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爾時金剛手白佛言。世尊若有諸善男子善
女人。入此大悲藏生大曼荼羅王三昧耶者。
彼獲幾所福德聚如是說已。佛告金剛手言。
秘密主從初發心。乃至成如來。所有福德聚。
是善男子善女人福德聚。與彼正等。秘密主
以此法門當如是知。彼善男子善女人。從如
來口生佛心之子。若是善男子善女人所在
方所。即為有佛施作佛事。是故秘密主。若樂
欲供養佛者。當供養此善男子善女人。若樂
欲見佛即當觀彼。能摧破魔軍利樂一切。是
故汝等。欲得一切如來真實智慧者。應當一
心修行此法。能速成就一切智故(法華云。凈心信敬佛。凈名
云從無量功德智慧生)
加持五色線索系其左臂真言曰
(一)唵摩訶(引)[口*縛]日啰迦[口*縛]遮[口*縛]日哩俱嚕
[口*縛]日啰[口*縛]日啰憾
南無金剛界大圣毘盧遮那如來 南無東
方阿[門@(人/(人*人))]如來 南無南方寶生如來 南無
西方觀自在王如來 南無北方不空成就
如來
南無普賢金剛薩埵等盡虛空遍法界微塵
剎土中帝綱重重三際一切菩薩摩訶薩
次復心念此密語。護持諸弟子。密語曰 (二)
唵(引一)摩訶(引)[革*(卄/(ㄇ@人)/戍)]日啰(二合)迦(去)[革*(卄/(ㄇ@人)/戍)]遮[口*縛]日哩(二
合)矩嚧[革*(卄/(ㄇ@人)/戍)]日啰(二合)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)菡(引)。次加
持涂香涂諸弟子掌中。真言曰 (三)唵(引)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日
啰(二合)巘弟虐。涂香時告言。愿汝等悉具
一切如來戒定慧解脫解脫知見之香
次加持白華授與弟子。真言曰 (四)唵(引)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]
日啰(二合)補瑟閉(二合)唵。告言愿汝等。得一
切如來無盡相海
次加持香鑪熏弟子雙手。真言曰 (五)唵[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]
日啰(二合)杜(引)閉惡。告言愿汝等。得一切如
來無盡大悲滋潤妙色
次加持燈令弟子視。真言曰 (六)唵[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]啰
(二合)路(引)計(引)[仁-二+爾]翼(二合引)。告言愿汝等。獲得一切
如來等虛空界智慧光明金剛劍真言加持
牛五味(乳酪蘇糞尿相和澄嚧漉服之) (七)唵[口*縛]日啰(二合)嗢那
羯吒
令飲真言 (八)唵摩訶入[口*縛][打-丁+羅]吽
次以摧破一切煩惱隨煩惱。諸佛甚深智慧
金剛劍真言或部心真言。加持烏曇阿說
陀齒木十指量。香水洗涂熏。纏華于根。
以一奉獻一切諸佛。余與行者。以不動明加
持一百八。如來牙加持
次授于齒木。却至授戒處嚼小頭。告問擲齒
木得何方。便是彼方。圣人告如是偈言
 汝獲無等利  位同于大我
 一切諸如來  此教諸菩薩
 皆以攝受汝  成辦于大事
 汝等于明日  當得大乘生
擲之驗其相(令蹲踞坐嚼面東或北。向外不成就。
向內成就。若遠却夾久成就東方上西中南下。四方多是彼部)
三結修多羅當系等持臂(五色線。五佛加持。貫攝萬行令住等持臂歷
經僧只令不失壞故名金剛結)
次夜行赤衣覆其首(以真言及不動尊真言加持一百八遍)掩閉
一切諸惡趣門。能開清凈五眼成就
結三昧耶契。口授此密言 (九)三昧耶薩怛
[鍐-兇+(鬯-匕)](三合)
ㄙ即令豎忍愿二度為針。引入壇門中。三遍
授此密語曰(金剛鉤真言引入) (十)三昧耶吽(引)
應告言。汝今已入如來眷屬部中。我今令汝
生金剛智。汝由此智故。當得一切如來最勝
成就。及諸世間出世間一切悉地事業皆悉
成就。汝又不應于未入壇場受灌頂人前說
此法事。汝若說者非但違失汝三昧耶。亦自
招殃咎耳。師應堅結金剛薩埵慧契。置弟
子頂上告言。此是金剛薩埵三昧耶契。汝若
輒向未受灌頂人說者。令汝頭破裂。汝于我
所莫生輕慢。應當深生敬信。汝于我身。當如
金剛薩埵想。我所教誨。當盡奉行。若不爾者。
自招殃禍。或令中夭死墮地獄。汝應慎之。
師欲令金剛薩埵入其弟子身心。即結金剛
薩埵契告言。此是金剛薩埵三昧耶。愿入汝
身心成無上金剛智。誦此密語曰 (十一)唵(引)
[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合引)吠(引)奢(引)惡
次結忿怒金剛拳。以忍愿二度相鉤。誦上大
乘三昧耶百字密語。唱己掣開上契。由此密
語功能力故。能令弟子入金剛智證殊勝慧。
由此智故悉能獲得。知一切眾生若干種心。
能知世間三種事業。能堅固菩提心。能滅
一切苦惱離一切怖畏。一切眾惡不能為害。
一切如來同共加持。一切悉地皆悉現前。諸
未曾有安樂勝事不求自得。汝當深自慶幸。
我今為汝略說功德勝事。于一切地位諸解
脫門神通門三摩地門陀羅尼門波羅蜜門
十力無畏不共法等。由此法故悉當獲得。所
有未曾見聞。百千契經甚深義理自然能解。
汝當不久自當證得諸佛真實智慧。何況下
劣諸余悉地。作是語已。次當問言。汝見何等
境界(此下有摧罪明等記之)次第摧破諸罪已。復想以諸佛
光明凈彼身心。四方阿[門@(人/(人*人))]鞞等。上方大日如
來等。皆放清凈光明。下方想金剛雄(上呼)◇
字。放忿怒光明而摧破之。作是法時。能令彼
等必定得見善相。當知彼罪障消滅。若彼罪
極重不見好相。師應為說真實伽陀令其
覺悟頌曰
 普賢真身遍一切  能為世間自在王
 無始無終無生滅  性相常住等虛空
 一切眾生所有心  堅固菩提名薩埵
 心住不動三摩地  精勤決定名金剛
 我今說此誠實言  唯愿世尊扶本愿
 為利眾生諸悉地  慈悲哀愍愿加持
說是語已。復結金剛入契。誦◇字密語一
百八遍。結金剛縛。以禪智度捻檀慧度本
間。以進力度少屈相拄是也。如是作法已。
若不見好相者。但應引入授三昧耶。不應
與其灌頂 次與當為受此密語三遍【◇】
◇明莫加【◇】便誦【◇】加入佛三昧耶
明 (十二)唵鉢啰(二合引)底車[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)谷
誦已令擲其華。華所著處。便受彼部尊密語。
當速成就(花墮佛面佛眼等尊成就。墮佛中分成
就心真言。花墮佛下分成就使者真言)
次念此密語三遍。令弟子所結三昧耶印。于
其心上解之。密語曰(愿金剛薩埵。常住堅固加持我心。愿授與我一切悉地)
金剛解脫真言 (十三)唵(引)底瑟佗(二合)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日
啰(二合)[仁-二+爾]哩(二合)住(宅反引)迷(引)婆(去)[口*縛](二)舍(引)
濕[口*縛](二合)妒(引)迷婆(去)[口*縛](三)紇哩(二合)捺琰(引)
迷(引)遏地瑟佗(二合四)薩[口*縛]悉地(土萆反)攝迷(一)鉢
啰(二合)拽車(五)吽(引)賀賀賀賀谷(引六)
次誦此密語。解所掩眼物。密語曰(所擲花安頂上。薩埵攝
受。汝疾成諸悉地) (十四)唵(引一)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)薩怛[口*縛](二合)
娑[口*縛](二合)延帝(引)[仁-二+爾]曳(二合)斫乞芻(二合彈舌引半呼上)
娜伽(去)吒曩(三)答播(二合)嚧嗢(半引)伽(去引)吒
野底(四)薩[口*縛]惡乞芻(二合)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)斫乞
芻(二合)遏努怛爛(引六)系(引)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)鉢者(七
金剛薩埵。親自專為汝開于五眼無上金剛眼)
次呼弟子遍示壇中諸部事相由此法故。為
一切如來之所攝受護念。金剛薩埵常住其
心中。隨彼所求乃至執金剛身無不獲得。漸
當得入一切如來體性法中(若見此曼荼羅。無量俱胝劫所積
眾罪業由是悉除滅)
次當引所灌頂者。左足踏華門右足踏華心。
入天帝方門。華臺上坐。以種種華涂香燒香
燈明幡蓋清妙音樂而為供養。如不辨者隨
力作之。所以爾者。謂此人坐佛位故。復以種
種贊詠歌嘆。令其殷重生歡喜心。說此頌曰
 諸佛覩史下生時  釋梵龍神隨侍衛
 種種勝妙吉祥事  愿汝今時盡能得
 迦毘羅衛誕釋宮  龍王霔沐甘露水
 諸天供養吉祥事  愿汝灌頂亦如是
 金剛座上為群生  后夜降魔成正覺
 現諸希有吉祥事  愿汝此座悉能成
 波羅奈苑河莊嚴  為五仙人開妙法
 成就無量吉祥事  愿汝今時盡獲得
 諸佛大悲方便海  普利法界眾生海
 盡未來際無疲倦  四無礙智汝當得
若更有余贊頌隨意作之。勸發勝心令生利喜
次應與其灌頂。先想弟子頂有◇字。放大光
焰熾然赫奕。又想弟子心中有月輪。月輪內
有八葉蓮華。于華臺上亦有◇字。若得金剛
部。于◇字內想有五股金剛。余部可知。若得
大日即想窣堵波。應想己身如毘盧遮那像。
執弟子所得部瓶。各想其部物體在瓶水內。
如金剛蓮等。各令結其所得部契。置于頂上
誦本部密語七遍。而用灌頂。真言曰(金剛部灌頂)
(十五)唵(引一)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰薩怛[口*縛](二合引)避詵(去)者
吽 唵(引)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰喇怛曩(二合引)避詵者怛
[口*洛](二合)唵(引)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)鉢納磨(二合引)避詵
者紇哩(二合引)唵(引)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)羯磨(引)避詵者
惡。于彼額上想有◇[打-丁+羅]字。色如真金。于兩
目上各有◇羅(上)字。其色如火上有光焰。
其兩足間想種種色。為法輪相八輻莊嚴
次誦金剛薩埵心真言。加持涂香涂彼胸前。
所以作法加持者。為令弟子如金剛薩埵故
次結大日印念本真言。置契于彼心上。次額
次喉次頂上。即應諦想一切如來秘密勝上
頭冠加彼頭上。即結如上四種鬘印。各隨其
部法以系其額。若作阿闍梨灌頂法者。應次
第如上法遍用五瓶。以四種鬘鱗次系其額
上已
次師。以觀羽執五股跋折羅授其雙手。應以
種種方便言詞開誘安慰。為說頌曰
 諸佛金剛灌頂儀  汝已如法灌頂竟
 為成如來體性故  汝應受此金剛杵
誦此偈已真言曰 (十六)唵(引一)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合引)
地鉢底(二)微怛[口*縛](二合引)避詵(去)者彌(三)底瑟
侘(二合)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)三摩耶薩怛[鍐-兇+(鬯-匕)]。復收
取金剛杵。若是寶部者。又跋折羅上想有寶
珠。余部效此。誦前真言時。應改初句金剛
字為寶珠。余部準此
次于弟子本名上加金剛字。依名呼之。應誦
此真言 (十七)唵(一)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)薩怛[口*縛](二合
引)避詵(去)者(引)彌(二)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)曩么(引入)避
曬訖帝(三)系[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰 曩(引)么(引四)
又以香華種種供具供養所灌頂者。師應執
小金剛杵子。如治眼法拭其兩目而告之言
善男子世間醫王。能除眼翳。今日諸佛如來。
為汝開無明翳亦復如是。為令汝得金剛智
慧眼見法實相故
次復執鏡令其觀照。為顯諸法性相空寂。說
伽陀曰
 一切諸法性  垢凈不可得
 非實亦非虛  皆從因緣現
 應當知諸法  自性無所依
 汝今真佛子  廣利諸眾生
師于弟子當生恭敬。以此人能紹諸佛種性
故。師應授以商佉而告之言。自今已后諸佛
法輪。汝應轉之。當吹無上法螺。令大法聲遍
一切處。不應于此法中而生疑怖。于諸密語
究竟清凈修行理趣。汝應廣為眾生方便開
示。善男子諦聽。若能如是修者。一切如來
皆悉知汝能報佛恩。是故于一切時處。一切
持金剛者之所衛護令汝安樂。次應引起至
大壇前。為說三昧耶令其堅固告言。善男子
汝應堅守正法。設遭逼迫苦惱乃至斷命。不
應舍離修菩提心。于求法人及于財物不應
慳吝。于諸眾生少不利益事。亦不應作。此是
最上句義圣所行處。我今為汝具足說竟。汝
應隨順如說修行。弟子應自慶幸合掌頂禮。
又執五股金剛杵而授與之。告言此是諸佛
體性。金剛薩埵手所執者。汝應堅護禁戒常
受持之。弟子受已。授此決定要誓密語。令其
誦之密語曰
(十八)唵(一引)薩[口*縛]怛他(引)[薛/木]多悉地[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)
三摩耶底瑟佗(二合二)翳娑怛[口*縛](二合引三)馱啰
耶彌(四)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)薩怛[口*縛](二合五)呬呬呬呬吽
如是作法己。所有一切曼拏啰秘密三昧耶
智師應教授。若弟子于三昧耶有退失者。師
應遮制勿令毀壞。弟子于師應恭敬尊重。莫
見師短。于同學所莫生嫌恨。應告之言。汝
于一切眾生常生慈愍。哀矜示誨莫生厭離。
為說偈言
 三界極重罪  不過于厭離
 汝于貪欲處  莫生厭離心
次欲令弟子堅持歡喜故。復說偈曰
 此等三昧耶  諸佛為汝說
 守持善愛護  當如保身命
弟子受師教己。頂禮師足白言。如師教誨我
誓修行。回向發愿。弟子某甲等。向者己來。
于大悲胎藏大曼荼羅前。聽聞正法生凈信
心。稽請圣賢海會圣眾。歸依三寶懺除罪垢
受佛凈戒。投華有緣。蒙圣攝受。已得灌頂
金剛職號。隨賢圣位功德無邊。塵沙叵算。
總將回施法界眾生。愿皆離苦得安穩樂。舍
邪歸正發菩提心。行菩薩道永不退轉。于當
來世一時成佛
金剛界大乘現證甚深秘密瑜伽大曼荼羅大
悲無礙大灌頂戒儀
  消除無明妄三業  現得薩埵心月輪
  決定不退三密行  自他圓滿成悉地
 寬政十二年庚申晚秋。為充足豐山印刻
 之未滿。據相承之本。且讎挍四五之別本
 而點之
    河南藥樹山沙門真常志
 享和改元辛酉年五月。更以京師智積院
 之本挍整。彼奧批云 右阿闍梨灌頂儀
 軌一卷。梵文句義舊本所無。今守師授私
 加書之。但厥句義全依四卷略出經注。繕
 寫之次披閱過數。文苑蕪穢義路不通。推
 之秘其事相往往爛脫。因以菅窺猥點一
 班。負識遮梨希下雌黃云。元祿庚午三年
 中秋念有三日 內州教興徒慧光志(行年二十五)
 如是梵文句義。后之增加。然傳寫久間闕
 句義。或唯有梵脫漢譯。待復挍善本 豐
 山 總持院沙門快道識

 (一)【◇】
 【◇】
 (二)【◇】
 【◇】
 (三)【◇】
 (四)【◇】
 (五)【◇】
 (六)【◇】
 (七)【◇】
 (八)【◇】
 (九)【◇】
 (一○)【◇】
 (一一)【◇】
 (一二)【◇】
 (一三)【◇】
 【◇】
 【◇】
 (一四)【◇】
 【◇】
 【◇】
 (一五)【◇】
 【◇】
  【◇】
 (一六)【◇】
 【◇】
 (一七)【◇】
 【◇】
 (一八)【◇】
 【◇】
 【◇】


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