大乘五大部外重譯經·第0197部
拔一切業障根本得生凈土神咒一卷
劉宋天竺三藏求那跋陀羅奉詔重譯
· 經名 · 卷數 · 跋序
· 品名 · 品數 · 譯作者
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  南無阿彌多婆夜哆(多曷切一)他伽哆(都餓切二)夜哆地(途賣切三)夜他阿彌利(上聲四)都婆毗(五)阿彌利哆(六)悉眈婆毗(七)阿彌利哆(八)毗迦蘭諦(九)阿彌利哆(十)毗迦蘭哆(十一)伽彌膩(十二)伽伽那(十三)枳多迦隸(十四)莎婆訶(十五)

  若有善男子善女人,能誦此咒者,阿彌陀佛常住其頂日夜擁護,無令怨家而得其便,現世常得安隱,臨命終時任運往生。

  昔長安僧睿法師、慧崇、僧顯、慧通,近至后周,實禪師、景禪師、西河鸞法師等數百余人,并生西方。西河綽禪師等,因見鸞法師得生凈土,各率有緣,專修凈土之業。綽師又撰西方記驗,名《安樂集》流行。又晉朝遠法師,入廬山三十年不出,乃命同志,白黑有一百二十三人,立誓期于西方,鑿山銘愿。
  至陳天嘉年,廬山珍禪師,于坐時見有數百余人,共乘七寶華舫往西方。珍禪師遂求附載,其船上人報云:“法師雖講得《涅槃經》,亦大不可思議緣。法師未誦得阿彌陀經及咒,所以不得同去。”法師遂廢講業,日夜專誦彌陀經及咒,計應滿二萬遍。未終四七日前,夜向四更有神人,從西方送一白銀臺來空中,明過于日,告云:“法師壽終,當乘此臺往生阿彌陀國,故來相示令知定生。”終時,白黑咸聞空中如奏音樂,并聞異香,數月聞香氣不歇。其夜峰頂寺僧眾,咸見一谷內有數十炬火大如車輪。尋驗古今,得生安樂世界者非一,多見化佛徒眾來迎靈瑞。如傳廣明不可繁錄,因珍禪師于此經有驗故,略述此一條以悟來哲,助成往生之志。
  拔一切業障根本得生凈土神咒者,乃宋元嘉末年,求那跋陀重奉制譯,合計五十九字一十五句。龍樹菩薩愿生安養,夢感此咒。耶舍三藏誦此咒,天平寺銹法師,從耶舍三藏口受此咒。其人云:“經本外國不來。若欲受持咒法,嚼楊枝、澡豆、漱口、然香,于佛像前胡跪合掌,日夜六時各誦三七遍,即滅四重、五逆、十惡、謗方等罪,悉得滅除。現世所求皆得,不為惡鬼神所惑亂。若數滿二十萬遍,即感得菩提牙生。若至三十萬遍,即面見阿彌陀佛。”

乾隆大藏經·大乘五大部外重譯經·拔一切業障根本得生凈土神咒