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如是我聞。一時世尊。在波羅奈國仙人墮處
鹿野園中。與大苾芻眾二萬人俱。菩薩摩訶
薩一萬二千。其名曰師子菩薩摩訶薩。師子
意菩薩摩訶薩。善住意菩薩摩訶薩。勝思惟
菩薩摩訶薩。持世菩薩摩訶薩。人授菩薩摩
訶薩。水天菩薩摩訶薩。寶積菩薩摩訶薩。隱
密菩薩摩訶薩。賢護菩薩摩訶薩。電天菩薩
摩訶薩。遍照菩薩摩訶薩。智積菩薩摩訶薩。
不休息菩薩摩訶薩。不空見菩薩摩訶薩。慈
氏菩薩摩訶薩。妙吉祥童真菩薩摩訶薩等。
復有二萬天子。所謂善道天子。安意天子等。
是諸天子。皆悉安住大乘法中。并余無數百
千大眾。咸悉恭敬圍繞世尊。聽受說法
爾時會中有一菩薩摩訶薩。名勝華藏。從座
而起偏袒右肩。右膝著地。合掌頂禮前白佛
言。世尊。我有所問。惟愿如來應供正等正覺。
哀愍聽許。略為宣說。佛言。勝華藏。如來應供
正等正覺。隨有問者。即為開曉。今恣汝問。當
為汝說
爾時勝華藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。菩薩
摩訶薩云何得不退轉于阿耨多羅三藐三
菩提。成就五神通。得如幻三摩地。得是三
摩地已。諸有眾生善根成熟。即以自神力。如
應現化。隨諸眾生所起信解。即為說法。而令
速證阿耨多羅三藐三菩提
佛告勝華藏菩薩摩訶薩言。善哉善哉。勝華
藏。汝今善問如是等義。汝于過去。已曾親近
俱胝那庾多百千諸佛。于諸佛所。深種善根。
而復能為一切眾生。起悲愍心。汝應善聽。極
善作意。今為汝說于是勝華藏菩薩受教而
聽。佛言。勝華藏。當知有一法若菩薩摩訶薩
能具足者。即得如幻三摩地。得是三摩地已。
諸有眾生善根成熟。即以自神力如應現化。
隨諸眾生所起信解。即為說法。而令速證阿
耨多羅三藐三菩提。勝華藏。所言一法者。謂
無依止法。若菩薩摩訶薩成就此法已。乃至
遍三界中不作依止想。若內若外悉無依止。
由如是故。即具正見。以正見故。得正相應及
正所行。是故獲得無障礙慧慧無礙故。心亦
無礙。于無礙心中即起正行。勝華藏。云何菩
薩能起正行。謂了一切法悉從緣生。于緣生
法中。無有少法而實積聚。何以故。以彼諸緣
皆不實故。是中云何有法可生。若法緣生。即
是無生。是故一切法皆悉無生。菩薩若能如
實了知一切法無生。即得成就諸菩薩道。所
有一切眾生根欲及事。能以悲心而悉隨入。
得深信解。了知一切法悉如幻化。乃至分別
一切法。皆是化事。以彼分別畢竟空故。而
一切法亦復皆空。如是知已。即得如幻三摩
地。得是三摩地已。乃至能令眾生速證阿耨
多羅三藐三菩提。勝華藏菩薩復白佛言。世
尊。今此會中。有幾許菩薩摩訶薩。得是如幻
三摩地。佛言。勝華藏。今此會中。有慈氏菩
薩。妙吉祥童真菩薩等。六十大士。皆已被于
不思議鎧。得是如幻三摩地法門。勝華藏言。
余世界中。亦有菩薩大士得是三摩地邪。佛
言。勝華藏。西方過此百千俱胝佛剎。有世界
名極樂。有佛號無量光如來應供正等正覺。
現住說法。教化眾生。彼佛剎中。有菩薩名觀
自在。復有菩薩名大勢至。彼二菩薩得是三
摩地。于七夜中。為余菩薩說是法門。諸菩薩
聞已。亦得是三摩地。勝華藏菩薩復白佛言。
世尊。彼佛剎中所有菩薩。得如幻三摩地者。
應多于此。何以故。此佛剎中諸菩薩等。于慈
氏菩薩。妙吉祥童真菩薩。所不能專勤請問
聽受如是法門。是故少有得此三摩地者。佛
言。勝華藏。如是如是。如汝所說。彼佛剎中所
有菩薩。安住如幻三摩地者。無量無數不可
稱計
爾時勝華藏菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。惟
愿如來應供正等正覺。如其所應現神通相。
使彼佛剎二大士等。來此娑婆世界。復令此
會大眾得見極樂世界。瞻覩無量光如來應
供正等正覺。所以者何。此佛剎中諸善男子
善女人。若得見彼無量光如來。即能發起阿
耨多羅三藐三菩提心。各各愿生于彼佛剎。
普得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。又若
彼二大上來此剎中。所有此土修菩薩乘諸
善男子善女人。善根增長或復于彼二大士
所聞說法已。即令獲得如幻三摩地
爾時世尊受勝華藏菩薩摩訶薩請已。即從
眉間放大光明。其光金色。于此三千大千世
界普遍照耀。其中所有須彌山目真鄰陀山。
摩訶目真鄰陀山。雪山輪圍山。大輪圍山等。
乃至極余世界邊際。一切山石叢林暗暝
等處。此金色光而悉照破。世間所有日月光
明廣大熾盛。以佛光明所映蔽故。猶如眼光
其量微小。是時光明金色晃耀。照徹西方百
千俱胝佛剎。乃至極樂世界無量光如來所。
其光旋環繞佛七匝。普照耀已。于彼佛前隱
而不現。是時極樂世界所有菩薩聲聞。及余
眾生之類。乘前光明。悉能見此娑婆世界。及
見釋迦牟尼如來。菩薩聲聞大眾圍繞。如觀
掌中菴摩勒果。皆生歡喜愛樂之心。咸作是
言。南無世尊釋迦牟尼如來應供正等正覺。
時此娑婆世界釋迦牟尼如來。會中所有諸
菩薩摩訶薩。苾芻苾芻尼。優婆塞優婆夷。梵
王帝釋護世四王。并余天龍夜叉干闥婆阿
脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。人非人等。悉
能見彼極樂世界。及見無量光如來菩薩聲
聞大眾圍繞。光明熾盛如妙高山。映徹照耀
遍此剎中。如明眼人于一[打-丁+桀]手地量之中。觀
余面輪而不勞力。此彼互見亦復如是。時此
會眾。得見彼佛及彼世界無數百千俱胝那
庾多功德圓滿莊嚴事已。皆生歡喜愛樂之
心。咸作是言。南無世尊無量光如來應供正
等正覺。作是言時。會中有八萬四千眾生。皆
發阿耨多羅三藐三菩提心。以此善根當得
生于極樂世界
爾時彼世界中所有菩薩聲聞大眾。又復生
希有心。合掌恭敬。遙向世尊釋迦牟尼如來。
而伸頂禮重作是言。南無世尊釋迦牟尼如
來應供正等正覺。發是言時。彼極樂世界六
種震動。所謂震遍震等遍震。動遍動等遍動。
擊遍擊等遍擊。涌遍涌等遍涌。爆遍爆等遍
爆。吼遍吼等遍吼。現如是相已。時彼會中觀
自在菩薩。大勢至菩薩。俱白無量光如來言。
希有世尊。希有善逝。彼釋迦牟尼如來所有
名字。稱念中間。能令大地六種震動。彼佛告
言。善男子。不但此佛剎中。稱揚釋迦牟尼
如來名字之時有如是相。別余無量佛剎之
中。亦悉稱揚彼佛名字。而諸佛剎蒙光照觸。
彼彼皆悉六種震動。是諸剎中無量無數眾
生之類。若得聞是釋迦牟尼如來名已。悉
得善根增長。不退轉于阿耨多羅三藐三菩

復次彼會菩薩眾中。有四十俱胝菩薩。得聞
釋迦牟尼如來名已。咸起是愿。普集所有一
切善根。悉以回向阿耨多羅三藐三菩提。即
時觀自在菩薩。大勢至菩薩。前詣無量光如
來所。各各頭面禮彼佛足。肅恭瞻仰。退住
一面。俱白佛言。世尊。彼釋迦牟尼如來前
所放光。昔未聞見。甚為希有。何因緣故。現是
光相。若無因緣。彼佛世尊不放光明。其事云
何。愿佛為說。彼佛告言。善男子。如是如是。
如汝所說。釋迦牟尼如來所放光明非無因
緣。彼佛世尊。將欲宣說菩薩安住三摩地寶
最上法門。為說法故先現是相。時觀自在菩
薩大勢至菩薩。復白彼佛言。世尊。我等今者。
樂欲往彼娑婆世界。瞻禮親近世尊釋迦牟
尼如來應供正等正覺。聽其說法。惟垂哀許。
佛言。善男子。汝等可往。今正是時。汝等往
故。轉復發起彼佛世尊。宣說法要。時二菩薩
蒙佛許已。即于諸菩薩摩訶薩眾中。顧謂八
十四俱胝菩薩言。諸善男子。我等今往娑婆
世界。瞻禮親近釋迦牟尼如來。聽其說法。所
以者何。彼佛世尊。最上希有。能為難事。舍余
清凈嚴好佛土。樂于娑婆世界穢惡土中。以
大悲愿力教化眾生。彼諸眾生多起下劣信
解。勇發貪瞋癡等諸業煩惱。而佛世尊。能于
其中成就阿耨多羅三藐三菩提果。是為難
事。汝等宜應隨我往彼。時諸菩薩歡喜隨

復次會中有諸大聲聞。異口同音前白佛言。
世尊。彼釋迦牟尼如來所有名字。若暫聞者
尚得善利。何況親往現前瞻禮。使瞻禮者肉
眼清凈。我等欲往愿佛聽許。佛言可往。今正
是時。爾時八十四俱胝菩薩。并諸大聲聞。恭
敬圍繞觀自在菩薩。大勢至菩薩。來詣娑婆
世界。菩薩行時。如其所應。現諸色相神通事
業。時八十四俱胝菩薩。各各化現八十四俱
胝殊妙樓閣。一一樓閣高十二由旬。廣八由
旬。四方四隅周遍妙好。是諸樓閣。有以金銀。
吠琉璃。頗胝迦。赤珠碼瑙。琥珀等七寶合成。
有以金銀所成。有以金銀吠琉璃成。有以金
銀吠琉璃碼瑙所成。有以金銀吠琉璃碼瑙頗
胝迦成。有以金銀吠琉璃頗胝迦琥珀赤珠
所成。有以赤栴檀香。龍實栴檀香。沈水栴
檀香成。有以眾妙栴檀香等所共合成。有以
優鉢羅華。鉢訥摩華。俱母陀華奔拏利迦華
所成。有以須摩那華。婆利師迦華。瞻波迦華。
波吒羅華。阿提目多迦華成。有以馱努瑟迦
華所成。有以曼陀羅華摩訶曼陀羅華成。有
以曼殊沙華摩訶曼殊沙華。嚕左華摩訶嚕
左華。作訖啰華摩訶作訖啰華。蘇啰毘作訖
啰華摩訶蘇啰毘作訖啰華。贊捺啰華摩訶
贊捺啰華。蘇啰毘贊捺啰華。贊訥盧怛摩華。
薩他羅華摩訶薩他羅華。蘇啰毘薩他羅華
等。所共合成。有以一切妙華莊嚴所成。有以
無數百千殊妙色相莊嚴所成。如是一一樓
閣之中。皆悉出現八萬四千清凈光明

佛說如幻三摩地無量印法門經卷上


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