拜佛與醫學

 

道證法師編述

 

各‘分解動作’之佛法涵義及醫學原理

 

[二十二]為什么由‘恢復跪姿’—‘起身’,皆宜以‘頭部’作引領?(趁吸氣起)

 

·譬如拉一木偶,只拉‘頭頂一線’,即可全身提起,既已接佛、禮足佛光加被,如被佛‘由頂上提起’般,由頭頂引領起身。

 

一、佛法修心方面之意義:

 

   ┌提綱,則眾目張。

1、│

   └挈領,則襟袖至。

 

以頭部(頂上一線)作引領,代表‘提綱挈領’,把握‘源頭’重點。

 

2、提示我們:做事、動作皆須掌握‘要領’和‘施力點’、‘支點’。提衣,若不由領子中央提,則歪斜、拉雜;拉木偶,若不由頂上一線拉,亦不得中正。

 

*注意:

起身時,不垂頭,頸和背直。(亦不仰)

由伏地—恢復跪姿

若趁吸氣,如由‘頭頂一線’拉起—頭一起,則肩、手隨之而起(收回膝邊)。(—挈領則襟袖至)

 

 

 

由跪姿—恢復立姿

亦是同一要領,—提綱挈領。

 

二、生理方面的影響:

 

 

 

參考前面,知統理肢體運動之中樞,其實是在腦部,故由頭部引領,由頂上一線提起,全身放松不著力,反而活動自如,翻腳起身特別靈活。若不以頭部作引領(趁吸氣起),則肩、手載力沉重,起身腰也吃力,可說處處緊張、著力,處處疲勞。

 

起身若不由頂上拉起,易倒栽向前。(吃力)

 

如此起身,亦很吃力。