當前位置:妙音網首頁大藏經閱讀涅槃部
回目錄 | 下一頁

如是我聞。一時佛住毘舍離獼猴池岸上大
重閣中。如來不久當舍壽命。爾時佛告阿難。
我今共汝往波波城。彼有長者名毘沙門德。
吾欲化之。阿難言。唯然受如來教。即隨佛行。
未入彼城有跋提河。佛告阿難。我今疲極可
入河浴。爾時世尊脫郁多羅僧。置河岸上入
河澡洗。佛告阿難。汝可至心觀如來身三十
二相。以自莊嚴如是之身。却后三月當入涅
槃。復告阿難。汝當更觀如來之身。如優曇花
久遠乃現。時時一出難出難見。如是佛身過
于彼花百千萬倍。難出難見。如是之身却后
三月更不復現。復告阿難。汝當更觀如來之
身。如花鬘師取貫花線。種種色花及種種
香。結作花鬘。彼鬘成已覩者歡喜。如來身者
三十二相八十種好以自莊嚴。閻浮提金光
色明炎圓光一尋。如是身者却后三月當般
涅槃。復告阿難。汝當更觀如來之身。如三十
三天所住之地百寶莊嚴。復有種種音樂快
樂。彼諸天等。于彼寶地及天音樂不能暫舍。
亦不能記彼地寶色。如是佛身三十二相不
可遍觀何以故。觀一一相心不能舍。如是身
者却后三月當般涅槃。復告阿難。汝當更觀
如來之身。譬如日月有大威德神通光明。在
佛身邊悉蔽不現。是故佛身過彼日月最尊
最勝。如是之身却后三月當般涅槃。復告阿
難。譬如師子諸獸中王。如天帝釋大伊羅鉢
象諸象中王。佛身亦爾。具大勢力獨步無畏。
如是之身却后三月當般涅槃。復告阿難。汝
當更觀如來之身。如須彌山王四寶所成。處
于大海安住不動。其體堅實無有瑕隙。如來
之身過那羅延力。百千萬倍不可為比。如是
之身却后三月當般涅槃。復告阿難。如來之
身于無足二足多足眾生。有色無色有想無
想。非有想非無想眾生之中。如來色身最尊
最勝。如是之身却后三月當般涅槃。復告阿
難。如小千世界。千日千月千須彌山。千弗于
逮千瞿耶尼千郁怛羅越千閻浮提。千四天
王千三十三天千帝釋天王。千炎摩天千炎
摩天王。千兜率陀天千兜率陀天王。千化樂
天千化樂天王。千他化自在天千他化自在
天王。千梵身天千大梵天王。如是小千世
界滿中諸天。欲見如來面貌周盡不能得見。
何以故。如來面光如百千電炎。出過世間所
有光明。百千萬倍。是故帝釋大梵天等。常贊
嘆佛光明殊勝。如是之身却后三月當般涅
槃。復告阿難。莫作是念。如來不盡貪瞋癡故
自贊己身。如來身者。貪瞋癡使及彼習氣永
盡無余。如是阿難。如來應供正遍知有大威
德。汝常供侍如來生身。以是因緣所得功德。
不可量不可數不可思議。無量無邊阿僧只。
阿難。汝今欲聞如來滅后未來眾生供養如
來碎身舍利因緣事不。爾時阿難。偏袒右肩
右膝著地。合掌白佛言。世尊。今正是時。大德
婆伽婆。今正是時。唯愿如來。為我宣說佛涅
槃后諸眾生等供養如來碎身舍利因緣等
事。我聞是法。至心受持廣為他說。佛告阿難。
汝善諦聽。我今當說。阿難。如來入涅槃時入
金剛三昧。碎此肉身猶如芥子。如是一分舍
利向諸天所。爾時帝釋天王及諸天眾。見佛
舍利知佛涅槃。即雨天曼陀羅花摩訶曼陀
羅花。曼殊沙花摩訶曼殊沙花。供養舍利。如
見佛身禮拜右遶。有種阿耨多羅三藐三菩
提善根。有種聲聞善根。有種辟支佛善根。有
一分舍利向龍世界中。爾時娑伽羅龍王無
量龍等。見佛舍利大設供養。以因陀羅寶摩
訶因陀羅寶。火珠寶清水寶。如是無量種種
諸寶。持用供養碎身舍利。禮拜右繞作供養
已。是時龍等各自發愿。有發阿耨多羅三藐
三菩提愿者。有發聲聞菩提愿者。有發辟支
佛菩提愿者。有一分舍利向夜叉世界。爾時
毘沙門王及余無量大夜叉將。見碎身舍利。
以種種花末香燒香燈明音樂。如是無量供
養舍利。禮拜合掌右遶恭敬。有發無上大菩
提愿者。有發聲聞愿。有發辟支佛愿。彼余
舍利在閻浮提。當來有王名阿輸迦。統一閻
浮提。此王為供養舍利故。造作八萬四千塔。
置此舍利而供養之。此閻浮提復有六萬諸
王。亦當供養碎身舍利。以諸花鬘種種香等
燈明音樂。供養禮拜右遶恭敬。有種無上大
菩提善根。有種聲聞善根。有種辟支佛善根。
有即舍家出家。于佛法中信心清凈。剃除須
發而披法服。精勤修道皆悉漏盡而般涅
槃。如是阿難。如來應供正遍知有大威德。以
彼法身依生身故。供養生身舍利因緣所得
功德。無量無邊阿僧只。不可數不可說。爾時
如來作如是念。我此三阿僧只劫勤苦所成
佛法。欲令久住于世間故。當往諸天諸阿修
羅諸龍迦樓羅摩睺羅伽等所住之處。付囑
佛法。爾時如來即于閻浮提沒。三十三天中
出。爾時帝釋天王見世尊已。即敷高座奉迎
如來白佛言。世尊。愿受此座。爾時世尊即坐
其座。帝釋天王與百千萬眾。頂禮佛足住在
一面。佛告帝釋言。汝今當知吾亦不久當般
涅槃。以此佛法囑累于汝。汝當護持。如是至
三。帝釋天王悲泣雨面收淚而言。世尊涅槃
一何疾哉。如來涅槃何其太速。世間法眼于
茲永滅。如佛所教是我力分。即當護持恭敬
供養。如來昔于兜率陀天降神母胎。我于爾
時與忉利眾常作守護。及佛生時亦與諸天
共來守護。如來坐于菩提樹下破八千萬億
魔軍。得阿耨多羅三藐三菩提時。我與諸天
亦常守護。佛于波羅奈鹿野苑中。三轉十二
行法輪時。我與天眾亦常守護。我今無力能
使如來不入涅槃。無力能護。爾時世尊種種
說法。勸喻安慰示教利喜帝釋諸天。令護佛
法。從天上沒即于娑伽羅龍王宮出。爾時龍
王見如來至。即時敷座。佛坐其座告龍王曰。
汝今當知如來不久入于涅槃。我以佛法囑
累于汝。汝當守護無令斷絕。龍王當知。此龍
世界有諸惡龍。多生瞋恚不知罪福。為惡卒
暴破壞我法。是故我今以此佛法囑累于汝。
爾時龍王悲泣雨面收淚而言。世尊。我諸龍
等盲無慧眼。是故今者生畜生中。若佛滅后
龍世界空。我等舍命。不知未來當生何處。諸
佛如來是眾生寶。云何今者欲般涅槃世間
眼滅。爾時世尊示教利喜娑伽羅王令護佛
法。在龍宮沒于德叉迦龍王宮出。爾時龍王
為佛敷座。佛坐其座。龍王復與百萬億龍。頂
禮佛足却住一面。佛告龍王。汝等當知如來
不久入無漏界而般涅槃。今以佛法囑累于
汝。至心守護。爾時龍王悲泣雨面。以手收淚
而白佛言。如來滅度世間眼滅。諸佛如來是
眾生寶。若佛滅度我今不知當生何處。佛為
龍王種種說法示教利喜。即從彼沒于黑色
龍王宮中出。爾時龍王為佛敷座。佛坐其座。
黑色龍王與百萬億龍眾。頂禮佛足却住一
面。佛告龍王。汝等當知如來不久入般涅槃。
我以佛法囑。累于汝。汝當至心而守護之。爾
時龍王悲泣雨面捫淚而言。如來滅度世間
眼滅。諸佛如來是眾生寶。若佛滅度我今不
知當生何處。佛為說法示教利喜。即從彼沒
于夜叉世界出。爾時毘沙門王。為佛敷座。佛
坐其座。毘沙門王與百萬億夜叉之眾。頂禮
佛足却坐一面。爾時毘留勒叉天王。與百萬
億鳩槃荼眾。頂禮佛足却坐一面。爾時毘留
博叉天王。與百萬億諸龍之眾。頂禮佛足却
坐一面。爾時提頭賴吒天王。與百萬億干闥
婆眾。頂禮佛足却坐一面。爾時大夜叉將。般
脂迦槃折邏旃荼娑多耆利兮摩跋多摩尼
跋陀富那跋陀。如是一切諸夜叉將。頂禮佛
足却坐一面。爾時佛告四天大王。及夜叉將。
干闥婆將。鳩槃荼將諸龍將言。汝等當知如
來不久入般涅槃。我以佛法囑累于汝。當好
守護。第二第三亦如是說。汝等當知夜叉國
中諸惡夜。叉。鳩槃荼國惡鳩槃荼。干闥婆國
惡干闥婆。諸龍國土有諸惡龍。如是眾生多
起瞋恚。不知罪福為惡卒暴。破我三阿僧只
劫勤苦所修無上佛法。是故我今囑累汝等。
時四天王及夜叉將乃至龍將。悲泣雨面捫
淚而白佛言。世尊涅槃何其太速。如來滅度
一何疾哉。為死摩竭之所吞噬。爾時世尊種
種說法示教利喜。即從彼沒閻浮提出。爾時
世尊作如是念。我所作事今已作竟。諸惡眾
生今已調伏。可入安隱寂滅涅槃。佛告阿難。
生死可厭吾今不久欲入涅槃。爾時阿難生
大苦惱。悲泣雨面如箭入心。悶絕倒躄宛轉
于地。而作是言。世尊涅槃何其太速。如來滅
度一何疾哉。世間眼滅。我復更當與誰持鉢。
更復持扇在誰邊立。不復更聞甘露之法。誰
復與我說甘露味。我今更復隨誰后行。不復
更見殊勝日月圓滿之面。尊者舍利弗等大
智慧人已入涅槃。而佛如來今復滅度。世間
闇冥失智慧眼。智須彌王今欲崩散。佛樹欲
倒。法橋欲絕。法舡欲沈。法炬欲滅。正法日
月將墜于地。解脫之門今欲閉塞。三惡道門
今將欲開。三阿僧只劫所集法聚將沒不久。
爾時佛告長老阿難。汝莫憂愁。莫復啼哭。莫
大叫喚捶胸哽咽悶絕躄地。何以故。世間
生者是有為法。會歸無常。欲令此法不失不
壞而常住者。無有是處。爾時世尊種種說法。
安慰勸喻示教利喜。囑法藏已默然而住。爾
時世尊復作是念。阿難比丘為憂愁刺深入
其心。我今當拔彼憂愁刺。告阿難言。汝今欲
見未來事不。我見來世如觀現在。當為汝說。
爾時阿難偏袒右肩右膝著地。合掌向佛頂
禮佛足而白佛言。大德世尊。當為我說。今正
是時。我聞法已當奉受持廣宣流布。佛告阿
難。諦聽至心。我今當說。阿難。未來之時有諸
破戒比丘。身著袈裟游行城邑。往來聚落住
親里家。彼非比丘又非白衣。畜養婦妾產育
男女。復有比丘住婬女家。復有比丘婬比丘
尼。復有比丘貯畜金銀。造作生業以自活
命。復有比丘通致使驛以自活命。復有比丘
專行醫藥以自活命。復有比丘圍碁六博以
自活命。復有比丘為他卜筮以自活命。復有
比丘為他呪彼死尸令起。遣殺怨家以自活
命。復有比丘為他誦呪驅遣鬼神。多取財物
以自活命。復有比丘專行殺生以自活命。復
有比丘住僧伽藍。私自費用佛法僧物以自
活命。復有比丘內實犯戒外示護持。受人信
施。復有比丘雖不破戒。而懷慳惜衣服飲食。
及以鄙吝眾僧之物不與客僧。復有比丘雖
不破戒。吝惜眾僧房舍牀座不與客僧。復有
比丘雖不破戒。為諸檀越供養禮拜多得財
利。其心不欲令余比丘受人信施。唯欲自
受。復有比丘實非羅漢。而常詐稱得羅漢果。
欲令人知我是羅漢。復有比丘多受檀越四
事供養。內無實德唯增貪心。但為活命不為
修道。復有比丘興利商賈以自養活。復有比
丘專行偷盜以自養活。復有比丘畜養象馬
[馬*皮]驢牛羊。乃至賣買以自養活。復有比丘販
賣奴婢以自養活。復有比丘屠殺牛羊以自
養活。復有比丘受募入陣。征戰討伐多殺眾
人以求勛賞。復有比丘穿踰墻壁。盜他財物
以自活命。復有比丘專行劫奪。攻破城邑及
與聚落以自活命。復有比丘毀壞佛塔。取其
寶物以自活命。如是無量地獄因緣。舍命之
后皆墮地獄。阿難。譬如師子命絕身死。若空
若地若水若陸。所有眾生不敢食彼師子身
肉。唯師子身自生諸蟲。還自噉食師子之肉。
阿難。我之佛法非余能壞。是我法中諸惡比
丘猶如毒刺。破我三阿僧只劫積行勤苦所
集佛法。阿難。譬如有人入于大海。至寶渚中
多取寶物置于船上。欲渡大海于中沈沒。佛
之正法如彼寶船。當來破戒諸惡比丘多樂
造作種種惡業。滅我佛法沈沒不現。阿難。如
來涅槃不久之間正法當亂。正法亂已。復有
種種諸惡比丘出現于世。不信如來得證無
漏寂滅涅槃。況復信有世間余人。得阿羅漢
入涅槃者。阿難。如來所有正法名味句義所
謂修多羅只夜。鞞迦曷羅。迦陀。憂陀那。尼
陀那。阿波陀那。伊帝鼻利多伽。闍多迦。裴
富略。阿浮陀達摩。優波提舍。十二部經為
惡比丘之所毀滅。彼諸人等。樂作文章綺飾
言辭。多有如是諸惡比丘。破我佛法。爾時阿
難白佛言。世尊。當來之世。如是破戒諸惡比
丘而出生耶。佛言。如是如是。阿難。未來之
世當有如是諸惡比丘出現于世。雖披法服
剃除須發破我佛法。爾時阿難作如是念。以
佛力故。可令我見未來之世如是事不。爾時
如來以神通力。即令阿難悉見未來諸惡比
丘。以兒坐膝置婦其傍。復見種種諸非法事。
爾時阿難見此事已。心大怖畏身毛皆豎。即
白佛言。世尊。如來速入涅槃。今正是時。何用
見此未來之世如是惡事。佛告阿難。汝意云
何。如來向說諸惡比丘惡業報果。豈是余人
所能知不阿難白佛言。世尊。唯有如來。乃能
知此未來之世諸惡業報。佛言。善哉善哉。阿
難。實如汝說。唯有如來乃能知之。阿難。汝今
頗見佛未涅槃諸惡比丘圍遶如來為說法
不。阿難白言。無如是事。佛言。阿難。善哉善
哉。如汝所說。如來現在實無如是諸惡比丘
圍遶如來佛為說法。佛言。阿難。未來之世。多
有在家白衣得生天上。多有出家之人墮于
地獄餓鬼畜生。復告阿難。善惡之業終不敗
亡。我于過去曾作商主。入于大海活多人故
手殺一人。以是業緣乃至成佛。猶尚身受金
鏘之報。爾時帝釋天王與三十三天眾。疾至
佛所。頂禮佛足却住一面。炎摩天王與百萬
億炎摩天眾。疾至佛所。頂禮佛足却坐一面。
刪兜率陀天王與百萬億刪兜率陀天眾。疾
至佛所頂禮佛足却坐一面。化樂天王與百
萬億化樂天眾。疾至佛所。頂禮佛足却坐一
面。他化自在天王與百萬億他化自在天眾。
疾至佛所。頂禮佛足却坐一面。爾時毘摩質
多羅阿修羅王與百萬億阿修羅眾。疾至佛
所。頂禮佛足却坐一面。爾時娑伽羅龍王與
百萬億龍眾。疾至佛所頂禮佛足却坐一面。
皆于一念一剎那一無虛律多頃。諸天阿修
羅迦樓羅干闥婆緊陀羅摩睺羅伽等。于虛
空中遍滿十二由旬。皆為最后見如來故
爾時佛告阿難。此道場菩提樹最勝殊妙。過
去諸佛皆于此處。證阿耨多羅三藐三菩提。
未來諸佛亦于此處。得阿耨多羅三藐三菩
提。現在我身又于此處。破十八億魔軍得阿
耨多羅三藐三菩提。如是阿難。我今不久當
般涅槃。復次阿難。藍比尼園最勝最妙。是
佛如來最后生處。復次阿難。摩耶夫人是大
福德。乃能生出人中之寶。復次阿難凈飯國
王是大福德。乃作一切諸眾生中最勝寶父。
復次阿難。毘舍離城比嗜離國最勝最妙。王
舍大城摩伽陀國最勝最妙。七庵婆羅樹
處亦妙。瞿耽摩若尼俱陀樹處亦勝亦妙。裴
啰多豆啰多豆啰尼憩處亦勝亦妙。力士生
地。乃是過去轉輪圣王解寶天冠。在此安置
辟支佛塔。是我焚身最勝妙地。復次阿難。此
閻浮提最勝好處。眾生于中樂貪壽命。是故
我今于此涅槃。我于三阿僧只劫所集之法
不久當滅。爾時世尊慰喻阿難。令心歡喜除
其愁刺。付囑法已。告阿難言。吾今與汝可往
諸國。阿難唯然受如來教。爾時世尊至波波
城。所應度者皆悉度訖。復往諸國教化無量
百億那由他眾生。皆成就已。爾時阿難隨從
佛行。如是次第至摩伽陀國道場菩提之樹。
世尊遶樹作六匝已。即于樹下結加趺坐。
佛告阿難。如來不久后十五日當般涅槃。爾
時諸天阿修羅迦樓羅干闥婆緊那羅摩睺羅
伽等。作如是念。如來不久于十五日當般涅
槃。我等皆當最后禮拜。佛告阿難。莫作是念
謂佛世尊有貪瞋癡贊嘆于此閻浮提處。而
如來者離貪瞋癡。此三界處是眾生生處。于
三界中而此欲界。是諸眾生習三惡業。又造
人身及與天業。色界無色界業。乃至非想非
非想業。說此語已。佛起于座。即時此地六種
震動。無量百千萬億那由他諸天。于虛空中
憂愁啼哭作如是言。如是眾生中。寶不久當滅

蓮華面經卷上


Top