宋元入藏諸大小乘經·第0944部
佛說醫喻經一卷
宋朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉詔譯
· 經名 · 卷數 · 跋序
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  如是我聞:一時,世尊在舍衛國中,與苾芻眾俱。
  是時,世尊告諸苾芻言:“汝等當知,如世良醫,知病識藥,有其四種,若具足者,得名醫王。何等為四?一者、識知某病應用某藥,二者、知病所起隨起用藥,三者、已生諸病治令病出,四者、斷除病源令后不生,是為四種。
  “云何名為識知某病應用某藥?謂先識知如是病相,以如是藥,應可治療,令得安樂。云何名為知病所起隨起用藥?謂知其病,或從風起,或從癀起,或從痰起,或從癊起,或從骨節起,或積實所起,知如是等病所起處,隨用藥治,令得安樂。云何名為已生諸病治令病出?謂知其病應從眼出,或于鼻中別別治療而出,或煙薰水灌鼻而出,或從鼻竅引氣而出,或吐瀉出,或于遍身攻汗而出,乃至身分上下隨應而出,知如是等病可出處,善用藥治,令得安樂。云何名為斷除病源令后不生?謂識知病源,如是相狀應如是除,當勤勇力現前作事而善除斷,即使其病后永不生,令得安樂。如是等名為四種知病識藥。
  “如來、應供、正等正覺亦復如是,出現世間,宣說四種無上法藥。何等為四?謂苦圣諦、集圣諦、滅圣諦、道圣諦。如是四諦,佛如實知,為眾生說而令斷除生法苦本;生法斷故,而老病死憂悲苦惱諸苦永滅。如來、應供、正等正覺為是利故,宣說如是無上法藥,令諸眾生得離諸苦。
  “諸苾芻,又如轉輪圣王,四兵具足故得如意自在,如來、應供、正等正覺亦復如是。”
  佛說此經已,諸苾芻眾歡喜信受。

乾隆大藏經·宋元入藏諸大小乘經·佛說醫喻經