大般若波羅蜜多經卷361初分多問不二品第61-11
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初分多問不二品第六十一之十一

   佛言。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于色不起作諸行若有若無故學。應于受想行識亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于眼處不起作諸行若有若無故學。應于耳鼻舌身意處亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于色處不起作諸行若有若無故學。應于聲香味觸法處亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于眼界不起作諸行若有若無故學。應于耳鼻舌身意界亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于色界不起作諸行若有若無故學。應于聲香味觸法界亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于眼識界不起作諸行若有若無故學。應于耳鼻舌身意識界亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于眼觸不起作諸行若有若無故學。應于耳鼻舌身意觸亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于眼觸為緣所生諸受不起作諸行若有若無故學。應于耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于地界不起作諸行若有若無故學。應于水火風空識界亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于無明不起作諸行若有若無故學。應于行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于布施波羅蜜多不起作諸行若有若無故學。應于凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于內空不起作諸行若有若無故學。應于外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于真如不起作諸行若有若無故學。應于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦不起作諸行若有若無故學。

   善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于苦圣諦不起作諸行若有若無故學。應于集滅道圣諦亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于四念住不起作諸行若有若無故學。應于四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于四靜慮不起作諸行若有若無故學。應于四無量四無色定亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于八解脫不起作諸行若有若無故學。應于八勝處九次第定十遍處亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于一切三摩地門不起作諸行若有若無故學。應于一切陀羅尼門亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于空解脫門不起作諸行若有若無故學。應于無相無愿解脫門亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于五眼不起作諸行若有若無故學。應于六神通亦不起作諸行若有若無故學

   善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于佛十力不起作諸行若有若無故學。應于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于無忘失法不起作諸行若有若無故學。應于恒住舍性亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于一切智不起作諸行若有若無故學。應于道相智一切相智亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于預流果不起作諸行若有若無故學。應于一來不還阿羅漢果亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于獨覺菩提不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于一切菩薩摩訶薩行不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應于諸佛無上正等菩提不起作諸行若有若無故學

   具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。佛言。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀色色相空故學。應觀受想行識受想行識相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀眼處眼處相空故學。應觀耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀色處色處相空故學。應觀聲香味觸法處聲香味觸法處相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀眼界眼界相空故學。應觀耳鼻舌身意界耳鼻舌身意界相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀色界色界相空故學。應觀聲香味觸法界聲香味觸法界相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀眼識界眼識界相空故學。應觀耳鼻舌身意識界耳鼻舌身意識界相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀眼觸眼觸相空故學。應觀耳鼻舌身意觸耳鼻舌身意觸相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀眼觸為緣所生諸受眼觸為緣所生諸受相空故學。應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受耳鼻舌身意觸為緣所生諸受相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀地界地界相空故學。應觀水火風空識界水火風空識界相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀無明無明相空故學。應觀行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱行乃至老死愁嘆苦憂惱相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀布施波羅蜜多布施波羅蜜多相空故學。應觀凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多凈戒乃至般若波羅蜜多相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀內空內空相空故學。應觀外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空外空乃至無性自性空相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀真如真如相空故學。應觀法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界乃至不思議界相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀苦圣諦苦圣諦相空故學。應觀集滅道圣諦集滅道圣諦相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀四念住四念住相空故學。應觀四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支四正斷乃至八圣道支相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。

   善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀四靜慮四靜慮相空故學。應觀四無量四無色定四無量四無色定相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀八解脫八解脫相空故學。應觀八勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀一切三摩地門一切三摩地門相空故學。應觀一切陀羅尼門一切陀羅尼門相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀空解脫門空解脫門相空故學。應觀無相無愿解脫門無相無愿解脫門相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀五眼五眼相空故學。應觀六神通六神通相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀佛十力佛十力相空故學。應觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不共法相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀無忘失法無忘失法相空故學。應觀恒住舍性恒住舍性相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀一切智一切智相空故學。應觀道相智一切相智道相智一切相智相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀預流果預流果相空故學。應觀一來不還阿羅漢果一來不還阿羅漢果相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀獨覺菩提獨覺菩提相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學

   具壽善現白佛言。世尊。若色色相空。受想行識受想行識相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若眼處眼處相空。耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若色處。色處相空。聲香味觸法處聲香味觸法處相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若眼界眼界相空。耳鼻舌身意界耳鼻舌身意界相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若色界色界相空。聲香味觸法界聲香味觸法界相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若眼識界眼識界相空。耳鼻舌身意識界耳鼻舌身意識界相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若眼觸眼觸相空。耳鼻舌身意觸耳鼻舌身意觸相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若眼觸為緣所生諸受眼觸為緣所生諸受相空。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受耳鼻舌身意觸為緣所生諸受相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若地界地界相空。水火風空識界水火風空識界相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若無明無明相空。行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱行乃至老死愁嘆苦憂惱相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若布施波羅蜜多布施波羅蜜多相空。凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多凈戒乃至般若波羅蜜多相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若內空內空相空。外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空外空乃至無性自性空相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若真如真如相空。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界乃至不思議界相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若苦圣諦苦圣諦相空。集滅道圣諦集滅道圣諦相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若四念住四念住相空。四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支四正斷乃至八圣道支相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若四靜慮四靜慮相空。四無量四無色定四無量四無色定相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若八解脫八解脫相空。八勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若一切三摩地門一切三摩地門相空。一切陀羅尼門一切陀羅尼門相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若空解脫門空解脫門相空。無相無愿解脫門無相無愿解脫門相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若五眼五眼相空。六神通六神通相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若佛十力佛十力相空。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不共法相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若無忘失法無忘失法相空。恒住舍性恒住舍性相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若一切智一切智相空。道相智一切相智道相智一切相智相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若預流果預流果相空。一來不還阿羅漢果一來不還阿羅漢果相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若獨覺菩提獨覺菩提相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。世尊。若諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩訶薩都無所行。是行般若波羅蜜多。具壽善現白佛言。世尊。何緣菩薩摩訶薩都無所行。是行般若波羅蜜多。佛言。善現。由此般若波羅蜜多不可得。菩薩摩訶薩亦不可得。行亦不可得。若能行者。若由此行若所行處皆不可得。是故善現。菩薩摩訶薩都無所行。是行般若波羅蜜多。以于其中一切戲論不可得故

   具壽善現白佛言。世尊。若菩薩摩訶薩都無所行。是行般若波羅蜜多。從初修業菩薩摩訶薩云何當行般若波羅蜜多。佛言。善現。菩薩摩訶薩從初發心。應于一切法常學無所得。善現。是菩薩摩訶薩修布施時。以無所得而為方便應修布施。修凈戒安忍精進靜慮般若時。以無所得而為方便應修凈戒乃至般若。善現。是菩薩摩訶薩住內空時。以無所得而為方便應住內空。住外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空時。以無所得而為方便應住外空乃至無性自性空。善現。是菩薩摩訶薩住真如時。以無所得而為方便應住真如。住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界時。以無所得而為方便應住法界乃至不思議界。善現。是菩薩摩訶薩修四念住時。以無所得而為方便應修四念住。修四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支時。以無所得而為方便應修四正斷乃至八圣道支。善現。是菩薩摩訶薩住苦圣諦時。以無所得而為方便應住苦圣諦。住集滅道圣諦時。以無所得而為方便應住集滅道圣諦。善現。是菩薩摩訶薩修四靜慮時。以無所得而為方便應修四靜慮。修四無量四無色定時。以無所得而為方便應修四無量四無色定。善現。是菩薩摩訶薩修空解脫門時。以無所得而為方便應修空解脫門。修無相無愿解脫門時。以無所得而為方便應修無相無愿解脫門。善現。是菩薩摩訶薩修八解脫時。以無所得而為方便應修八解脫。修八勝處九次第定十遍處時。以無所得而為方便應修八勝處九次第定十遍處。善現。是菩薩摩訶薩修三摩地門時。以無所得而為方便應修三摩地門。修陀羅尼門時。以無所得而為方便應修陀羅尼門。善現。是菩薩摩訶薩修五眼時。以無所得而為方便應修五眼。修六神通時。以無所得而為方便應修六神通。善現。是菩薩摩訶薩修佛十力時。以無所得而為方便應修佛十力。修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法時。以無所得而為方便應修四無所畏乃至十八佛不共法。善現。是菩薩摩訶薩修無忘失法時。以無所得而為方便應修無忘失法。修恒住舍性時。以無所得而為方便應修恒住舍性。善現。是菩薩摩訶薩修一切智時。以無所得而為方便應修一切智。修道相智一切相智時。以無所得而為方便應修道相智一切相智

   具壽善現白佛言。世尊。齊何名有所得。齊何名無所得。佛言。善現。諸有二者名有所得。諸無二者名無所得。世尊。齊何名有二齊何名無二。善現。諸眼諸色為二諸耳諸聲為二。諸鼻諸香為二諸舌諸味為二。諸身諸觸為二諸意諸法為二。有色無色為二有見無見為二。有對無對為二有漏無漏為二。有為無為為二世間出世間為二。生死涅槃為二異生法異生為二。預流法預流為二一來法一來為二。不還法不還為二阿羅漢法阿羅漢為二。獨覺菩提獨覺為二。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩為二。諸佛無上正等菩提諸佛為二。如是一切有戲論者皆名有二。善現。非眼非色為無二非耳非聲為無二。非鼻非香為無二非舌非味為無二。非身非觸為無二非意非法為無二。非有色非無色為無二非有見非無見為無二。非有對非無對為無二非有漏非無漏為無二。非有為非無為為無二非世間非出世間為無二。非生死非涅槃為無二非異生法非異生為無二。非預流法非預流為無二非一來法非一來為無二。非不還法非不還為無二非阿羅漢法非阿羅漢為無二。非獨覺菩提非獨覺為無二。非菩薩摩訶薩行非菩薩摩訶薩為無二。非諸佛無上正等菩提非諸佛為無二。如是一切離戲論者皆名無二

   具壽善現白佛言。世尊。為由有所得故無所得。為由無所得故無所得。佛言。善現。非由有所得故無所得。亦非由無所得故無所得。然有所得無所得平等性是名無所得。如是善現。菩薩摩訶薩于有所得無所得平等性中應勤修學。善現。菩薩摩訶薩如是學時。名學般若波羅蜜多無所得義離諸過失。具壽善現白佛言。世尊。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不著有所得。不著無所得。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。云何從一地至一地漸次圓滿。若無從一地至一地漸次圓滿。云何當得所求無上正等菩提。佛言。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。非住有所得中修行般若波羅蜜多。能從一地至一地漸次圓滿。證得無上正等菩提。亦非住無所得中修行般若波羅蜜多。能從一地至一地漸次圓滿。證得無上正等菩提。何以故。善現。般若波羅蜜多無所得故。無上正等菩提無所得故。能行般若波羅蜜多者行處行時無所得故。此無所得法亦無所得故。善現。菩薩摩訶薩應當如是修行般若波羅蜜多

   具壽善現白佛言。世尊。若般若波羅蜜多不可得。無上正等菩提不可得。能行般若波羅蜜多者行處行時亦不可得。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。于一切法常樂決擇。謂此是色。此是受想行識。此是眼處。此是耳鼻舌身意處。此是色處。此是聲香味觸法處。此是眼界。此是耳鼻舌身意界。此是色界。此是聲香味觸法界。此是眼識界。此是耳鼻舌身意識界。此是眼觸。此是耳鼻舌身意觸。此是眼觸為緣所生諸受。此是耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。此是地界。此是水火風空識界。此是無明。此是行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱。此是布施波羅蜜多。此是凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。此是內空。此是外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。此是真如。此是法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。此是四念住。此是四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。此是苦圣諦。此是集滅道圣諦。此是四靜慮。此是四無量四無色定。此是空解脫門。此是無相無愿解脫門。此是八解脫。此是八勝處九次第定十遍處。此是三摩地門。此是陀羅尼門。此是五眼。此是六神通。此是佛十力。此是四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。此是無忘失法。此是恒住舍性。此是一切智。此是道相智一切相智。此是預流果。此是一來不還阿羅漢果。此是獨覺菩提。此是一切菩薩摩訶薩行。此是諸佛無上正等菩提

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一


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