凈真言曰
唵覩(吒矩反)覩(同上)羅俱(上)嚕俱嚕莎訶(此是蓮花
部灑凈真言)
又金剛部飲水灑凈真言曰
唵入[口*縛](二合)里多[口*縛]日里(二合)尼(上輕呼)[合*牛](此金剛部灑凈
真言)
又說佛部飲水灑凈手印。仰舒右手。屈無名
指向內勿著掌(此是佛部灑凈水印)
又說蓮華部飲水灑凈手印。仰舒右手。無名
指向內。勿令掌著散開頭指小指(此是金剛部灑
凈水印)
次以真言手印灑凈門外所授之衣。真言

唵微莽啰 莎訶(此是灑凈換衣真言)
其手印相。以右手作拳。取水持誦。用灑凈衣
(此是灑凈換衣手印)
次以真言。持誦其衣而著真言曰
唵鉢哩[口*縛]啰(上二合)跛[口*縛]日里(二合)尼(上)[合*牛](此是著衣
真言無手印)
入室便禮者。如教所說。行者一心。當入神室。
既入室已。面向于尊。合掌曲身。首不稽地。先
于室內。當置尊容幀或制多。或但置座入便
禮已而供養之
辦供養具者。謂涂香等五種。牛凈神線茅環。
己身之座。及閼伽器金剛白芥子。系腰線
等。是名供具。先當辦之
入室之時口誦真言而入真言曰
唵入[口*縛](二合)哩多(二合)路者泥[合*牛]泮吒(七遍誦之此是入室真言
三部通用)
次即應作三么耶真言及印。初佛部真言曰
唵 怛他[薛/木]姤 那婆(二合)[口*縛]也 莎訶(去五遍誦
之此是佛部三么耶真言)
其手印相。仰兩手。十指直向前舒。并側相著。
微屈二頭指上節(此是佛部三么耶手印)
次說蓮華部三么耶真言及手印真言曰
唵 鉢那謨(上)那婆(二合)[口*縛](引)也莎訶(去五遍誦之此
是蓮華部三么耶真言)
其手印先相當合掌。中間兩手六指。向外
舒散。勿令相著。其大指及小指兩手。依舊相
著。令掌中虛如開蓮華。微屈中間六指(此是蓮花部三
么耶手印)
次說金剛部三么耶真言及手印真言曰
唵 [口*縛]日[口*路](二合)那婆(二合)[口*縛](引)也莎訶(去五遍誦之此
是金剛部三么耶真言)
其手印相。右押左。兩手背逆相著。以右手大
指。叉其左手小指。左手大指。叉其右手小指
中間。兩手六指微令開。如三股杵(此是金剛部三么耶手印)
此三印名為大印
諸佛菩薩猶不能違。何況諸魔類等。各當自
部依次第用。奉行之法。非但順教。亦滅諸罪。
以除諸難。所求之法必得順愿
次應以真言及手印。遣除身中毘那夜迦難
真言曰
唵 闇沒[口*栗](二合)帝賀囊(上)賀囊(上)[合*牛]泮吒
(此是遣除身中毘那夜迦難真言)
其手印相。以兩手大指。屈入掌中。作拳。舒二
頭指。左右相叉。入虎口中。以印從頂向下。至
足而略去之(此是遣除毘那夜迦難等手印)
次應以真言及手印辟除真言曰
囊謨(上)[口*縛]日啰(引二合)也[合*牛](上)賀囊(上)鈍囊(上)
莽他(上)尾特網(無奉反二合)娑瑜瑳(去)啰也[合*牛]泮
吒(七遍誦之此是辟除真言)
其手印相。以左手大指。屈入掌中。以中指
無名指而押大指。屈其頭指。著中指節側亦
屈小指。著無名指中節側。即舒努臂。頭上
右轉三遍。及印觸身五處。右手大指押小指
甲。余三指直豎。作[口*縛]日啰(二合)形。叉其腰側。
立法如前(此是辟除印)
又辟除真言及手印真言曰
唵[口*縛]日啰(二合)多(去)啰[合*牛]泮吒(三遍誦之此是辟除真言)
其手印相。以右手拍左手掌。如是三遍(此是辟除手印)
又辟除真言及手印真言曰
唵 枳里 枳里 啰[口*縛]咾捺啰(二合)[合*牛]泮吒
(此是辟除真言)
其手印相。以兩手彈指三遍(此是辟除手印)
云何名為辟除。謂于神室花等衣裳。及座等
物。所有諸難。擯隨令去。名辟除即得清凈
次說真言及手印而作瀉垢真言曰
唵 枳里 枳里 [口*縛]日啰(二合)[合*牛]泮吒(七遍誦之此是
瀉垢真言)
其手印相。以右手大指。捻小指甲上。余三指
微開直豎。叉腰間。三指向前。左手亦作此印。
用印諸物。令除穢惡。名曰瀉垢(此枳里忿怒瀉垢手印)
次作清凈。佛部心真言。而拳取香水。持誦
七遍。用灑諸物。便成清凈。初佛部心真言

唵 爾囊(上)爾迦(二合七遍誦之)
蓮華部心真言曰
唵 阿(去)[口*路]力迦(此是蓮花部心真言)
金剛部心真言曰
唵 [口*縛]日啰(二合)特[口*勒](二合)迦(輕呼金剛部心真言)
次作光澤。持真言及作手印。以印諸物便成
光澤。初佛部光澤真言曰
唵帝誓(而曳反)帝若(而也反)徙尾(二合)寧(上聲)徙提(去
重)娑(去一)馱也[合*牛]泮吒(三遍誦之此是佛部光澤真言)
蓮花部光澤真言曰
唵[仁-二+爾](去)比也(二合)[仁-二+爾](去)比也(二合)[仁-二+爾](去一)跛也
摩訶(去)室哩(二合)曳莎訶(去三遍誦此是蓮花部光澤真言)
金剛部光澤真言曰
唵 入[口*縛](二合)羅 入[口*縛](引二合)羅也 滿度哩莎
訶(三遍誦之此是金剛部光澤真言)
其手印相。以左手大指。捻小指甲上。余三指
微開直豎。舒其膊。還以右手。亦作此印。承左
手肘下。以手印印觸諸物。即成光澤。通三部
用(此是通三部光澤手印)

蘇悉地羯羅供養法卷上

 丹藏即云。蘇悉地羯羅經。名既不同文亦
 大異。譯人一也。今撿丹藏之經。國宋藏中
 始終皆無供養法者。丹藏亦于感函有之。
 委尋開元貞元二錄。善無畏譯只有三經
 一法。而無此供養法。今以目錄雖無。詳其
 文義。非是后人偽妄集者。故依丹藏兩俱
 存焉


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