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聞如是。一時佛游于披只國。妙華山中恐懼
樹間鹿所聚處。與大比丘眾俱。比丘五百人
一切賢圣神通已達悉尊比丘。其名曰賢者
了本際。賢者馬師。賢者和波。賢者大稱。賢者
賢善。賢者離垢。賢者具足。賢者牛齝。賢者鹿
吉祥。賢者優為迦葉。賢者那翼迦葉。賢者迦
翼迦葉。賢者大迦葉。賢者所說。賢者所著。賢
者面王。賢者難提。賢者和難。賢者羅云。賢者
阿難。如是之輩。五百比丘。復有菩薩如彌
勒等五百人。其名曰增意菩薩。堅意菩薩。辯
積菩薩。光世音菩薩。大勢至菩薩。瑛吉祥
菩薩。軟吉祥菩薩。神通華菩薩。空無菩薩。喜
信凈菩薩。根土菩薩。稱土菩薩。柔軟音響菩
薩。凈土菩薩。山積菩薩具足菩薩。根吉祥菩
薩。如是等菩薩。五百人
爾時彌勒菩薩從座起整衣服長跪叉手白佛
言。愿欲有所問。唯天中天聽者乃敢問。佛告
彌勒菩薩。我當聽所問。便問在所欲。如來
當隨其所欲。而發遣之令心歡喜。于是彌勒
菩薩得聽所問。踴躍歡喜白世尊言。菩薩有
幾法行。皆棄諸惡道不隨惡知識中。佛告
彌勒菩薩。善哉善哉彌勒。菩薩多所哀念。多
所安隱。愍傷諸天及人。乃發意問如來如此
之義。諦聽常思念之。彌勒即言。唯然世尊。
受教而聽。佛言彌勒。菩薩有一法行。棄諸惡
道不隨惡知識中。何謂為一。謂寂靜平等道
意。是為一法
佛語彌勒。菩薩復有二法行。棄諸惡道不隨
惡知識中。何等為二。一者住于定無所起。二
者方便別諸所見。是為二法
佛語彌勒。菩薩復有三法行。棄諸惡道不隨
惡知識中。何等為三。一者得大哀法。二者
于空無所習。三者所知無所念。是為三

佛語彌勒。菩薩復有四法行。棄諸惡道不隨
惡知識中。何等為四。一者立于誡。二者于
一切法無所疑。三者樂處閑居。四者等觀。是
為四法
佛語彌勒。菩薩復有五法行。棄諸惡道不隨
惡知識中。何等為五。一者常立德義。二者不
求他人長短。三者自省身行。四者常樂于法。
五者不自念身常救他人。是為五法
佛語彌勒。菩薩復有六法行。棄諸惡道不隨
惡知識中。何等為六。一者不慳貪。二者除弊
惡之心。三者無愚癡。四者無麤言。五者其意
如虛空。六者以空為舍。是為六法
佛語彌勒。菩薩復有七法行。棄諸惡道不隨
惡知識中。何等為七。一者有善權之意。二者
能分別于諸法寶。三者常精進。四者常當歡
悅。五者得于信忍。六者善解定意。七者總智
慧明。是為七法
佛語彌勒。菩薩復有八法行。棄諸惡道不隨
惡知識中。何等為八。一者得直見。二者直念。
三者直語。四者直治。五者直業。六者直方
便。七者直意。八者直定。是為八法
佛語彌勒。菩薩復有九法行。棄諸惡道不隨
惡知識中。何等為九。一者菩薩以脫于欲遠
離諸惡。不善之法無有想念。以得寂定歡喜。
行第一一心。二者已除想念。內意為寂其心
為一。無想無行便得定意。心為歡悅。行第
二一心。三者離歡喜觀常為寂定。身得安隱
如諸圣賢。所說所觀心意無起。行第三一心。
四者苦樂已斷。歡悅憂戚皆悉為止。所觀無
苦無樂其意清凈。得第四一心。五者過于色
想。六者無復說想。七者不復念種種想。悉
入無央數虛空慧。八者皆過無央數虛空慧。
入無量諸識識知之行。九者皆過諸識知之
慧。無復有無之想。皆過諸無識之慧。便入有
想無想之行。不見想得寂定三昧。是為九

佛語彌勒。菩薩復有十法行。棄諸惡道不隨
惡知識中。何等為十。一者得金剛三昧。二者
所住處有所進益三昧。三者得善權教授三
昧。四者得有念無念御度三昧。五者得普遍
世間三昧。六者得于苦樂平等三昧。七者得
寶月三昧。八者得月明三昧。九者得照明三
昧。十者得二寂三昧。于一切諸法具足。彌勒。
是為菩薩十法行。棄諸惡道不墮惡知識中。
于是彌勒菩薩以偈贊佛言
 世尊本布施  妻子及飲食
 頭目無所惜  佛德度無極
 護禁無所犯  如鶡愛其毛
 奉戒無與等  功德度無極
 已現于忍力  悉等諸苦樂
 忍辱為大勢  佛德度無極
 已了精進力  無上德對害
 精進為大至  佛勤度無極
 已斷一切惡  導師樂一心
 大慧寂為力  佛凈度無極
 清凈慧自在  自然無所起
 智慧常第一  佛明度無極
 慧降魔官屬  樹下得大智
 上義離諸穢  佛力降伏魔
 世尊轉法輪  大身師子吼
 恐伏諸外道  佛慧度彼德
 色妙無與等  戒德及智慧
 精進度諸岸  佛道過眾德
 難譬不可喻  無上大智慧
 常講諸法寶  光明導御眾
爾時賢者阿難白佛言。未曾有世尊。是彌勒
菩薩所愿具足。說法無缺減。講法字句平等。
所說法句無所縛著。講經竟無亂。佛言。如是
如是。阿難。如其所云。彌勒菩薩辯才具足。所
說經法無所缺減。佛言阿難。彌勒菩薩不獨
以偈贊我。乃往過世十無央數劫。爾時有佛
號炎光具向作王如來無所著等正覺。今
現在成慧行安定世間父無上士導御法天
上天下尊佛天中天。爾時有梵志長者子名
曰賢行。從園觀出遙見如來經行身色光明
無央數變見已。心念甚善未曾有也。如來之
身不可思議。巍巍如是光色妙好威神照曜。
吉祥之德以為莊飾。愿令我后當來之世。得
身具足如是光色威神照曜。吉祥之德而自
莊飾。作是愿已。便身伏地心念言審。我當來
之世得法身。若如來無所著等正覺者。如來
當過我身上。于時世尊炎光具向作王如來。
知賢行長者子梵志心之所念。便過其身上。
適越其上已。便得不起法忍。于是佛還顧告
侍者言。我所以過長者子梵志賢行身上。即
時令得不起法忍。眼能洞視耳能徹聽。知他
人心中所念。自知所從來生。身能飛行神通
具足。佛適過梵志賢行身上。便達眾智五通
具足無所亡失。即以偈贊佛言
 往來世到十方  人中尊無與等
 唯志道過諸行  愿稽首覺導師
 以過諸世間明  及摩尼火炎光
 佛光明為最上  愿稽首覺導師
 如師子一鳴吼  諸小獸無不伏
 佛講法亦如是  悉降伏諸異道
 眉間相清且徹  威無量如積雪
 其光明照三界  佛在世無與等
 圣足下生相輪  其輪妙有千輻
 此土地及山陵  不能動無上尊
是時佛告賢者阿難。欲知爾時長者子梵志
賢行者。今彌勒菩薩是。賢者阿難即白佛言。
彌勒菩薩得不起忍久遠乃爾何以不速逮無
上正真道最正覺耶。佛語阿難。菩薩以四事
不取正覺。何等為四。一者凈國土。二者護國
土。三者凈一切。四者護一切。是為四事。彌
勒菩薩。求佛時。以是四事故不取佛。佛言
阿難。我本求佛時。亦欲凈國土亦欲凈一切。
亦欲護國土。亦欲護一切。彌勒。發意先我之
前四十二劫。我于其后乃發道意于此賢劫
以大精進。超越九劫得無上正真之道成最
正覺
佛告賢者阿難。我以十事致最正覺。何等為
十。一者所有無所愛惜。二者妻婦。三者兒子。
四者頭目。五者手足。六者國土。七者珍寶財
物。八者髓腦。九者血肉。十者不惜身命。阿
難。我以此十事疾得佛道
佛語阿難。復有十事疾得佛道。何等為十。一
者以法立于誡德。二者常行忍辱。三者常行
精進。四者常一其心。五者常行智慧度于無
極。六者不舍一切。七者已得忍心等于一切。
八者不習空。九者得空法忍。十者得無想之
法。阿難。我以此十事。自致得佛道。佛語賢者
阿難。我本求佛道時勤苦無數。乃得無上正
真之道。其事非一。佛言阿難。乃過世時。有王
太子。號曰一切現義。端政姝好。從園觀而
出道。見一人得疾困篤。見已有哀傷之心。問
于病人。以何等藥得療即痊。病人答曰。唯
王身血得療我病。爾時太子。即以利刀刺身
出血。以與病者。至心施與意無悔恨。佛語阿
難。爾時現義太子。即我身是。阿難。四大海水
尚可升量。我身血施不可稱限。所以爾者求
正覺故
佛語賢者阿難。乃往過世有王太子。號曰蓮
花王。端正姝好威神巍巍。從園觀出游道。見
一人身體病癩。見已即有哀念心。問于病
人。以何等藥療于汝病。病者答曰。得王身髓
以涂我體其病乃愈。是時太子即破身骨。以
得其髓持與病者。歡喜惠施心無悔恨。爾時
太子即我身是。佛語阿難。四大海水尚可升
量。身髓布施不可稱計
佛語賢者阿難。乃往去世有王號曰月明。端
正姝好威神巍巍。從宮而出道。見盲者貧窮
饑餓隨道乞丐。往趣王所而白王言。王獨尊
貴安隱快樂。我獨貧窮加復眼盲。爾時月明
王。見此盲人哀之淚出。謂于盲者。有何等藥
得愈卿病。盲者答曰。唯得王眼能愈我病眼
乃得視。爾時王月明。自取兩眼施與盲者。其
心靜然無一悔意。月明王者。即我身是。佛
言。須彌山尚可稱知斤兩。我眼布施不可
稱計
佛語賢者阿難。彌勒菩薩本求道時。不持耳
鼻頭目手足身命珍寶城邑妻子及以國土布
施與人。以成佛道。但以善權方便安樂之行。
得致無上正真之道。阿難白佛。彌勒菩薩以
何善權得致佛道。佛言阿難。彌勒菩薩。晝夜
各三正衣束體。叉手下膝著地。向于十方說
此偈言
 我悔一切過  勸助眾道德
 歸命禮諸佛  令得無上慧
佛語賢者阿難。彌勒菩薩以是善權。得無上
正真之道最正覺。阿難。彌勒菩薩求道本愿。
使其作佛時。令我國中人民。無有諸垢瑕
穢。于婬怒癡不大。慇懃奉行十善。我爾乃
取無上正覺。佛語阿難。后當來世人民。無有
垢穢奉行十善。于婬怒癡不以經心。正于爾
時。彌勒。當得無上正真之道成最正覺。所以
者何。彌勒菩薩本愿所致。佛語賢者阿難。我
本求菩薩道時。欲護一切悉令得凈。處于五
濁婬怒癡中。樂在生死。所以者何。是諸人民
多為非法。以非為是。奉行邪道轉相賊害。不
孝父母心常念惡。惡意向兄弟妻息眷屬及
他人。輕易師和上。常犯男子垢濁轉相食
噉。愿處是時世于中為佛。若郡國丘聚縣
邑。但說眾惡轉相賊害。瓦石相擊杖相撾撥。
便共聚會轉相罵詈。自還其舍設置飯食。以
毒著中欲害他人。起想垢濁轉起誹謗。伏匿
過惡還相發露無復善意。佛言阿難。我以大
哀普念一切。為此輩人講說經法。賢者阿難
聞佛說此。即白佛言。未曾有是天中天如來
等正覺。能至勤苦普弘大意。調御弊惡令得
成就。為除重擔具足法寶。為此輩人說其經
法。佛言。如是阿難。如汝所言佛能忍此爾。乃
應如來等正覺。教化剛強為除眾冥。用佛法
德具足之故。乃為此人說其經法。阿難白佛
言。我聞如來堅重精進等心如是。衣毛為豎。
此經名為何等。云何奉行。佛言阿難。此經名
為本愿當持慈氏本行彌勒所問。當善持之。
佛說經已。彌勒菩薩。賢者阿難。賢者大迦葉
諸大弟子。及眾菩薩。一切會者。諸天龍神干
沓和世間人。聞經歡喜。前為佛作禮

彌勒菩薩所問本愿經


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