大乘五大部外重譯經·第0217部
無字寶篋經一卷
元魏天竺三藏法師菩提流支譯
· 經名 · 卷數 · 跋序
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  如是我聞:一時,婆伽婆住王舍大城耆阇崛山中。
  時有無量百千萬億大菩薩眾圍繞如來,皆是大智善權方便勇猛精進,善能通達無字法門,善能清凈是處非處;慚愧解脫羅網所覆,調伏諸根;以慈悲牙、以慚愧牙,愍念眾生得大三昧;以智為首,善敬智母,猶如寶洲大寶之藏;皆悉善知善不善法,覺三世事一切成就,無字辯才,善達二空,得勝妙地;善學諸諦通達實際,無邊勇健無所執著,悉能通達自性上法;能善思惟實以不實二種法門,胎藏示生永離生死,善覺秘密,善知諸相,應護諸國得大名稱,皆悉復得勝名勝藏,得無言藏永安隱眠,諸所施為皆悉善樂;姓名普聞離于三界,能救三界所住眾生,善覺真如普示普賢,遍示其身諸根清凈,善能覺達自身他身,皆得成就明利智慧,所謂:勝響菩薩、法響菩薩、勝諸分菩薩、法眼菩薩、千相菩薩、辯聚菩薩、勝思惟菩薩、治地菩薩、治地際菩薩、深入地際響菩薩、地響菩薩、具辯菩薩、上積菩薩、華目菩薩、優缽羅目菩薩、頂髻菩薩、文殊響菩薩。
  如是等菩薩摩訶薩不可算數,皆是童子,皆從他方不可觀察恒河沙等世界來集,一切皆住受法王職太子位處。勝思惟菩薩,無量釋梵之所圍繞。普賢菩薩、虛空藏等,四大神王及有無量轉輪圣王之所圍繞。得大勢至、觀世自在菩薩,無量梵眾之所圍繞。不空見菩薩,多有無量毗沙門王之所圍繞。星宿王菩薩,無量星宿及余護世之所圍繞。復有破疑菩薩、滅一切障菩薩,自身示現如來之身,無量諸佛之所圍繞。及舍利弗、大目揵連、大迦葉等,一切悉是大阿羅漢。真練菩薩、勝思惟菩薩,無量天女之所圍繞。藥王菩薩、藥上菩薩,無量眷屬之所圍繞。
  所有十方恒河沙等世界之中,諸有日月自恃威德生我慢者,一切皆悉來向佛所;到佛所已,于如來前卻住一面,即見自身無有光明。猶如聚墨在于閻浮那提金邊,此諸日月住如來前,不自顯現亦復如是,無心欲住亦不欲說,無有威德不能顯現。那羅延等,無量諸天之所圍繞。大神、龍神、得叉迦、阿那婆達多等諸大龍王,無量諸龍之所圍繞。善音乾闥婆王,有無量億乾闥婆眾之所圍繞。無厭足迦樓羅王,亦有七億迦樓羅眾之所圍繞來至佛所。時此三千大千世界,恒河沙等諸世界中所有諸菩薩,各于彼處啟請其佛;既請佛已,四眾圍繞來至娑婆,持出世間諸供養具來至佛所。彼諸菩薩供養佛已,各各自坐蓮華座上。
  爾時,有菩薩摩訶薩名勝思惟,來至佛所,即白佛言:“世尊,世尊若為聽許我者,我乃敢問如來二字。”
  爾時,佛告勝思惟菩薩言:“聽汝所問,隨汝意問。如來不為一眾生故此處成道,乃為汝等諸大龍象,我出于此。”
  爾時,勝思惟菩薩白佛言:“世尊,何者一法而是菩薩所除滅者?何者一法而是如來所證覺者?”
  爾時,世尊贊勝思惟菩薩摩訶薩言:“善哉!善哉!梵天,汝已淳熟無量善根,諸佛加持問此句義。善男子,汝今諦聽,善思念之,我為汝說。”
  爾時,勝思惟菩薩禮如來足,頂戴而受。
  佛言:“善男子,有一種法菩薩應滅,所謂貪法。善男子,此是一法應當永滅。
  “善男子,復有一法菩薩應滅,所謂嗔法。善男子,此是一法應當永滅。
  “善男子,復有一法菩薩應滅,所謂癡法。善男子,此是一法應當永滅。
  “善男子,復有一法菩薩應滅,所謂我見。善男子,此是一法應當永滅。
  “善男子,復有一法菩薩應滅,所謂懈怠。善男子,此是一法應當永滅。
  “善男子,復有一法菩薩應滅,所謂睡眠。善男子,此是一法應當永滅。
  “善男子,復有一法菩薩應滅,所謂貪愛。善男子,此是一法應當永滅。
  “善男子,菩薩復應除滅一法,所謂無明。善男子,此是一法應當永滅。”
  爾時,勝思惟梵天白佛言:“世尊,何者是一法,而諸菩薩日夜防護?”
  爾時,世尊語勝思惟菩薩言:“善男子,所謂菩薩己所不欲,勿勸他人。善男子,若有善男子、善女人護持此法,彼善男子、善女人,護持如來一切戒藏。何以故?善男子,愛自命者則不殺生,愛自財者不盜他物,愛自妻者不侵他妻。善男子,是等眾生發如是意言:‘我敬順如來正教。’彼善男子常當勤心防護此法。以何義故?善男子,若有善男子、善女人,欲求無上正真等覺大菩提者,彼人悉是為樂故求,而無有求自身苦者。世間惟有樂受樂者,以是義故,我說此言:‘汝等當知己所不欲,勿勸他人。’善男子,此是一法,菩薩常當日夜護之。
  “善男子,如汝所問,何者一法而是如來所證覺者?善男子,無有一法如來所覺。善男子,于法無覺是如來覺。善男子,一切法不生而如來證覺,一切法不滅而如來證覺。復次,善男子,法性離二邊而如來證覺,一切法不實而如來證覺。善男子,如來善說業因緣,如來善證業因緣,一切法因緣所縛而如來善覺。善男子,彼因緣者猶如電光而如來所覺,離因離緣如來說言無有業報,既成正覺而受之也。
  “一切法廣博嚴藏,是如來所說。善男子,以何義故說廣博嚴藏?善男子,所有世間、出世間智等,彼從何生?若彼智以真實觀正觀察時,般若波羅蜜轉為甚深,彼法爾時得名為藏。善男子,我亦復說一切諸法如幻如焰,是佛所覺;性相一味解脫之法,是佛所覺;所有性相一味解脫,是一切法廣博嚴莊。
  “善男子,若善男子、善女人,復有一法是佛所覺。善男子,所謂諸法不去不來、無因無緣、無生無滅、無思不思、無增無減。善男子,若法畢竟自性法性非是自性,若法譬喻所不可說,若以名字亦不可說,此是一法如來所覺。”
  說此廣嚴上王無字寶篋光嚴法門時,乃至得住十地菩薩有微塵數眼不睹者,如是等眾皆得阿耨多羅三藐三菩提心,如是等眾生證阿羅漢果,復過此數眾生舍地獄苦生于天中,無量諸菩薩現百千萬諸三昧門,何況多說而無利益?
  爾時,佛告羅睺羅言:“汝能受持我此所說正法義不?”
  說此語時,以佛神力,恒河沙等諸世界中九億菩薩,從座而起,即白佛言:“世尊,我等皆能持此法門,令于此間娑婆世界未來世中,為諸眾生流通不絕,知是菩薩是智器者。”
  爾時,四大神王白佛言:“世尊,我等亦能受持如來所說法義,令彼菩薩所求滿足,若于是中是智器者。”
  爾時,世尊周遍觀察一切眾已,作如是言:“善男子,我非惟修微少善根而成正覺。彼諸眾生若有能聞此正法者,彼亦非修微少善根。若能受持此廣博嚴上王無字寶篋法門,若能聞者,彼人則為已恭敬我尊重贊嘆。善男子,是善男子、善女人,則為兩肩荷擔菩提。彼人則得不斷辯才,得善清凈諸佛世界。命終之時,則得現見阿彌陀佛、聲聞、菩薩大眾圍繞住其人前,亦見我身于此耆阇崛山王頂,及見此等諸菩薩眾。善男子,彼善男子、善女人,則為己得大法庫藏而不可盡,得宿命智不生惡道。
  “善男子,我今說此一切世間所未曾有難信法門。善男子,若彼善男子、善女人設有逆罪,以其善能讀誦受持此勝法門,若自書寫、若勸人書,若自讀誦、勸人讀誦,若能自持、若勸人持。善男子,我說彼人不見惡道,則為一切諸佛所記。彼諸菩薩皆得五眼諸根具足,一切諸佛之所護念,一切菩薩之所攝受,令滅無量煩惱業障即得清凈。
  “善男子,我此所說最后言說,自我得道成正覺來未說此言。”
  佛說此經已,勝思惟等諸大菩薩,帝釋王等諸天及四大王,人、天、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、乾闥婆等,一切世間聞佛所說,皆大歡喜。

乾隆大藏經·大乘五大部外重譯經·無字寶篋經