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聞如是。一時佛在拘夷那竭國。如來三月當
般涅槃。與諸比丘及諸菩薩。無央數眾來詣
佛所稽首于地。世尊寂靜默無所說光明
不現。賢者阿難作禮白佛言。世尊。前后說
法威光獨顯。今大眾會光更不現。何故如此。
其必有故。愿聞其意。佛默不應。如是至三
佛告阿難。吾涅槃后法欲滅時。五逆濁世魔
道興盛。魔作沙門壞亂吾道。著俗衣裳樂好
袈裟五色之服。飲酒噉肉殺生貪味。無有
慈心更相憎嫉。時有菩薩辟支羅漢。精進修
德一切敬待。人所宗向教化平等。憐貧念老
鞠育窮厄。恒以經像令人奉事。作諸功德志
性恩善。不侵害人捐身濟物。不自惜己忍
辱仁和。設有是人。眾魔比丘咸共嫉之誹謗
揚惡。擯黜驅遣不令得住。自共于后不修道
德。寺廟空荒無復修理轉就毀壞。但貪財物
積聚不散不作福德。販賣奴婢耕田種植。焚
燒山林傷害眾生無有慈心。奴為比丘。婢為
比丘尼。無有道德婬劮濁亂男女不別。令道
薄淡皆由斯輩。或避縣官依倚吾道。求作沙
門不修戒律。月半月盡雖名誦戒。厭倦懈
怠不欲聽聞。抄略前后不肯盡說。經不誦習。
設有讀者不識字句。為強言是。不諮明者貢
高求名。虛顯雅步以為榮冀望人供養。眾魔
比丘命終之后。精神當墮無擇。地獄。五逆
罪中。餓鬼畜生靡不經歷恒河沙劫。罪竟乃
出生在邊國無三寶處。法欲滅時女人精進
恒作功德。男子懈慢不用法語。眼見沙門如
視糞土無有信心。法將殄沒。登爾之時諸天
泣淚。水旱不調五谷不熟。疫氣流行死亡者
眾。人民勤苦縣官計克。不順道理皆思樂
亂。惡人轉多如海中沙。善者甚少若一若二。
劫欲盡故日月轉短人命轉促。四十頭白。
男子婬劮精盡夭命。或壽六十。男子壽短女
人壽長。七八九十或至百歲。大水忽起卒至
無期。世人不信故為有常。眾生雜類不問
豪賤。沒溺浮漂魚鱉食噉。時有菩薩辟支
羅漢。眾魔驅逐不預眾會。三乘入山福德之
地。恬怕自守以為欣快壽命延長。諸天衛
護月光出世。得相遭值共興吾道。五十二
歲。首楞嚴經。般舟三昧。先化滅去。十二部經
尋后復滅。盡不復現。不見文字。沙門袈裟
自然變白。吾法滅時譬如油燈。臨欲滅時光
明更盛。于是便滅。吾法滅時亦如燈滅。自
此之后難可數說。如是之后數千萬歲。彌勒
當下世間作佛。天下泰平毒氣消除。雨潤和
適五谷滋茂。樹木長大人長八丈。皆壽八萬
四千歲。眾生得度不可稱計。賢者阿難作禮
白佛。當何名斯經。云何奉持。佛言。阿難。
此經名為法滅盡。宣告一切宜令分別。功德
無量不可稱計。四部弟子聞經悲慘惆悵。皆
發無上圣真道意。悉為佛作禮而去

佛說法滅盡經


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