小乘阿含部·第0623部
佛說放牛經一卷
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
· 經名 · 卷數 · 跋序
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  聞如是:一時,婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。
  是時,佛告諸比丘:“有十一法,放牛兒不知放牛便宜,不曉養牛。何等十一?一者、放牛兒不知色,二者、不知相,三者、不知摩刷,四者、不知護瘡,五者、不知作煙,六者、不知擇道行,七者、不知愛牛,八者、不知何道渡水,九者、不知逐好水草,十者、[(殼-一)/牛]牛不遺殘,十一者、不知分別養可用不可用。如是十一事,放牛兒不曉養護其牛者,牛終不滋息,日日有減。
  “比丘,不知行十一事如放牛兒者,終不成沙門,此法中終不種法律根栽,無有葉枝覆蔭。不行十一事強為沙門者,死墮三惡道。何等比丘十一行?比丘不知色,不知相,應摩刷不知摩刷,應護瘡不知護瘡,應作煙不知作煙,不知擇道行,不知愛牛,不知何道渡水,不知食處,不知敬長老。
  “比丘云何不知色?比丘不知四大,不知四大所造色,比丘如是不知。
  “比丘云何不知相?比丘不知癡因緣相,不知黠因緣相。云何不知癡因緣相?比丘不知黑緣,不知白緣,不知黑白緣。云何不知黠相?不知黑緣,不知白緣,不知白黑緣。比丘如是不知相。
  “比丘云何應摩刷而不摩刷?比丘設欲心發便樂著,不舍不忘不斷絕,起愚癡、貪慳及余惡心,盡懷不吐舍。如是比丘,應摩刷而不摩刷也。
  “比丘云何應護瘡而不護瘡?比丘見色起想聞聲愛著,思想形體不知為惡,不護眼根、耳鼻舌身心,盡馳外塵而不能護。如是比丘,應護瘡而不護瘡。
  “云何比丘應作煙而不作煙?比丘所學聞不知為人說。如是比丘,應起煙而不起煙。
  “云何比丘不知擇道行?比丘不入直道行,行于非道。云何行非道?比丘入淫女里及酒會博戲處。如是比丘,為不知行道。
  “云何比丘不知愛?比丘講說法寶時,不至心愛樂聽。如是比丘,為不知愛。
  “云何比丘不知渡水?比丘不知四諦。何等四諦?比丘不知苦諦、苦習諦、苦盡諦、苦盡道諦。如是比丘,為不知渡水。
  “云何比丘不知食處?比丘不知四意止。何等四意止?比丘不知內觀身、外觀身、內外觀身,不知內觀痛、外觀痛、內外觀痛,不知內觀意、外觀意、內外觀意,不知內觀法、外觀法、內外觀法。如是比丘,為不知食處。
  “云何比丘不知食不盡?比丘設為國王、長者、清信士女請食,設種種肴饌至心進上,比丘不知齊限,食已有余復欲持歸。如是比丘,為不知食不盡。
  “云何比丘不知敬長老?比丘恭敬供養之,云何不知?設有長老比丘,久習道德學問廣博,小比丘不至心禮敬,見之不起不為避坐,輕慢調戲不以善心待。如是比丘,不知敬長老。
  “其有比丘,不知行十一法,于吾法中不應為沙門,不種法律根栽,無枝葉覆蔭皆自朽壞,不如還為白衣。若強為沙門者,必入三惡道。比丘,知放牛兒十一行養護,其能使滋息。云何十一?此放牛兒,為知色、知相、摩刷、護瘡、起煙、擇道、渡水、愛牛、逐水草、[(殼-一)/牛]知遺殘齊限多少、分別牛好惡養視可用者,如是放牛者,便能養護增益其牛。”
  佛于是頌曰:

  “放牛兒審諦, 牛主有福德,
   六頭牛六年, 成六十不減。
   放牛兒聰明, 知分別諸相,
   如此放牛兒, 先世佛所譽。

  “如是十一法,比丘當行,便能于是法中種法律根栽,枝葉茂盛覆蔭大地,不復朽壞。何等十一?比丘知色、知相、知摩刷、知覆瘡、知時作煙、知行道、知愛、知渡水、知食處、知不盡、知敬長老舊學耆艾恭敬供養。
  “云何比丘知色?比丘知四大造起色,如是比丘為知色。
  “云何比丘知相?比丘別癡別黠。云何癡?非所思而思,非所行而行,非所說而說,是為癡。云何為黠?思可思,行可行,說可說,是為黠。能別癡黠,是為知相。
  “云何比丘應摩刷知摩刷?比丘設生欲心,能制遠避如吐惡見;設起瞋恚、慳貪及余諸惡,能制遠避如吐惡見。如是比丘應刷知刷。
  “云何比丘應護瘡而護?比丘,眼見色不分別好惡,守護眼根不著外色,遠舍諸惡護于眼根;耳聽聲、鼻嗅香、舌嗜味、身貪細滑意多念,制不令著,護此諸根不染外塵如吐惡見。如是比丘為知護瘡。
  “云何比丘時時放煙?比丘,如所學、所聞、所知,以是廣說。如是比丘為知放煙。
  “云何比丘知行道?比丘行審諦八道,知不可行處,淫里、酒家、博戲處終不妄入。如是比丘為知行道。
  “云何比丘知愛?比丘見說法寶時,至心聽受,踴躍愛樂。如是比丘名為知愛。
  “云何比丘知渡水處?比丘知四諦。云何四諦?苦諦、苦習諦、苦盡諦、苦盡道諦。如是比丘為知渡水。
  “云何比丘知食處?比丘知四意止。云何四意止?比丘,觀內身、觀外身、觀內外身,觀內痛、觀外痛、觀內外痛,觀內意、觀外意、觀內外意,觀內法、觀外法、觀內外法。如是比丘為知食處。
  “云何比丘知食不盡?比丘若國王、長者、清信士女,以信樂心請于比丘,供養飲食種種肴饌,加敬進勸,比丘知節供身則止,思惟佛語:‘施者雖豐,當自知限,不為盡受。’如是比丘知食不盡。
  “云何比丘知敬長老舊學耆艾恭敬供養?比丘當親近是輩,禮敬供養,出入迎逆,見來避坐,任力進上勿以懈慢。如是比丘知敬長老。
  “比丘能行是十一事者,于此法中種法律根栽,枝葉滋茂,多所覆蔭,清凈無垢。”
  爾時,世尊以偈頌曰:

  “有信精進學, 受食知節限,
   恭敬于長老, 是行佛稱譽。
   如此十一法, 比丘學是者,
   晝夜定心意, 六年得羅漢。”

  諸比丘聞佛所說,歡喜受行。

乾隆大藏經·小乘阿含部·佛說放牛經