西土圣賢撰集·第1399部
仁王般若陀羅尼釋一卷
唐三藏沙門大廣智不空奉詔譯
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  金剛手者。瑜伽經釋云。手持金剛杵。表內心具大菩提。外表摧伏諸煩惱。故名金剛手。又釋云。不被三種魔破壞。菩提心自體堅固成金剛智。一切如來之所建立。能破斷常二邊。是故金剛智杵破邪見山。證金剛定常持于掌中。故名金剛手。

  云何菩提薩埵義。覺悟真實法。覺已住生死。令覺悟一切有情。故名菩提薩埵。又云菩提者能覺義。薩埵者有情義。亦云心亦云勇健。摩賀者大義。薩埵者是勇健義。不怯弱。三大無數劫積集二種資糧。故名摩訶薩埵。

  云何金剛摩尼(唐云是寶)。金剛如前釋。寶義有六。一者難得故。二者凈無垢故。三者有大威德故。四者莊嚴世間故。五者殊勝無比故。六者不變易故。一難得者。如來出現于世間甚難逢遇故。二凈無垢者。依教修行證得菩提凈無垢故。三大威德者。具六神通變現自在名大威德故。四莊嚴世間者。以三種菩薩律儀戒。嚴飾身心故。五殊勝無比者。證得無上菩提三界特尊殊勝無比故。六無變易者。證得究竟無上菩提不變易故。金剛摩尼。顯名虛空藏菩薩。是故此菩薩手捧金剛寶。

  金剛利者。般若波羅蜜金剛利劍。能斷煩惱種。一切種金剛利者。顯名文殊師利菩薩。是故此菩薩手持金剛劍。

  金剛藥叉菩薩者。金剛義如前釋。藥叉者威猛義亦云盡義。十六金剛智普賢行中第十五智。名金剛盡智。以金剛藥叉智牙。食啖一切煩惱隨煩惱。盡無余。

  金剛鈴者。表般若波羅蜜義。振鈴警悟愚昧異生。一聞鈴音。覺悟般若波羅蜜。顯名摧一切魔怨菩薩。是故此菩薩手持金剛鈴。

  金剛波羅蜜多菩薩者。金剛義如前釋。波羅蜜多如先輩所釋。到彼岸義。今依聲明論分句釋。波藍伊(上)多。波藍彼岸義。伊(上)多此岸義。此菩薩由持金剛輪。毗盧遮那佛于上界成佛已。此菩薩請如來轉金剛乘法輪。由乘此法輪般若船。從此岸運載無量無邊有情。至無住涅槃岸。顯名才發心轉法輪菩薩。

  娜莫啰怛那。怛啰夜耶。歸命三寶義。若持此經人。歸命佛寶。即得五族金剛手菩薩。以無量眷屬侍衛。加持其人。此菩薩尊貴菩提心。佛從菩提心生故。歸命法寶。則得天帝釋并眷屬四天王天加護。何以故帝釋在危難。般若加持現獲利益。是故天帝釋尊貴法寶。歸命僧寶者。則得阿迦尼吒天王并五凈居天并眷屬。加護持經者。為五凈居。菩薩僧并聲聞僧眾。常居彼天現法樂住。梵天等悉皆貴重。

  娜莫阿哩夜吠[口*路]者娜野怛他孽多夜啰訶諦三藐三沒馱野。娜莫者歸命義。亦云稽首亦云頂禮。阿哩夜遠惡義。此方會釋云圣者。吠[口*路]者娜野。遍照義亦云大日。義如世間日。照一邊不照一邊照晝不照夜。照一世界不照余世界。但得名日不得名大日。毗盧遮那大日者。色身法身。普周法界及虛空界無邊十方世界。普皆照曜。若人知此佛功德利。歸命禮拜。則得盡虛空遍法界一切諸佛菩薩諸賢圣八部悉共加持護念也。

  怛他孽多夜啰訶諦三藐三沒馱野。如來應供正遍知義。先已釋。

  娜莫阿哩野。已釋。

  三滿多跋捺啰野。三滿多者是普義。跋捺啰者賢義。野字者聲明中七例八轉聲中謂聲也。下同。此菩薩說三密門普賢行愿。一切諸佛若不修三密門。不行普賢行。得成佛者無有是處。既成佛已于三密門普賢行休息者。亦無是處。

  冒地薩怛嚩野。菩薩義。

  摩賀薩怛嚩野。大菩薩義。

  摩賀迦嚕抳迦野。大悲者。若歸命圣普賢菩薩。則十方諸佛菩薩悉皆加護。一切諸佛菩薩。皆因修三密門行普賢行。得證圣果。是故尊貴。

  怛儞也(二合)他。古云即說所謂。已上文歸命三寶毗盧遮那佛普賢菩薩。

  枳穰娜缽啰儞閉。顯句釋智燈義。密句釋智無所得以為方便。無智無得即成般若波羅蜜智燈。能照一切佛法。

  惡字此惡字梵本是婀字。為隨文句便。作惡呼。

  乞叉(二合)野句勢。顯釋無盡藏義。密句釋婀字一字為種子。婀字者一切法本不生故。婀字是一切字之母。能生一切法。若能曉婀字門。瑜伽相應。則得佛法無盡藏。則悟一切法本不生。猶如虛空一相清凈平等。即成無分別智也。

  缽啰(二合)底婆娜嚩底。顯句釋具辯才。密句釋于此句中。取缽啰(二合)一字。為種子。缽啰字者般若波羅蜜無所得故。以無所得為方便。于后得智中悟一切法因緣生諸法故由證一切法本不生故。獲得無盡佛法藏。于后得智中得四無礙解。說法自在。

  薩嚩沒馱嚩[口*路]枳諦。顯句釋一切佛所觀察義。密句釋薩字一字為種子。薩字者一切法平等義。能緣所緣平等平等。能取所取無所得故。則證真如。當于法流無邊諸佛觀察護念。

  喻誐跛哩儞澀跛(二合)寧。顯句釋瑜伽圓成義。密句釋喻字一字為種子。喻字者一切乘無所得。若瑜伽觀智相應。證得圓成。于諸乘中教理行果。悉皆證得一真如法性。

  儼避(引)啰弩啰嚩誐(引)系。顯句釋甚深難測義。密句釋儼字一字為種子。儼字者一切真如法無去無來猶證真如海。實相般若不可以言詮。唯佛境界自覺圣智證。

  底哩野(二合)特嚩跛哩儞澀跛寧。顯句釋三世圓滿成就義。密句釋底哩野(三合梵字是一字也)以此一字為種子。底哩野者一切法真如平等自性成就。越恒河沙數。功德真如中。無過去未來現在妄分別不相應行蘊堅執惑亂有為之法。

  冒地質多散惹娜儞。顯句釋能生菩提心義。密句釋冒字一字為種子。冒字者一切法無縛義。若知自身中菩提心。自性成就三世平等。猶若虛空離諸萬像。則知一切有情心及諸佛心。如自心清凈。則生大悲深生矜愍。則起種種方便。令一切有情至于究竟。離苦解脫無解無縛。

  薩嚩毗曬迦毗色訖諦。顯句釋一切灌灑得頂義。密句釋薩字一字為種子。薩字者一切法無染無著義。由觀察自他及諸佛心同一真如。同體大悲。是故不染不著。則于空中一切如來法水灌頂。則獲三業加持。于無量修多羅藏。說法自在。

  達摩娑誐啰三步諦。顯句釋法海出生義。密句釋達字一字為種子。達字者一切法界無所得義。由住無所得心。阿賴耶識中俱生我執。俱生法執種子。以文殊大圣金剛利劍。永截斷無余義。則流出清凈法界等流教法。則成法海出生義。達字者文殊師利菩薩種子。

  阿暮伽室啰嚩儜。顯句釋阿暮伽。古釋不空義。今依聲明論釋。無間義。阿字一字為種子。阿字者一切法本來寂靜本來涅槃。由證此解脫法印。遍周法界及諸佛剎大集會中。于佛前所聞教法。悉皆住持永不忘失。

  摩訶三滿多跋捺啰步彌涅哩野諦。顯句釋出大普賢地義。密句釋摩字一字為種子。摩字者一切法無我義。無我有二種。人無我法無我。瑜伽者若證二無我。則出大普賢地。證毗盧遮那百福莊嚴圓滿清凈法身。

  尾野(二合)羯啰拏跛哩缽啰跛儞。顯句釋獲得記別義。古文授記義。密句釋尾野(二合)一字為種子。尾野字者一切法遍滿不可得義即知一切法自性寂靜自性涅槃。能證所證皆同一性。不增不減圓證法界。

  薩嚩悉馱娜么塞訖哩(三合)諦。顯句釋一切成就者禮敬義。成就者菩薩之異名。密句釋薩字一字為種子。薩字者一切法無堅固義。念念四相遷流滅壞。薩字中有婀字。若證婀字門。本來不生不滅亦常恒堅固。喻若金剛心得自在。能現種種身。

  薩嚩冒地薩怛嚩(二合)散惹娜儞。顯句釋出生一切菩薩義。密句釋薩字一字為種子。薩字者一切法無等義。由觀此字。心與般若平等平等。前剎那后剎那一相清凈。能生一切波羅蜜一切地。即名般若佛母。

  婆誐嚩底沒馱么諦。顯句釋世尊佛母。婆伽梵男聲。婆伽嚩底女聲。二俱會意釋名世尊義。依聲明對敵釋不如是。婆伽者破義。梵能義。能破四魔名婆伽梵。又一釋薄阿梵。依聲論分字釋薄名為破。阿梵具知。阿字云不有。亦云不無。佛由悟一切法不生不滅不來不去不一不異不常不斷不增不減。佛有如是功德故。名薄伽梵。又釋云薄伽梵具福智二種資糧。二種資糧者。婆誐嚩底女聲義。釋如前。密句釋婆字一字為種子。婆字者一切法有不可得。有者三有義。是故三界唯心。由心雜染有情雜染。由心清凈有情清凈。若依顯教。觀行般若。作為生因顯因能生一切佛菩薩。是故名佛母。從前即說。已后至佛母句。于瑜伽教中。成普賢行十六行。如聲聞乘見道中十六行也。

  阿啰奶迦啰奶阿啰拏迦啰奶。婀字切一門法本不生。由知一切法本不生即入一切法離塵。是故啰字門一切法離塵義。由知一切法離塵故。即入一切法無諍。是故奶字門一切法無諍。由知一切法無諍故。即入一切法無造作。是故迦字門一切法無造作。由知一切法無造作故。即入一切法清凈。是故啰字門一切法清凈。由知一切法清凈故。即入一切法無諍。是故奶字門一切法無諍。由知一切法無諍故。即入一切法本來寂靜。是故阿字門一切法本來寂靜。由知一切法本來寂靜故。即入一切法無垢。是故啰字門一切法無垢義。由知一切法無垢故。即入一切法無諍。是故拏字門一切法無諍。由知一切法無諍故。即入一切法無造作。是故迦字門一切法無造作。由知一切法無造作故。即入無分別智。是故啰字門一切法無分別。由知一切法無分別故。即入一切法無動。是故奶字門一切法無動。由知一切法無動故。即證摩賀般若波羅蜜。

  摩賀缽啰枳穰播啰弭諦。顯句釋摩賀大慧到彼岸。證得大般若波羅蜜故。即依無住涅槃。娑嚩(二合引)賀(引)顯句釋無住涅槃。則依無住涅槃。乃至盡未來際。廣利樂無邊有情。

乾隆大藏經·西土圣賢撰集·仁王般若陀羅尼釋