大乘五大部外重譯經·第0220部
佛說老女人經一卷
吳月支優婆塞支謙譯
· 經名 · 卷數 · 跋序
· 品名 · 品數 · 譯作者
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  聞如是:一時,佛在墮舍羅,所止處名樂音,時有八百比丘菩薩萬人俱。
  時有貧窮老女人來到佛所,以頭面著地為佛作禮,白佛言:“愿欲有所問。”
  佛言:“善哉當問!”
  老女人言:“生從何所來,去至何所?老從何所來,去至何所?病從何所來,去至何所?死從何所來,去至何所?色、痛癢、思想、生死、識從何所來,去至何所?眼、耳、鼻、口、身、心從何所來,去至何所?地、水、火、風、空從何所來,去至何所?”
  佛言:“善哉!問是大快。生無所從來,去亦無所至。老無所從來,去亦無所至。病無所從來,去亦無所至。死無所從來,去亦無所至。色、痛癢、思想、生死、識無所從來,去亦無所至。眼、耳、鼻、口、身、心無所從來,去亦無所至。地、水、火、風、空無所從來,去亦無所至。諸法皆如是。譬如兩木相揩,火出還燒木,木盡火便滅。”
  佛問老女人:“是火從何所來,去至何所?”
  老女人言:“因緣合便得火,因緣離散火便滅。”
  佛言:“諸法亦如是,因緣合乃成,因緣離散即滅,法亦無所從來,去亦無所至。目見色即是意,意即是色,二者俱空,無所有成,滅亦如是。譬如鼓,不用一事成,有皮、有[壴+桑],有人持桴打鼓,鼓便有聲。是聲亦空,當來聲亦空,過去聲亦空。是聲亦不從皮,亦不從[壴+桑],亦不從桴從人手出,合會諸物乃成鼓聲。聲從空盡空,萬物亦爾。本凈無所有因作法,法亦無所有。譬如云起陰霧便雨,不從龍身出,亦不從龍心出,皆龍因緣所作乃致此雨。諸法亦無所從來,去亦無所至。譬如畫師先治壁板素,便和調諸彩自在所作,是畫不從壁板素出,亦不從人手出,隨意所作各各悉成。生死亦如是,各自隨所作行,譬禍生泥犁,天上、人間亦爾。有解是者不著,著便有。”
  老女人聞之大歡喜言:“蒙佛恩得法眼,雖身羸老,今得開解。”
  阿難整衣服,長跪白佛言:“是老女人何以智慧乃爾,聞佛言即開解?”
  佛告阿難:“是老女人者,是我前世發意學道時母也。”
  阿難問佛言:“是母何以貧窮困苦乃爾?”
  佛言:“往昔拘留秦佛時,我欲作沙門,是母慈愛不肯聽我去,我憂愁不食一日,因是故五百世來生世間輒貧窮。今壽盡當生阿彌陀佛國供養諸佛,卻后六十八億劫當作佛,號波揵。其國名化華,作佛時人所有被服、飲食如忉利天上,其國中人民皆壽一劫。”
  佛說經已,老女人及阿難,諸菩薩、比丘僧,諸鬼、神、龍、天、人、阿須倫,皆大歡喜,前為佛作禮而去。

乾隆大藏經·大乘五大部外重譯經·佛說老女人經