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皇帝嗣位之四載也。品物攸敘兆人又寧。洽
比交修遠方來格。武功既備文理斯盛。遺編
墜簡諛訪殆盡。粵有僧恒安者。學空于佛立
操彌篤。念真如之旨必憑祖述。而湮滅之余
多所刓缺。且坑焚秦政猶存上古之書。宅壞
魯恭頗得先師之籍。豈伊圣教而可絕乎。慨
然永懷思補其闕。名藍勝境其往若歸。北登
五臺西涉關隴。口誦手寫靡不該綜。果得新
譯貞元錄藏大小乘經律論目錄兼一切經源
品次錄等共一百三十二部計三百四十三卷。
跋履艱險躬自胠荷。臻于闕下悉以聞
天帝用嘉之。俾實僧府匪因白馬而貝多云
集不涉流沙而梵夾斯致雖釋子之勤愿寔圣
明之照感也車書之混肇于茲矣其貞元錄藏
經者即我德宗神武孝文皇帝貞元甲戌歲敕
梵僧阿質達霰等七人所同翻譯也夫慈氏之
道其法無二蓋賢者識其大不賢者識其小譬
如一雨灑地厥潤無差而卉物有甘苦之異一
日照天厥明無殊而群動有晝夜之別甚深之
典由斯而盛滿半之義昭然可觀言為心花不
花而實者未之有也經為教本不本而生者亦
未之有也決泄宗旨敷演眾妙遠離三界居未
乾坤之前解脫諸苦出有生滅之外悟之者得
之于剎那迷之者失之于沙劫無邊無量不動
不染既有復有已空更空諦信則是性畢能回
向則凡物皆福在在處處罔弗瞻仰各各種種
俱獲利益實眾生之針砭大世之彌綸也廢蹄
求兔何兔可求舍筏濟水何水可濟去圣逾遠
微言斯在弘道君子孰無欽哉時保大丙午歲
冬十月序


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