大乘五大部外重譯經·第0299部
佛說盂蘭盆經一卷
西晉三藏法師竺法護譯
· 經名 · 卷數 · 跋序
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  聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
  大目揵連始得六通,欲度父母報乳哺之恩,即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼中,不見飲食,皮骨連立。目連悲哀,即缽盛飯往餉其母。母得缽飯,便以左手障缽,右手摶食,食未入口化成火炭,遂不得食。目連大叫悲號啼泣,馳還白佛,具陳如此。
  佛言:“汝母罪根深結,非汝一人力所奈何。汝雖孝順,聲動天地,天地神祇、邪魔外道、道士、四天王神亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力,乃得解脫!吾今當說救濟之法,令一切難皆離憂苦。”
  佛告目蓮:“十方眾僧,七月十五日僧自恣時,當為七世父母及現在父母厄難中者,具飯百味、五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具,盡世甘美以著盆中,供養十方大德眾僧。當此之日,一切圣眾,或在山間禪定,或得四道果,或樹下經行,或六通自在教化聲聞、緣覺,或十地菩薩大人權現比丘,在大眾中皆同一心受缽和羅飯。具清凈戒圣眾之道,其德汪洋。其有供養此等自恣僧者,現在父母、七世父母六種親屬,得出三塗之苦,應時解脫,衣食自然。若復有人父母現在者,福樂百年。若已亡七世父母生天,自在化生入天華光,受無量快樂。”
  時,佛敕十方眾僧,皆先為施主家咒愿,愿七世父母行禪定意,然后受食。初受盆時,先安在佛前塔司中。佛前眾僧咒愿竟,便自受食。
  時,目連比丘及大菩薩眾皆大歡喜。目連悲啼泣聲釋然除滅。是時,目連母即于是日得脫一劫餓鬼之苦。
  目連復曰:“佛言弟子所生母,得蒙三寶功德之力,眾僧威神之力故。若未來世一切佛弟子,亦應奉盂蘭盆,救度現在父母乃至七世父母,為可爾否?”
  佛言:“大善快問!我正欲說,汝今復問。善男子,若有比丘、比丘尼,國王、太子、王子、大臣、宰相、三公、百官、萬民庶人行孝慈者,皆應先為所生現在父母、過去七世父母,于七月十五日佛歡喜日、僧自恣日,以百味飲食安盂蘭盆中,施十方自恣僧,愿使現在父母壽命百年無病,無一切苦惱之患,乃至七世父母離餓鬼苦,生天人中,福樂無極。是佛弟子修孝順者,應念念中常憶父母乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈憶所生父母,為作盂蘭盆施佛及僧,以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子,應當奉持是法。”
  時,目連比丘、四輩弟子,歡喜奉行。

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