大乘五大部外重譯經·第0195部
稱贊凈土佛攝受經一卷
唐三藏法師玄奘奉詔譯
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  如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞,眾望所識,大阿羅漢。其名曰:尊者舍利子、摩訶目揵連、摩訶迦葉、阿泥律陀,如是等諸大聲聞而為上首。復與無量菩薩摩訶薩俱,一切皆住不退轉位,無量功德眾所莊嚴。其名曰:妙吉祥菩薩、無能勝菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩,如是等諸大菩薩而為上首。復有帝釋、大梵天王、堪忍界主、護世四王,如是上首。百千俱胝那庾多數諸天子眾,及余世間無量天、人、阿素洛等,為聞法故,俱來會坐。
  爾時,世尊告舍利子:“汝今知不?于是西方,去此世界過百千俱胝那庾多佛土,有佛世界名曰極樂,其中世尊名無量壽及無量光如來應正等覺,十號圓滿,今現在彼安隱住持,為諸有情宣說甚深微妙之法,令得殊勝利益安樂。
  “又舍利子,何因何緣,彼佛世界名為極樂?舍利子,由彼界中諸有情類無有一切身心憂苦,唯有無量清凈喜樂,是故名為極樂世界。又舍利子,極樂世界凈佛土中,處處皆有七重行列妙寶欄楯,七重行列寶多羅樹,及有七重妙寶羅網,周匝圍繞四寶莊嚴——金寶、銀寶、吠琉璃寶、頗胝迦寶,妙飾間綺。舍利子,彼佛土中有如是等眾妙綺飾功德莊嚴,甚可愛樂,是故名為極樂世界。
  “又舍利子,極樂世界凈佛土中,處處皆有七妙寶池,八功德水彌滿其中。何等名為八功德水?一者、澄凈,二者、清冷,三者、甘美,四者、輕軟,五者、潤澤,六者、安和,七者、飲時除饑渴等無量過患,八者、飲已定能長養諸根四大,增益種種殊勝善根,多福眾生常樂受用。是諸寶池底布金沙,四面周匝有四階道,四寶莊嚴甚可愛樂。諸池周匝有妙寶樹,間飾行列香氣芬馥,七寶莊嚴甚可愛樂。言七寶者:一金,二銀,三吠琉璃,四頗胝迦,五赤真珠,六阿濕摩揭拉婆寶,七牟娑落揭拉婆寶。是諸池中,常有種種雜色蓮華,量如車輪,青形青顯青光青影,黃形黃顯黃光黃影,赤形赤顯赤光赤影,白形白顯白光白影,四形四顯四光四影。舍利子,彼佛土中,有如是等眾妙綺飾,功德莊嚴甚可愛樂,是故名為極樂世界。
  “又舍利子,極樂世界凈佛土中,自然常有無量無邊眾妙伎樂,音曲和雅甚可愛樂。諸有情類聞斯妙音,諸惡煩惱悉皆消滅,無量善法漸次增長,速證無上正等菩提。舍利子,彼佛土中,有如是等眾妙綺飾,功德莊嚴甚可愛樂,是故名為極樂世界。
  “又舍利子,極樂世界凈佛土中,周遍大地真金合成,其觸柔軟香潔光明,無量無邊妙寶間飾。舍利子,彼佛土中,有如是等眾妙綺飾,功德莊嚴甚可愛樂,是故名為極樂世界。
  “又舍利子,極樂世界凈佛土中,晝夜六時,常雨種種上妙天華,光澤香潔細軟雜色,雖令見者身心適悅而不貪著,增長有情無量無數不可思議殊勝功德。彼有情類晝夜六時,常持供養無量壽佛。每晨朝時持此天華,于一食頃飛至他方無量世界,供養百千俱胝諸佛,于諸佛所各以百千俱胝樹華持散供養,還至本處,游天住等。舍利子,彼佛土中,有如是等眾妙綺飾,功德莊嚴甚可愛樂,是故名為極樂世界。
  “又舍利子,極樂世界凈佛土中,常有種種奇妙可愛雜色眾鳥,所謂鵝、雁、鹙、鷺、鴻鶴、孔雀、鸚鵡、羯羅頻迦、命命鳥等。如是眾鳥,晝夜六時恒共集會出和雅聲,隨其類音宣揚妙法,所謂甚深念住、正斷、神足、根、力、覺道支等無量妙法。彼土眾生聞是聲已,各得念佛、念法、念僧無量功德熏修其身。汝舍利子,于意云何?彼土眾鳥,豈是傍生惡趣攝耶?勿作是見!所以者何?彼佛凈土無三惡道,尚不聞有三惡趣名,何況有實罪業所招傍生眾鳥?當知皆是無量壽佛變化所作,令其宣暢無量法音,作諸有情利益安樂。舍利子,彼佛土中有如是等眾妙綺飾,功德莊嚴甚可愛樂,是故名為極樂世界。
  “又舍利子,極樂世界凈佛土中,常有妙風吹諸寶樹及寶羅網,出微妙音。譬如百千俱胝天樂同時俱作,出微妙聲甚可愛玩;如是彼土常有妙風,吹眾寶樹及寶羅網,擊出種種微妙音聲,說種種法。彼土眾生聞是聲已,起佛法僧念作意等無量功德。舍利子,彼佛土中有如是等眾妙綺飾,功德莊嚴甚可愛樂,是故名為極樂世界。
  “又舍利子,極樂世界凈佛土中,有如是等無量無邊不可思議甚希有事。假使經于百千俱胝那庾多劫,以其無量百千俱胝那庾多舌,一一舌上出無量聲,贊其功德亦不能盡,是故名為極樂世界。
  “又舍利子,極樂世界凈佛土中,佛有何緣名無量壽?舍利子,由彼如來及諸有情壽命無量無數大劫,由是緣故,彼土如來名無量壽。舍利子,無量壽佛證得阿耨多羅三藐三菩提已來,經十大劫。舍利子,何緣彼佛名無量光?舍利子,由彼如來恒放無量無邊妙光,遍照一切十方佛土,施作佛事無有障礙,由是緣故,彼土如來名無量光。舍利子,彼佛凈土成就如是功德莊嚴,甚可愛樂,是故名為極樂世界。
  “又舍利子,極樂世界凈佛土中,無量壽佛常有無量聲聞弟子,一切皆是大阿羅漢,具足種種微妙功德,其量無邊不可稱數。舍利子,彼佛凈土成就如是功德莊嚴,甚可愛樂,是故名為極樂世界。
  “又舍利子,極樂世界凈佛土中,無量壽佛常有無量菩薩弟子,一切皆是一生所系,具足種種微妙功德,其量無邊不可稱數,假使經于無數量劫,贊其功德終不能盡。舍利子,彼佛土中成就如是功德莊嚴,甚可愛樂,是故名為極樂世界。
  “又舍利子,若諸有情生彼土者皆不退轉,必不復墮諸險惡趣、邊地下賤蔑戾車中,常游諸佛清凈國土,殊勝行愿念念增進,決定當證阿耨多羅三藐三菩提。舍利子,彼佛土中成就如是功德莊嚴,甚可愛樂,是故名為極樂世界。
  “又舍利子,若諸有情聞彼西方無量壽佛清凈佛土無量功德眾所莊嚴,皆應發愿生彼佛土。所以者何?若生彼土,得與如是無量功德眾所莊嚴諸大士等同一集會,受用如是無量功德眾所莊嚴清凈佛土,大乘法樂常無退轉,無量行愿念念增進,速證無上正等菩提故。舍利子,生彼佛土諸有情類,成就無量無邊功德,非少善根諸有情類當得往生無量壽佛極樂世界清凈佛土。
  “又舍利子,若有凈信諸善男子或善女人,得聞如是無量壽佛無量無邊不可思議功德名號、極樂世界功德莊嚴,聞已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不亂。是善男子或善女人臨命終時,無量壽佛與其無量聲聞弟子菩薩眾俱,前后圍繞來住其前,慈悲加祐令心不亂,既舍命已隨佛眾會,生無量壽極樂世界清凈佛土。
  “又舍利子,我觀如是利益安樂大事因緣,說誠諦語:若有凈信諸善男子或善女人,得聞如是無量壽佛不可思議功德名號、極樂世界凈佛土者,一切皆應信受發愿,如說修行生彼佛土。
  “又舍利子,如我今者稱揚贊嘆無量壽佛無量無邊不可思議佛土功德,如是東方亦有現在不動如來、山幢如來、大山如來、山光如來、妙幢如來,如是等佛如殑伽沙,住在東方自佛凈土,各各示現廣長舌相,遍覆三千大千世界周匝圍繞,說誠諦言:‘汝等有情,皆應信受如是《稱贊不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門》。’
  “又舍利子,如是南方亦有現在日月光如來、名稱光如來、大光蘊如來、迷盧光如來、無邊精進如來,如是等佛如殑伽沙,住在南方自佛凈土,各各示現廣長舌相,遍覆三千大千世界周匝圍繞,說誠諦言:‘汝等有情,皆應信受如是《稱贊不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門》。’
  “又舍利子,如是西方亦有現在無量壽如來、無量蘊如來、無量光如來、無量幢如來、大自在如來、大光如來、光焰如來、大寶幢如來、放光如來,如是等佛如殑伽沙,住在西方自佛凈土,各各示現廣長舌相,遍覆三千大千世界周匝圍繞,說誠諦言:‘汝等有情,皆應信受如是《稱贊不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門》。’
  “又舍利子,如是北方亦有現在無量光嚴通達覺慧如來、無量天鼓震大妙音如來、大蘊如來、光網如來、娑羅帝王如來,如是等佛如殑伽沙,住在北方自佛凈土,各各示現廣長舌相,遍覆三千大千世界周匝圍繞,說誠諦言:‘汝等有情,皆應信受如是《稱贊不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門》。’
  “又舍利子,如是下方亦有現在示現一切妙法正理常放火王勝德光明如來、師子如來、名稱如來、譽光如來、正法如來、妙法如來、法幢如來、功德友如來、功德號如來,如是等佛如殑伽沙,住在下方自佛凈土,各各示現廣長舌相,遍覆三千大千世界周匝圍繞,說誠諦言:‘汝等有情,皆應信受如是《稱贊不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門》。’
  “又舍利子,如是上方亦有現在梵音如來、宿王如來、香光如來、如紅蓮華勝德如來、示現一切義利如來,如是等佛如殑伽沙,住在上方自佛凈土,各各示現廣長舌相,遍覆三千大千世界周匝圍繞,說誠諦言:‘汝等有情,皆應信受如是《稱贊不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門》。’
  “又舍利子,如是東南方亦有現在最上廣大云雷音王如來,如是等佛如殑伽沙,住東南方自佛凈土,各各示現廣長舌相,遍覆三千大千世界周匝圍繞,說誠諦言:‘汝等有情,皆應信受如是《稱贊不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門》。’
  “又舍利子,如是西南方亦有現在最上日光名稱功德如來,如是等佛如殑伽沙,住西南方自佛凈土,各各示現廣長舌相,遍覆三千大千世界周匝圍繞,說誠諦言:‘汝等有情,皆應信受如是《稱贊不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門》。’
  “又舍利子,如是西北方亦有現在無量功德火王光明如來,如是等佛如殑伽沙,住西北方自佛凈土,各各示現廣長舌相,遍覆三千大千世界周匝圍繞,說誠諦言:‘汝等有情,皆應信受如是《稱贊不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門》。’
  “又舍利子,如是東北方亦有現在無數百千俱胝廣慧如來,如是等佛如殑伽沙,住東北方自佛凈土,各各示現廣長舌相,遍覆三千大千世界周匝圍繞,說誠諦言:‘汝等有情,皆應信受如是《稱贊不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門》。’
  “又舍利子,何緣此經名為《稱贊不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門》?舍利子,由此經中,稱揚贊嘆無量壽佛極樂世界不可思議佛土功德,及十方面諸佛世尊,為欲方便利益安樂諸有情故,各住本土現大神變,說誠諦言,勸諸有情信受此法,是故此經名為《稱贊不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門》。
  “又舍利子,若善男子或善女人,或已得聞、或當得聞、或今得聞,聞是經已深生信解。生信解已,必為如是住十方面十殑伽沙諸佛世尊之所攝受。如說行者,一切定于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉,一切定生無量壽佛極樂世界清凈佛土。是故,舍利子,汝等有情,一切皆應信受領解我及十方佛世尊語,當勤精進如說修行,勿生疑慮。
  “又舍利子,若善男子或善女人,于無量壽極樂世界清凈佛土功德莊嚴,若已發愿、若當發愿、若今發愿,必為如是住十方面十殑伽沙諸佛世尊之所攝受。如說行者,一切定于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉,一切定生無量壽佛極樂世界清凈佛土。是故,舍利子,若有凈信諸善男子或善女人,一切皆應于無量壽極樂世界清凈佛土,深心信解,發愿往生,勿行放逸。
  “又舍利子,如我今者稱揚贊嘆無量壽佛極樂世界不可思議佛土功德,彼十方面諸佛世尊亦稱贊我不可思議無邊功德,皆作是言:‘甚奇希有!釋迦寂靜,釋迦法王如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛世尊,乃能于是堪忍世界五濁惡時,所謂劫濁、諸有情濁、諸煩惱濁、見濁、命濁,于中證得阿耨多羅三藐三菩提,為欲方便利益安樂諸有情故,說是世間極難信法。’是故,舍利子,當知我今于此雜染堪忍世界五濁惡時,證得阿耨多羅三藐三菩提,為欲方便利益安樂諸有情故,說是世間極難信法,甚為希有不可思議!
  “又舍利子,于此雜染堪忍世界五濁惡時,若有凈信諸善男子或善女人,聞說如是一切世間極難信法能生信解,受持演說,如教修行,當知是人甚為希有,無量佛所曾種善根。是人命終,定生西方極樂世界,受用種種功德莊嚴清凈佛土大乘法樂,日夜六時親近供養無量壽佛,游歷十方供養諸佛,于諸佛所聞法受記,福慧資糧疾得圓滿,速證無上正等菩提。”
  時薄伽梵說是經已,尊者舍利子等諸大聲聞,及諸菩薩摩訶薩眾,無量天、人、阿素洛等,一切大眾聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。

乾隆大藏經·大乘五大部外重譯經·稱贊凈土佛攝受經