大乘華嚴部·第0097部
大方廣佛華嚴經續入法界品一卷
唐中天竺三藏地婆訶羅奉制譯
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  爾時,摩耶夫人復告善財童子言:“善男子,于此世界三十三天,有王名正念。王有童女,名天主光。汝詣彼問,云何菩薩學菩薩行,修菩薩道?”
  時,善財童子敬受其教,頭面作禮,繞無數匝,戀慕瞻仰,卻行而退。遂往天宮,見彼童女,禮足圍繞,合掌前住,白言:“圣者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,修菩薩道?我聞圣者,善能誘誨,愿為我說!”
  天女答言:“善男子,我得菩薩解脫,名無礙念清凈莊嚴。
  “善男子,我念過去有最勝劫,名青蓮華,我于彼劫中供養恒河沙等諸佛如來。彼諸如來從初出家,我皆瞻奉,守護供養,造僧伽藍,營辦什物。又彼諸佛,從為菩薩住母胎時,誕生之時,行七步時,大師子吼時,住童子位在宮中時,向菩提樹成正覺時,轉正法輪,現佛神變,教化調伏眾生之時,如是一切諸所作事,從初發心乃至法盡,我皆明憶無有遺余,常現在前念持不忘。又憶念過去,劫名善地,我于彼供養十恒河沙等諸佛如來。又過去劫,名為妙德,我于彼供養一佛世界微塵等諸佛如來。又劫名無所得,我于彼供養八十四億百千那由他諸佛如來。又劫名善光,我于彼供養閻浮提微塵等諸佛如來。又劫名無量光,我于彼供養二十恒河沙等諸佛如來。又劫名精進德,我于彼供養一恒河沙等諸佛如來。又劫名善悲,我于彼供養八十恒河沙等諸佛如來。又劫名勝游,我于彼供養六十恒河沙等諸佛如來。又劫名妙月,我于彼供養七十恒河沙等諸佛如來。善男子,如是憶念恒河沙劫,我常不舍諸佛如來應正等覺。從彼一切諸如來所,聞此無礙念清凈莊嚴菩薩解脫,受持修行恒不間斷,隨順趣入。如是先劫所有如來,從初菩薩乃至法盡,一切神變,我以凈嚴解脫之力,皆隨憶念明了現前,持而順行曾無懈廢。
  “善男子,我唯知此無礙念清凈解脫。如諸菩薩摩訶薩出生死夜,朗然明徹永離癡冥,未嘗惛寐,心無諸蓋,身行輕安,于諸法性清凈覺了,成就十力開悟群生,而我云何能知能說彼功德行?善男子,迦毗羅城,有童子師名曰遍友。汝詣彼問,云何菩薩學菩薩行,修菩薩道?”
  時,善財童子以聞法故,身心喜悅,不思議善根流派增廣,頭面敬禮天主光足,繞無數匝,戀仰辭去。從天宮下,漸向彼城,至遍友所,禮足圍繞,合掌恭敬,于一面立,白言:“圣者,我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,修菩薩道?我聞圣者,善能誘誨,愿為我說。”
  遍友答言:“善男子,此有童子,名善知眾藝,學菩薩字智。汝可問之,當為汝說。”
  爾時,善財即至其所,頭頂禮敬,于一面立,白言:“圣者,我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,修菩薩道?我聞圣者,善能誘誨,愿為我說。”
  時,彼童子告善財言:“善男子,我得菩薩解脫,名善知眾藝。我恒唱持,入此解脫根本之字。
  “唱阿字時,入般若波羅蜜門,名菩薩威德各別境界。
  “唱羅字時,入般若波羅蜜門,名平等一味最上無邊。
  “唱波字時,入般若波羅蜜門,名法界無異相。
  “唱者字時,入般若波羅蜜門,名普輪斷差別。
  “唱多字時,入般若波羅蜜門,名得無依無上。
  “唱邏字時,入般若波羅蜜門,名離依止無垢。
  “唱茶字時,入般若波羅蜜門,名不退轉之行。
  “唱婆字時,入般若波羅蜜門,名金剛場。
  “唱荼字時,入般若波羅蜜門,名曰普輪。
  “唱沙字時,入般若波羅蜜門,名為海藏。
  “唱他字時,入般若波羅蜜門,名普生安住。
  “唱那字時,入般若波羅蜜門,名圓滿光。
  “唱耶字時,入般若波羅蜜門,名差別積聚。
  “唱史吒字時,入般若波羅蜜門,名普光明息諸煩惱。
  “唱迦字時,入般若波羅蜜門,名差別一味。
  “唱婆字時,入般若波羅蜜門,名霈然法雨。
  “唱摩字時,入般若波羅蜜門,名大流湍激眾峰齊峙。
  “唱伽字時,入般若波羅蜜門,名普上安立。
  “唱娑他字時,入般若波羅蜜門,名真如藏遍平等。
  “唱社字時,入般若波羅蜜門,名入世間海清凈。
  “唱室者字時,入般若波羅蜜門,名一切諸佛正念莊嚴。
  “唱陀字時,入般若波羅蜜門,名觀察圓滿法聚。
  “唱奢字時,入般若波羅蜜門,名一切諸佛教授輪光。
  “唱佉字時,入般若波羅蜜門,名凈修因地現前智藏。
  “唱叉字時,入般若波羅蜜門,名息諸業海藏蘊。
  “唱娑多字時,入般若波羅蜜門,名蠲諸惑障開凈光明。
  “唱壤字時,入般若波羅蜜門,名作世間了悟因。
  “唱頗字時,入般若波羅蜜門,名智慧輪斷生死。
  “唱婆字時,入般若波羅蜜門,名一切宮殿具足莊嚴。
  “唱車字時,入般若波羅蜜門,名修行戒藏各別圓滿。
  “唱娑摩字時,入般若波羅蜜門,名隨十方現見諸佛。
  “唱訶婆字時,入般若波羅蜜門,名觀察一切無緣眾生方便攝受令生海藏。
  “唱訶字時,入般若波羅蜜門,名修行趣入一切功德海。
  “唱伽字時,入般若波羅蜜門,名持一切法云堅固海藏。
  “唱吒字時,入般若波羅蜜門,名十方諸佛隨愿現前。
  “唱拏字時,入般若波羅蜜門,名不動字輪聚集諸億字。
  “唱娑頗字時,入般若波羅蜜門,名化眾生究竟處。
  “唱娑迦字時,入般若波羅蜜門,名諸地滿足無著無礙解光明輪遍照。
  “唱阇字時,入般若波羅蜜門,名宣說一切佛法境界。
  “唱多娑字時,入般若波羅蜜門,名一切虛空法雷遍吼。
  “唱侘(恥加切)字時,入般若波羅蜜門,名曉諸迷識無我明燈。
  “唱陀字時,入般若波羅蜜門,名一切法輪出生之藏。
  “善男子,我唱如是入諸解脫根本字時,此四十二般若波羅蜜門為首,入無量無數般若波羅蜜門。善男子,我唯知此善知眾藝菩薩解脫。如諸菩薩摩訶薩,能于一切世出世間善巧之法,以智通達到于彼岸,殊方異藝咸綜無遺,文字算數蘊其深解,醫藥咒術善療眾病。有諸眾生鬼魅所持、怨憎咒詛、惡星變怪、死尸奔逐、顛癇羸瘦種種諸疾,咸能救之,使得痊愈。又善別知金玉珠貝、珊瑚、琉璃、摩尼、硨磲、雞薩羅等,一切寶藏出生之處,品類不同,價值多少。村營鄉邑、大小都城、宮殿苑園、巖泉藪澤,凡是一切人眾所居,菩薩咸能隨方攝護。又善觀察天文地理、人相吉兇、鳥獸音聲、云霞氣候、年榖豐儉、國土安危,如是世間所有技藝,莫不該練盡其源本。又能分別出世之法,正名辯義,觀察體相,隨順修行,智入其中,無疑無礙,無愚暗無頑鈍,無憂惱無沉沒,無不現證。而我云何能知能說彼功德行?善男子,此摩竭提國有一聚落,彼中有城名婆咀那,有優婆夷號曰賢勝。汝詣彼問,云何菩薩學菩薩行,修菩薩道?”
  時,善財童子頭面敬禮眾藝之足,繞無數匝,戀仰辭去。向聚落城,至賢勝所,禮足圍繞,合掌恭敬,于一面立,白言:“圣者,我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,修菩薩道?我聞圣者,善能誘誨,愿為我說。”
  賢勝答言:“善男子,我得菩薩法門,名無依處道場。既自開解,復為人說,又得無盡三昧。非彼三昧法有盡無盡,以能出生一切智性眼無盡故,又能出生一切智性耳無盡故,又能出生一切智性鼻無盡故,又能出生一切智性舌無盡故,又能出生一切智性身無盡故,又能出生一切智性意無盡故,又能出生一切智性種種慧明無盡故,又能出生一切智性周遍神通無盡故,又能出生一切智性如海波濤無量功德皆無盡故,又能出生一切智性遍世間光無盡故。善男子,我唯知此無依處道場法門。如諸菩薩摩訶薩一切無著功德行,而我云何盡能知說?善男子,南方有城名為沃田,彼有長者名堅固解脫。汝可往問,云何菩薩學菩薩行,修菩薩道?”
  爾時,善財禮賢勝足,繞無數匝,戀慕瞻仰,辭退南行。到于彼城,詣長者所,禮足圍繞,合掌恭敬,于一面立,白言:“圣者,我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,修菩薩道?我聞圣者,善能誘誨,愿為我說。”
  長者答言:“善男子,我得菩薩解脫,名無著清凈念。我自得是解脫已來,法愿充滿,于十方佛所無復希求。善男子,我唯知此凈念解脫。如諸菩薩摩訶薩,獲無所畏大師子吼,安住高廣福慧之聚,而我云何能知能說彼功德行?善男子,即此城中,有一長者,名為妙月。其長者宅常有光明。汝詣彼問,云何菩薩學菩薩行,修菩薩道?”
  時,善財童子禮堅固足,繞無數匝,辭退而行。向妙月所,禮足圍繞,合掌恭敬,于一面立,白言:“圣者,我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,修菩薩道?我聞圣者,善能誘誨,愿為我說。”
  妙月答言:“善男子,我得菩薩解脫,名凈智光明。善男子,我唯知此智光解脫。如諸菩薩摩訶薩證得無量解脫法門,而我云何能知能說彼功德行?善男子,于此南方,有城名出生,彼有長者名無勝軍。汝詣彼問,云何菩薩學菩薩行,修菩薩道?”
  是時,善財禮妙月足,繞無數匝,戀仰辭去,漸向彼城。至長者所,禮足圍繞,合掌恭敬,于一面立,白言:“圣者,我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,修菩薩道?我聞圣者,善能誘誨,愿為我說。”
  長者答言:“善男子,我得菩薩解脫,名無盡相。我以證此菩薩解脫,見無量佛,得無盡藏。善男子,我唯知此無盡相解脫。如諸菩薩摩訶薩得無限智無礙辯才,而我云何能知能說彼功德行?善男子,于此城南有一聚落,名之為法。彼聚落中有婆羅門,名尸毗最勝。汝詣彼問,云何菩薩學菩薩行,修菩薩道?”
  時,善財童子禮無勝軍足,繞無數匝,戀仰辭去。漸次南行,詣彼聚落,見尸毗最勝,禮足圍繞,合掌恭敬,于一面立,白言:“圣者,我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,修菩薩道?我聞圣者,善能誘誨,愿為我說。”
  婆羅門答言:“善男子,我得菩薩法門,名誠愿語。過去、現在、未來菩薩,以是語故,乃至于阿耨多羅三藐三菩提,無有退轉,無已退、無現退、無當退。善男子,我以住于誠愿語故,隨意所作莫不成滿。善男子,我唯知此誠語法門。如諸菩薩摩訶薩,與誠愿語行止無違,言必以誠未曾虛妄,無量功德因之出生,而我云何能知能說?善男子,于此南方有城,名妙意華門。彼有童子名曰德生,復有童女名為有德。汝詣彼問,云何菩薩學菩薩行,修菩薩道?”
  時,善財童子于法尊重,禮婆羅門足,繞無數匝,戀仰而去。漸次南行,至于彼城,見童子、童女,頂禮其足,圍繞畢已,于前合掌而作是言:“圣者,我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,修菩薩道?唯愿慈哀,為我宣說。”
  時,童子、童女告善財言:“善男子,我等證得菩薩解脫,名為幻住。以斯凈智,觀諸世間皆幻住,因緣生故。一切眾生皆幻住,業煩惱所起故。一切法皆幻住,無明、有、愛等展轉緣生故。一切三界皆幻住,顛倒智所生故。一切眾生生滅、生老死憂悲苦惱皆幻住,虛妄分別所生故。一切國土皆幻住,想倒、心倒、見倒、無明所現故。一切聲聞、辟支佛皆幻住,智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住,能自調伏,教化眾生殊勝智心,及諸行愿之所成故。一切菩薩眾會變化調伏諸所施為皆幻住,愿及智所攝成故。善男子,幻境自性不可思議。善男子,我等二人,但能知此菩薩解脫。如諸菩薩摩訶薩,善入無邊諸事幻網,彼功德行,我等云何能知能說?”
  時,童子、童女說自解脫已,諸善根力不思議故,令善財身柔軟光澤。

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