大乘五大部外重譯經·第0259部
佛說大方廣師子吼經一卷
唐中天竺沙門地婆訶羅等奉敕譯
· 經名 · 卷數 · 跋序
· 品名 · 品數 · 譯作者
字體:

  如是我聞:一時,薄伽梵在日月宮中勝藏殿上,與大比丘眾九十百千俱胝及無量菩薩摩訶薩俱。
  爾時,佛告勝積菩薩:“北方去此六十恒河沙佛土,俱胝那由他百千微塵等剎,有世界名曰歡樂,佛號法起如來、應、正等覺,現在說法,以立持安普利一切,今欲說大方廣名師子吼,難遇難聞!汝可詣彼聽受法要。”爾時,勝積菩薩受佛教已,即往歡樂世界見法起佛,頂禮雙足,右繞七匝,卻住一面。
  時,法起佛見勝積菩薩,知而故問,作如是言:“善男子,汝從何來?”時,勝積菩薩居心而住,默無言說。天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,普大會眾咸作是念:“勝積菩薩三界尊問,如何默然不答,居心而住?”
  爾時,佛以修廣明朗青蓮華目,師子頻申,普視十方,知大眾疑,便現微笑,放大金光。其光間錯無量百千種種異色,普照十方一切國土地大震動。是時,十方諸菩薩眾見此神變,種種形色種種儀服,來詣佛所,頂禮佛足,各以己福莊嚴華藏坐蓮華座。
  爾時,電鬘菩薩從座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,歡喜奇特,得未曾有,白佛言:“世尊,我昔曾見無量神變,未有光明地震如今所睹。善哉!世尊,愿說因緣,何故微笑?惟垂悲愍,決此眾疑。”
  爾時,電鬘菩薩以偈請曰:

  “大悲大導師, 微笑非無因,
   愿佛利眾生, 垂哀決定說。”

  爾時,法起如來端嚴赫奕,閻浮檀金暉煥照朗,散注無量百千俱胝那由他微妙光明如大金柱。
  電鬘菩薩白佛言:“世尊,我見無量神通光明,未若今日,昔所不睹。”
  佛告電鬘:“如是,如是,此大光明神通,如來希現,非大因緣不示此相。諦聽!諦聽!善思念之,當為汝說微笑因緣。汝勿驚怖,勿余悕望!堅固汝心,勿生疑惑!所以者何?諸佛境界不可思議,愿力神通不可思議。汝深思此,慎無疑惑。電鬘,汝見勝積菩薩,釋迦牟尼佛使來者不?”
  電鬘言見。
  “善男子,此勝積菩薩,我問汝從何來,居心默然而不答我,我見此事故現微笑。如來問而不答,今此會眾咸生疑怪。善男子,勝積菩薩作如是解,一切諸法無來無去,云何世尊而問我言汝從何來?彼知諸法無有言說,處不可得,云何而得言所從來?善男子,此已略說諸法實相。善男子,勝積菩薩于一切法中,無字無說,字性離故;諸法無出,出性離故;諸法無趣,趣正斷故;諸法無現,無所依故;超心意識,離諸因緣,無名無言,無作無示;過眼等路,無所積聚,無生離想;無有處所,離諸處所;法惟一字,所謂無字。本無言說,何所言說?善男子,當知無說是為真說。”
  爾時,凈身菩薩承佛神力,白佛言:“世尊,若無所說是真說者,啞默不言皆應說法。”
  佛言:“如是,善男子,如汝所言,非惟啞默說法,不啞默者亦皆說法而不知法。”
  凈身菩薩白佛言:“世尊,惟愿顯說,云何一切眾生說法而不知法?”
  佛告凈身菩薩:“善男子,如生盲人,處日光中而不見日,傍人為說,以他聲故乃知有日。如是諸法悉入法界,法界無字離諸字性,非諸眾生所能宣辯,以因緣故而有言說。如幽谷響,谷空無聲,以因緣故有響聲起。如是,善男子,因緣和合字聲顯現,而眾生界空無有字。善男子,眾生所有音聲語言,當知皆入四無礙智:以言說者,斯入法無礙智。非言說者,斯入義無礙智。以言分剖,斯入辭無礙智。與事相應決了無滯,斯入善說無礙智。眾生所有言說,當知皆悉入此四法句中,真實義句本來不動。如彼生盲,隨他言執,非真實見。是故,善男子,欲求法者于自身求,欲求菩提以五蘊求。”
  說此實義句時,三千大千世界普六震動,大光遍照。佛出廣長舌相遍覆三千大千世界,從其舌相放無量俱胝那由他百千光明,從大地獄上至有頂,一切世界光明遍照,還攝舌相普告大會:“汝等當知,如來廣長舌相由實語得。如來所說應當敬受起真實信,勿懷猶豫而生疑惑。”
  爾時,十地菩薩等眾,并天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,一切大會俱從座起,合掌同聲而白佛言:“惟愿世尊說如實義!惟愿善逝說如實義!我等今者,惟悕如來所證之法,不悕余法!我等大眾咸無疑惑。”
  爾時,世尊再三觀覽一切大會,作如是言:“我為悲愍一切世間,利益安樂多眾生故,以法財利安諸天人,是以今說大師子吼。善男子,汝等當知,娑婆世界釋迦牟尼如來、應、正等覺,現在說法以立持安度眾生者,彼即是我法起如來。我于娑婆世界,作種種形饒益眾生,隨其所宜如應度脫。”
  是時,大會聞說此語咸生奇特,歡喜踴躍得未曾有,同聲唱言:“善哉!善哉!世尊欲令一切眾生吼師子吼故,為大會說師子吼真實之法。若得聞者,當知是人善根不少,況復受持讀誦、廣宣流布,種種花鬘、種種衣物、幢幡幰蓋、燒涂末香恭敬供養!斯人則為一切諸佛之所眷護。”
  爾時,佛贊諸菩薩言:“善哉!善哉!善男子,如汝所言,是善男子、善女人等功德不少。此佛真實師子吼法,若聞凈心乃至一稱善哉者,我皆攝護,亦為彌勒之所顧召。斯人兩肩擔我菩提!于五濁中信受此經,生生之處,我當成熟,亦為彌勒之所攝護。此人當能干竭生死海,降伏眾魔,銷諸煩惱,擊大法鼓,永離女身,摧諸怨障,息眾結聚。若有善男子、善女人,經十阿僧祇三千大千世界微塵等劫,以一切樂具供養供給一切如來;若聞此經真實神通懷疑不信,斯人則于佛所有過,不名真實供養諸佛。若有善男子聞說如來此真實德,凈信稱嘆,比前功德過百千倍,斯人則為真實供養!善男子,汝等若于我所心凈信者,當好書寫受持此經。此經所在之處,諸佛游止。”
  爾時,勝積菩薩、電鬘菩薩、常光菩薩、凈眼菩薩、彌勒菩薩 、作無畏菩薩、觀自在菩薩、大勢至菩薩、文殊師利菩薩、辯積菩薩、辯勇菩薩、除一切障菩薩、作光菩薩、普賢菩薩,如是上首八十四俱胝那由他百千菩薩摩訶薩,俱白佛言:“世尊,我等于后末時,當廣流布如是經典,令諸眾生悟大涅槃。世尊,若不久植善根,如是之經不入其耳。若有受持此經廣流布者,嘆其功德,于百千俱胝那由他劫不可窮盡。”
  爾時,世尊告諸菩薩言:“善哉!善哉!汝等應當如是尊重佛教,受持正法。”
  佛說此經已,勝積菩薩并諸天、人、阿修羅、乾闥婆等,普大會眾,歡喜奉行。

乾隆大藏經·大乘五大部外重譯經·佛說大方廣師子吼經