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聞如是。一時佛在舍衛國只樹給孤獨園。天
王太子。名曰辟羅。飛從天來。下至佛所。五
體投地。稽首足下。却叉手住。問佛言。普世
之人。皆求衣食。七寶諸樂。官爵國土。寧有
寶行求人不乎。世尊嘆曰。大哉問也。亦有
國土珍寶。諸欲行求索人。辟羅又曰。可意
之愿行求人者。其義云何。世尊即曰。凡有
二行。行善有福。行惡有殃。殃福追人。猶影
隨形。辟羅言。善哉善哉。實如佛教。惟我前
世。處世為王念命無常。意欲布施群臣。普
會王曰。吾欲作大鼓令其音震聞百里。能有
為之者乎。眾臣僉曰。臣等無能為者。有一
臣名曰匡上。常忠于上。慈濟國民。前對曰。
臣能為之。當須資費。王曰大善。即開藏付
之。因輦寶于王宮門鳴鼓令之。今天仁之王
施無蓋慈。欲濟黎民之窮乏。供道士之衣
食。若有乏者。悉詣宮門。四國乏者襁負相
扶。填國塞路。仰天嘆曰。人民窮者。今得活
哉。一歲之后王有詔曰。鼓成未乎。對曰已
成。王言。何故不聞其聲。臣白言。愿明王勞
屈圣體。出臨國內。聽佛法鼓。聲震十方。王
即嚴駕。出行國中。其民比肩。王曰。民多乎。
對曰。王前敕臣。令作大鼓。使聞百里。欲以
揚德聲于四遠。臣念枯木死皮。不能揚王之
德譽。臣所受寶。供沙門梵志之衣食。以濟
國民之窮乏也。布告之來。四鄰歸潤。猶饑
子之慕慈母。王問民曰。爾從來乎。民稽首曰。
百里來者。二百里萬里外來者。咸曰明王。
大潤四國欣澤。是以去舊土之所生。慕潤
澤以自濟也。王曰。善哉吾著矣。國之不安。
猶身有病。吾救之以藥。臣飼之以糜粥。王
曰。黎民所求恣之。無啟聞矣。王后壽終。魂
靈上生天上。作天妙王。天上壽盡。下生世
間。位為飛行皇帝。安所出入。七寶飛行。導
從前后。今復上天為天王太子。所以然者。
自身持戒。覆濟眾生之所致也。奉佛教戒。
正身心行。無不獲其福者矣。佛告辟羅。凡人
作行。譬若影之隨身響之應聲。無不報答矣。
辟羅歡喜。作禮而去

佛說天王太子辟羅經


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