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如是我聞。一時佛在瞻波大城伽伽靈池。與
大比丘眾五百人俱。爾時世尊告諸比丘。今
當為汝演說。西方安樂世界。今現有佛。號阿
彌陀。若有四眾。能正受持彼佛名號。以此功
德。臨欲終時。阿彌陀即與大眾往此人所。
令其得見。見已尋生慶悅。倍增功德。以是因
緣。所生之處。永離胞胎穢欲之形。純處鮮妙
寶蓮花中。自然化生。具大神通。光明赫弈。爾
時十方恒沙諸佛。皆共贊彼安樂世界。所有
佛法不可思議。神通現化種種方便不可思
議。若有能信如是之事。當知是人不可思
議。所得業報亦不可思議。阿彌陀佛與聲聞
俱。如來應正遍知。其國號曰清泰。圣王所住。
其城縱廣十千由旬。于中充滿剎利之種。阿
彌陀佛如來應正遍知。父名月上轉輪圣王。
其母名曰殊勝妙顏。子名月明。奉事弟子名
無垢稱。智慧弟子名曰賢光。神足精勤名曰
大化。爾時魔王名曰無勝。有提婆達多。名曰
寂靜。阿彌陀佛。與大比丘六萬人俱。若有
受持彼佛名號。堅固其心憶念不忘。十日十
夜。除舍散亂。精勤修集念佛三昧。知彼如
來常恒住于安樂世界。憶念相續勿令斷絕。
受持讀誦此鼓音聲王大陀羅尼。十日十
夜。六時專念。五體投地禮敬彼佛。堅固正念
悉除散亂。若能令心念念不絕。十日之中必
得見彼阿彌陀佛。并見十方世界如來及所
住處。唯除重障鈍根之人。于今少時所不能
覩。一切諸善皆悉回向。愿得往生安樂世界。
垂終之日。阿彌陀佛與諸大眾。現其人前安
慰稱善。是人即時甚生慶悅。以是因緣。如其
所愿尋得往生。佛告諸比丘。何等名為鼓音
聲王大陀羅尼。吾今當說。汝等善聽。唯然受
教。于時世尊即說呪曰
多狄他(一)婆離(二)阿婆離(三)娑摩婆羅(四)尼
地奢(五)昵闍多禰(六)昵茂邸(七)昵茂企(八)
闍羅婆羅車馱禰(九)宿佉波啼呢地奢(十)阿
彌多由婆離(十一)阿彌多蛇伽婆昵呵隸(十二)阿
彌多蛇波羅娑陀禰(十三)涅浮提(十四)阿迦舍昵
浮陀(十五)阿迦舍昵提奢(十六)阿迦舍昵闍啼(十七)阿
迦舍久舍離(十八)阿迦舍達奢尼(十九)阿迦舍提
[口*他]禰(二十)留波昵提奢(二十一)嚕跛坦泥勢(二十二)
遮埵唎達摩波羅娑阿禰(二十三)遮唾唎阿
利蛇娑帝蛇波羅娑陀禰(二十四)遮埵唎末伽婆
那波羅娑陀禰(二十五)婆羅毘梨耶波羅娑陀禰
(二十六)達摩呻他禰(二十七)久舍離(二十八)久舍羅
昵提奢(二十九)久奢羅波羅啼[口*他]禰(三十)佛陀久
奢離(三十一)毘佛陀波羅波斯(三十二)達摩迦羅
禰(三十三)昵專啼(三十四)昵浮提(三十五)毘摩離(三十六)
毘羅闍(三十七)羅闍(三十八)羅斯(三十九)羅娑岐(四十)
羅娑伽羅婆離(四十一)羅娑伽羅阿地[口*他]禰(四十二)
久舍離(四十三)波羅啼久舍離(四十四)毘久舍離(四十五)
[口*他]啼(四十六)修陀多至啼(四十七)修波羅舍多至
啼(四十八)修波羅啼癡啼(四十九)修離(五十)修目企
(五十一)達咩(五十二)達達啼(五十三)離婆(五十四)遮婆
離(五十五)阿[少/兔]舍婆離(五十六)佛陀迦舍昵裘禰
佛陀迦舍裘禰(五十七)娑婆呵(五十八)
此是阿彌陀鼓音聲王大陀羅尼。若有比丘
比丘尼。清信士女。常應至誠受持讀誦。如說
修行。行此持法當處閑寂。洗浴其身著新凈
衣。飲食白素。不噉酒肉及以五辛。常修梵行。
以好香花。供養阿彌陀如來。及佛道場。大
菩薩眾。常應如是專心系念。發愿求生安
樂世界。精勤不怠如其所愿。必得往生于彼
佛世界。時阿彌陀佛。與諸大眾坐寶蓮花。其
土叢林花果鮮敷。間錯嚴飾。復有樹王。香
風馥扇出和雅音。純說無上不思議法。復
有妙香名曰光明。若干涂香亦是寶香。阿彌
陀佛。于大寶花結加趺坐。有二菩薩。一名
觀世音。二名大勢至。是二菩薩。侍立左右。無
數菩薩周匝圍遶于此眾中。若能深信無狐
疑者。必得往生阿彌陀國。其地真金。七寶蓮
花自然踴出。若有四眾。受持讀誦彼佛名
號。乃至無有水火毒藥刀杖之怖。亦復無有
夜叉等怖。除有過去重罪業障。極至七生。
必果所愿。佛說是阿彌陀鼓音聲王陀羅尼
時。無量眾生皆悉發愿。志求生彼極樂世界。
于時世尊贊言。善哉善哉。如汝所愿必得
生彼。聞佛說已。天龍八部。歡喜踴躍作禮奉行

阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經


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